舞鶴賦

舞鶴賦

散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閬而揚音。匝日域以回騖，窮天步而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而游澤，掩雲羅而見羈。去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆惕而哀離。

於是窮陰殺節，急景凋年。涼沙振野，箕風動天。嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻漢回，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠。臨驚風之蕭條，對流光之照灼。唳清響于丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。離綱別赴，合緒相依。將興中止，若往而歸。颯沓矜顧，遷延遲暮。逸翮後塵，翱翥先路。指會規翔，臨岐矩步。態有遺妍，貌無停趣。奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲。輕跡凌亂，浮影交橫。眾變繁姿，參差洊密。煙交霧凝，若無毛質。風去雨還，不可談悉。既散魂而盪目，迷不知其所之。忽星離而雲罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆惕以驚思。

當是時也，燕姬色沮，巴童心恥。巾拂兩停，丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬？入衛國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養於千齡，結長悲於萬里。

幽經：即《相鶴經》，因出於道家，故稱“幽經”。

化：化育，孕育。

鍾：聚。浮曠：飄逸。藻質：麗質。

清迥（jiǒng）：清曠高遠。

蓬壺：山名，即蓬萊，古代方士傳說為仙人所居。《拾遺記》：“三壺則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。”翻翰：奮翅。

昆閬（làng）：崑崙和閬苑，都是傳說中神仙居住的地方。

匝：一周，這裡用作動詞，一作“澘”。日域：太陽出處。揚雄《長楊賦》：“東震日域。”李善註：“日域，日出之域也。”回騖（wù）：往回飛。

窮：一直飛到盡頭。天步：指天上極高處。

神區：仙界。

靈祀（sì）：仙壽，即長壽。方：養生之道。

精：瞳仁。丹：紅色。李善引《相鶴經》云：“露目赤精則視遠。”星曜：像星星閃耀一般。

頂：頭頂。凝紫：凝聚紫色。煙華：如冒煙花。

引：拉長。員吭（háng）：指圓潤的歌喉。纖（xiān）婉：清細婉轉。

頓：以足踩地，這裡指鶴舞步。修趾：長腿。洪姱（kuā）：美好。

霜毛：雪白的羽毛。弄影：欣賞自己的影子。

振：揮動。玉羽：指鶴翅。臨霞：形容鶴飛之高遠。

芝田：仙人種芝草的地方，傳說昆崙山上有仙人種芝草處。

瑤池：傳說仙人所居之處，蓋有天池。

掩：蔽。雲羅：指人布了蔽雲之網。見羈（jī）：被捕縛。

去：離開。帝鄉：仙帝之居。岑（cén）：高。

人寰（huán）：人間。喧：吵鬧。卑：低。

崢嶸（zhēng róng）：凜冽，寒冷。暮：指歲末。

惆惕：悲傷，一作“惆悵”。

窮陰：歲將盡時。殺節：寒氣逼殺萬物。

急景：指寒冷。凋年：猶“殺節”。

涼沙振野：寒風吹來，沙塵漫天。涼，一作“骫”。

箕（jī）風：指大風。箕，星宿名，月亮經過箕星則多風。

嚴嚴：濃重的樣子。

皎（jiǎo）皎：潔白清亮。

氛昏夜歇：到了夜間，雲霧散去。

澄廓：輪廓清晰。

星翻漢回：星星閃爍，天河曲折。

早晨：早早報曉。

違漠：離開北方沙漠地帶。

對：面臨。流光：流落的月光。照灼：照耀。

唳（lì）：鶴聲。清響：清亮的叫聲。丹墀（chí）：古代宮殿前的紅色石階。

金閣：宮殿。

