鐵琴銅劍樓藏書目錄

瞿鏞　編纂

瞿果行　標點

瞿鳳起　覆校。

這是一本憂患之書，命途多舛。吾輩讀之，不可不細咽慢嚼，切不可輕易放過、囫圇吞棗。

瞿氏之祖，可選溯晉代高士瞿鉶。至明末有抗清名臣瞿式耜，是乃常熟瞿氏始祖。

瞿氏藏書，始於嘉慶、道光時瞿紹基。紹基（1772～1836），字厚培，別字蔭棠，好藏書，“一試職即歸隱，讀書樂道，廣購四部，旁搜金石。歷十年，積書十萬餘卷，昕夕窮覽，嘗繪《檢書圖》以寓志”（黃廷鑒《恬裕齋藏書記》），“收藏多宋元善本”（同治《蘇州府志》），書齋名曰“恬裕齋”。與常熟城內的陳氏稽瑞樓、張氏愛日精廬鼎足三分，“競事儲藏”，成藏書大家。后兩家“先後廢散”，紹基“復遴其宋元善本為世珍者，拔十之五，增置插架，由是恬裕齋藏書，遂甲吳中”。（黃廷監）有《恬裕齋藏書記》四卷、《恬裕齋書目》四卷傳世。卒年六十五。

瞿氏於紹基先生時，嘗得鐵琴銅劍，俱遠古之物，遂以之名其藏書樓。其時“海宇昇平，江表無事。於是大江南北，浙水東西，書賈雲萃，自前明暨國初以來諸家舊藏之本，咸集其門。府君輒出重價購之，不足則謀諸質庫以應之。”（張瑛《濬瞿君家傳》）可見當時之盛。至今北京圖書館特藏部還藏有嘉慶時名儒孫星衍手書“鐵琴銅劍樓”篆字橫匾。鏞嘗自詠其樓曰：“吾廬愛，藏弆一樓書。玉軸牙籤頻自檢，鐵琴銅劍亦兼儲。大好似仙居！”（《鐵琴銅劍樓詞鈔·望江南》）

紹基子鏞（1794～1875），字子雍，“歲貢生，居菰里村”。“承先志，益肆力搜計”。（同治《蘇州府志》）嘗得汪氏藝芸精舍藏書之半，汪氏之書，承黃氏百宋一廛、周氏水月亭、袁氏五研樓、顧氏小讀書堆等大家之緒，僅宋元本達二百餘種，抄校精本難計其數。共積十餘萬捲圖書。由是，則已有其大觀也，鐵琴銅劍樓遂驟然崛起，占近代四大藏書樓之一席。張瑛《子雍瞿府君誄》云：“府君好聚書，自先德蔭棠府儲藏之富，稱於海虞，至府君而益廓之，既博且精，視子准、月霄諸先輩殆有過焉。”“暇輒靜坐，手一卷，或鑒別古玩，率以為常。”有《鐵琴銅劍樓宋元本書目》四卷、《恬裕齋碑目》不分卷稿本、《罟里瞿氏邑人著述目》一卷等傳世。

二先生並是樂善好施之人。紹基先生時，“邑歲時有天患，民病饑寒，若在其身，規畫調護無不摯，輸家助官，如取諸寄，而未嘗有德色。邑有大工作，任其董督，必捐貲勸成，下及施衣食、施醫藥，世俗所謂善事，無不為也”（李兆洛《署陽湖縣學訓導瞿公墓誌銘》）子雍先生“性好施，宗黨間周恤尤至”（丁祖蔭《藏書家瞿子雍先生傳》）

至三世，則有秉淵（1820～1886）、秉清（1828～1877）昆仲二人。秉淵，字鏡之，一曰敬之；秉清，字濬之，並諸生。“承家學，不懈益勤”，“更承先志，旁搜博採，日累月積，相與編摩，已歷三世，遠追古人，近比毛氏，將益盛焉，無不及也”。“所蓄必宋元舊槧，其精者尤在經部，多人間罕見之本”（翁同龢《瓶廬叢稿》卷二《題瞿浚之〈虹月歸來圖〉》）。時值太平軍起事，咸豐十年四月，“聞警，敬之、濬之昆仲檢世所罕有者，分置邨北之荷花樓、西之桑壩及香塘角，又取經部寄於周涇口張氏。八月，常熟陷，親至各處捆載，捨去十之二三，擇千餘種，一寄歸市董氏，再寄張市秦氏，復運至鹿阿唐氏。已而土冠蜂起，復運至定心潭蘇氏。同治元年十二月，吾邑首先反正，四鄉蹂躪殆遍。瞿氏之書，一劫於菰里，再劫於香塘角，所存僅蘇氏一處。乃更擇宋元刊及秘鈔精校本，彙集十夾板，二年二月渡江，藏之海門大洪鎮。五月冠退，載書回里，其倖存者計若干種，可謂艱矣”（張瑛《虹月歸來圖記》）。凡歷四年、遷移七次而後定。

