彭曉

唐末時期道士

彭曉,男,唐末五代著名道士。本姓程,字秀川,號真一子,西蜀永康人。倡導性、命雙修。

人物生平


彭曉(?~954)為唐末五代著名道士。本姓程,字秀川,號真一子,西蜀永康人。少好修鍊,與擊竹子何五雲善。五代后蜀時,明經登第,遷金堂令。據傳遇異人得丹訣,修鍊於縣內飛鶴山,自稱“昌利化(二十四治之一)飛鶴山真一子”。
篆符治病,號鐵扇符。嘯,鸞鳳。蜀孟昶屢召,問以長生久視之道,曉曰:“以仁義治國,名如堯舜,萬古不死,長生之道也。”昶善其言,以為朝散郎、守尚書祠部員外郎、賜紫金魚袋

主要理論


彭曉倡導、雙修,修鍊養、闡丹(稱“液丹”、“”)思引注。修鍊仙,壽限,提建陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說。認為生成萬物的乾坤之氣,有陰有陽,有清有濁。清陽者主生,積之者成神仙;濁陰者主死,積之者成散鬼。而人通過修鍊還丹,以天地無涯之元氣,續個人有限之形軀,使自身成為純陽真精之形,就可以與天地同壽,長生不死,即身成仙。
他要求修鍊志士,“又須徹聲色,去嗜欲,棄名利,投靈山,絕常交,結仙友,隱密漕溪,晝夜無怠,方可期望”。彭曉的修鍊成仙思想,順應了唐末五代道教方術由外丹轉向內丹的歷史趨勢,而又繼續堅持被世人懷疑和詰難的長生不死、即身成仙說,有其自身的特點。特別是發揮《參同契》原理解說內丹修鍊思想,對後世道教有一定影響。

人物著作


今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。該書分魏伯陽周易參同契》為上中下三卷共九十章而加以註釋;《鼎器歌》一篇:復為圖八環,以解《參同契》,謂之《明鏡圖訣》,均收入《正統道藏》。另撰《還丹內象金鑰匙火龍水虎論》,《雲笈七?》卷七十有節錄其《黑鉛水虎論》《紅鉛火龍論》兩部分;皆為研究彭曉內丹修鍊思想之重要資料。