連軒：飛舞的樣子。鳳蹌（qiāng）：像鳳凰一樣翩翩起舞。蹌，起舞。

龍躍：像蟠龍飛騰一樣。

躑躅（zhí zhú）：踏步不前。

振迅：迅速奮起。騰：騰飛。摧：摧折，這裡指俯衝。

蓬集：如飛蓬聚集。

矯翅：高舉翅翼。雪飛：如雪花飛舞。

離綱別赴：時而離開行陣，奔向別處。

合緒相依：時而回到行列，相互依存。

興：起。

颯沓（sà tà）：群飛的樣子。矜（jīn）顧：莊重顧視。

遷延：慢慢後退。遲暮：本指天晚、年老，這裡指鶴慢步後退似老年人退行之貌。

逸翮（hé）：奮翅。後塵：將塵土遠遠拋於身後，形容鶴飛迅猛，使塵不及身。

翱翥（zhù）：向上飛翔。先路：飛在前面。

指會規翔：面臨四會道路時，按規矩飛翔。規，古代定圓的器具。

歧：歧路口。矩步：按規矩舞步。矩，定方的器具。

妍：美好。

奔機逗節：奔赴和停止都有一定的舞步。逗，停。

角：競。睞（lài）：斜視，這裡指鶴眼珠隨舞樂左右轉動。

長揚緩騖（wù）：伸展翅膀，緩步向前。

交橫：交錯。

參差（cēn cī）：不齊貌。洊（jiàn）密：重疊密集。

煙交霧凝：形容鶴的舞姿輕飄迷離如煙霧繚繞。

風去雨還：鶴舞時緊張的節奏結束，繼以細雨般的溫柔舞姿。

散魂：放鬆神經。盪目：搖目，眨眼，指神情恍惚。

之：去，往。

星離而雲罷：指舞樂結束后，群鶴如星雲散開。

自持：自己克制，保持一定神態。

天居：皇宮。崇絕：極高。

驚思：驚心。

燕姬：燕地的舞女，這裡泛指能歌善舞的女子。沮：沮喪。

巴童：巴蜀的歌童。

巾拂：兩種舞蹈名。巾舞也稱公莫舞，相傳項羽在鴻門留沛公與飲，項莊拔劍起舞，欲擊殺沛公。項伯亦拔劍舞，以袖相隔，並對項莊說：“公莫害沛公。”後人以舞巾模擬項伯舞袖的姿態，因稱“公莫舞”。拂舞，雜舞名，以拂子為舞具，故稱拂舞。

丸劍：雜技名。

邯鄲（hán dān）：舞曲名。倫：比。

陽阿（ē）：舞曲名。

入衛國而乘軒：寫鶴受尊寵。《左傳·閔公二年》：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”軒，大夫乘坐的車。

出吳都而傾市：《吳越春秋》記載，吳王闔閭的小女兒自殺，闔閭非常悲痛，於是將她葬在西宮門外，鑿池積土為山，石為梆，又以許多金銀珠寶送葬。並且舞白鶴於吳市，萬人隨觀。

守馴養：被人馴服餵養。千齡：鶴的終生。

結長悲於萬里：仙鶴再也不能翱翔萬里，自由自在地生活了，因而永久地悲哀。

自秘籍流傳以驗察白鶴，由不凡之胎化育仙鳥。秉賦超邁曠遠的美質，懷具清靜遼闊的明心。朝蓬萊、方壺而振翅，望崑崙、閬苑以高鳴。環繞天域翱翔疾飛，邀避宇空高飛縈尋。飛行天宇將已遙，積累神齡而已多。眼帶朱紅而明亮，頂凝丹紫而高華。伸頸放開纖細婉轉的歌聲，停止了有力美好的高腳。收攏白翅而對水弄影，抖動玉羽而俯視丹頂。早晨嬉戲於崑崙的芝田，黃昏在仙家的瑤池飲水。厭倦江海而漫遊草澤，為隱蔽的巨網而羈絆。離開寂靜的天帝居所，到達喧嘩低下的人間。歲月凜凜而愁暮，心情凄凄而傷別。

這時隆冬摧煞節候，急日催速歲月。寒沙飛卷原野，勁風振動天空。慘慘冷霧，清清寒泉。冰蓋長河，雪蔽群山。不久寒氣長夜已盡，景物清明空闊。斗轉星移，曉月將落。寒雞清晨長鳴動心，霜雁離開沙漠傷情。面臨蕭瑟的驚風，望著流瀉的月光。在殿前丹墀清音長鳴，在輝煌樓閣躍躍欲舞。開始步趨有節以蹁躚。最後身軀跳躍而婉轉。往複徘徊，飛騰摧折。跳躑如飄蓬，舉翅似飛雪。或分開奔赴，或聚合相依。將赴又止，如去卻還。雜沓顧盼，雍容徐緩。疾飛塵起其後，高翔展翅在前。飛翔合乎節奏，步履皆中規矩。風姿具有餘美，情貌沒有停意。赴節停拍而動靜合宜，競相旁視而隊別分形。揚翅緩馳，並翼連聲。輕盈凌亂，晃影交錯，各變繁姿，參差疊密。一團煙霧，若無毛羽。勢如風去雨來，不可全部描繪。既使入神亂眼花，又眩惑不可捉摸。忽星散雲飄，神態這才自持。仰望鶴鄉高遠懸絕，更惆悵而驚然不已。

在這時，舞姬神情沮喪，歌童心裡自愧。巾舞拂舞兩停，跳丸擲劍雙止。即使出名的邯鄲舞女怎敢相比，豈是古代舞星的陽阿所能比擬！進入衛國享有卿位的祿食，出了吳都而全市隨觀。拘囿馴養而至千齡，鬱結長悲而心企千里。

此賦具體創作時間不詳，或是應宴樂遣興受命之作，或是實有所感而發。雖名為詠鶴，卻有所寄託。

此賦以時間為序展開情節，據其情節發展可分為三層。從開頭到“心惆惕而哀離”為第一層，這層寫仙鶴稟賦高貴、美麗，卻不幸為人所捕縛，而無限悲哀。從“於是窮陰殺節”到“不可談悉”為第二層。這層首先寫鶴從仙境降落人間后所見的凄涼景象，作者這樣安排，一是襯托鶴舞的優美，二是說明鶴的悲哀，仙界是那樣幽美，人間卻如此凄慘。這突如其來的變化，令鶴不禁傷悲。在歲暮蕭瑟的背景上，作者筆鋒一轉，開始精心描繪仙鶴變幻迷離、美妙無比的舞姿：動則“驚身蓬集，矯翅雪飛”、“將興中止，若往而歸”、“奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲”；靜則“煙交霧凝，若無毛質”。這優美的舞姿，就像一縷溫馨的春風，吹進了冷瑟的人間；恰似一股涓涓的清泉，流淌在人們的心田，令人陶醉，令人飄然。仙鶴正因此而受尊寵，然而它滿心“哀離”之情。所以最一層緊扣中心，寫到：“既散魂而盪目，迷不知其所之”、“仰天居之崇絕，更惆惕而驚思”。儘管人們在讚美它，驚服它，“燕姬色沮，巴童心恥”，一切舞樂都不能與它比擬。它可以乘大夫之車，可以使所有的人傾倒。但這種尊寵並不是它的目的。它需要的是能夠騁志翱翔的天空，是自由自在的生活。因而，越是備受尊寵，為人所養，它越感到悲哀。最後，作者用兩句韻味深長的話為仙鶴唱了輓歌：“守馴養於千齡，結長悲於萬里。”唱出了仙鶴，也是作者無限的惆悵。

在藝術方面，此賦也有其突出特色。

首先，此賦運用浪漫主義的創作方法，根據神話傳說，通過藝術的想象和誇張，創造出了優美動人的藝術形象和高遠的意境。如寫仙鶴的姿質清麗及其信步天庭，自由翱翔的生活，無不充滿神奇的幻想：它生活帝鄉，游於日域，戲於芝田，飲於瑤池；它有圓潤的歌喉，洪姱的修趾，雪白的羽毛；目含丹星，頂凝煙華。這一切並非作者親見，亦非現實中真有，而是根據傳說進行藝術想象、加工創造出的。這種想象給鶴染上了一種神秘的、不同凡響的色彩，使之高雅、美麗、動人。又如寫仙鶴的舞姿，作者將歷史上所有舞蹈的優美動作集於仙鶴一身，精心地描繪，創造出一種恍若仙界、縹緲迷離的意境，從而突出了仙鶴的形象。正是這種浪漫主義的氣息，使讀者受到了強烈的感染。

其次，此賦情節曲折多變、波瀾起伏、寓意深刻。開頭先寫了自由、美麗的仙界，接著突而轉到人間，卻值冬季歲寒， “窮陰殺節，急景凋年。涼沙振野，箕風動天”，這是情節的第一次劇變，這一變化使天上、人間形成鮮明對比，從而襯托出仙鶴的悲哀，且影射了現實的無比黑暗。寫仙鶴的舞姿，是那樣優美動人，可接著轉到其心情描寫，卻是“仰天居而崇絕，更惆惕而驚思”。這又是一次令人未暇預及的波折，這波折是緊緊圍繞一個中心：仙鶴見羈思鄉之哀愁，也是作者的無限哀愁。因而，能引起讀者的強烈共鳴，收到了很好的藝術效果。

最後，此賦的語言靈活多變，前後用六字句，中間鶴舞一節用四字句，以抑揚頓挫、富有音樂美的語言突出中心的同時給讀者以美的享受。

北京出版社黨組成員、編委、副總編輯吳坤定：在《舞鶴賦》中，作者觸物生情，即物寫志。以鶴的身受羈絆寄寓了一個文人才士有志難騁的悲哀。作品講求字旬的錘鍊。描寫情細准角而有意趣。對鶴的習性、舞態、動作的描繪，比喻貼切，形象生動，具有較強的藝術感染力。（《中國古典文學名著分類集成》）

鮑照（414年—466年），字明遠，東海（今江蘇漣水北）人，出身貧寒。元嘉十六年（439年），為了謀求官職而去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎，到江州任刺史。元嘉二十一年（444年）因劉義慶病逝而失職在家閑居，歷任中書舍人、秣陵令等小官。大明五年（461年），任臨海王劉子頊的前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。後晉安王劉子勛與宋明帝爭奪皇位，劉子頊舉兵響應，兵敗，鮑照也為亂軍所殺。擅長七言歌行，語言勁健，感情充沛，形象鮮明，發展了七言詩歌，對唐代李白、高適等人的創作有一定影響。今存《鮑參軍集》。