至四世，秉清子啟甲（1873～1940），字良士，別號鐵琴道人。好施與。幼受熏陶，精於版本目錄之學，有著述多種。光緒三十四年底、宣統初，張之洞、端方派繆荃孫征鐵琴銅劍樓藏書，良士“不為利祿所歆，力持不可”，幸得葉昌熾、邵松年諸君斡旋，且影寫罕見本百種以進，事乃息止。（見徐兆瑋《瞿良士〈儉書圖〉記》）繆荃孫稱之曰：“鐵琴銅劍樓巋然獨存，為吳中第一大家，而瞿良士兢兢保守，不為勢屈，幸而得存。”（《藝風堂文漫存·癸甲稿》卷三《華亭韓氏藏書記》）啟甲堅守藏書數十年，臨終乃遺命“書勿分散，不能守則歸之公”（瞿起鳳《先父瞿良士先生事略》）。

至五世，啟甲三子鳳起（1908～1987）。嘗於《自傳》云：“我自弱冠后，恆以課讀之餘，閱覽家藏目錄，取某書據原所參校者，對照取證，藉於校勘方面得到教益。迨從事工作，公退之暇，無所好尚，惟與書為友，閱肆訪求，習以為常。每遇同好，往往相至交換見聞所及，以資談助。昔人於書每飢以當食，寒以當衣，寂寞以當友朋，而我亦作如是觀。……晨書暝寫，溽暑祁寒，未嘗稍輟。往往管箸交替，見者莫不竊笑之。私念千里之行，始於起步，聚沙成塔，集腋成裘，均非一朝一夕之功所能成就，舍長期積累不為功。此中甘苦，惟好之者知之。”逮新中國成立，遵父遺命，將鐵琴銅劍樓藏書全部歸諸北京圖書館，部分捐贈，部分酬價。

瞿氏藏書歷五世，而好以書公諸讀者，嘉惠學子，“至嗜書之人有欲觀珍秘者，瞿氏亦許入樓參閱，但不許假出，而於閱書之人辟有專室，供人飽覽，且供茶水膳食”（覺述《談鐵琴銅劍樓》）實與天一閣相異趣而有益於世。

《鐵琴銅劍樓藏書目錄》，瞿鏞延請季錫疇、王振聲釐訂撰成，凡二十四卷，“每書之後必載其行款，陳其同異，以見宋元本之善”（宋翔鳳《鐵琴銅劍樓藏書目錄》序）。菜收書一千三百餘種，辨析版本尤精當，為世人所稱道。稿甫成，僅刊經部三卷，適逢戰亂，板毀於兵，未及刊完而卒。至光緒元、二年，秉清昆仲延請同郡管禮耕、王頌蔚、葉昌熾至罟里家中，重校《鐵琴銅劍樓書目》，經史已竣，惟子集尚需時日。此事遷延近三年而未底於成。秉清“乃於光緒三年八月初旬，偕（張）瑛同赴郡中，面邀諸友來鄉萃業。留滯兩日，聚晤極歡。諸君約以重九赴虞山看菊，兼校子集兩種，君聞約欣然。初七日於舟中適霍亂，……行至陸墓卒。”“重編書目，臨歿不忘，功不可沒，志尤可憫，君不特為一家保守遺書，實為東南文獻留一線之傳。”（張瑛《濬瞿君家傳》）至啟甲時，與其兄啟文、啟科刊印經累代撰寫、增補、校正《鐵琴銅劍樓書目》二十四卷，兩兄早世，良士乃獨力支持，於光緒二十四年始底於成。至光緒二十八年（1898）問世，共收錄圖書一千一百九十四種，其中，宋刻一百七十三種、金刻四種、元刻一百八十四種、明刻二百七十五種，鈔本四百九十種，校本六十一種，其他七種。歷祖孫三代歷五十餘年乃成，可知事之艱。

上海古籍出版社有意標點重印此書，延鳳起先生擔此任。“一九八六年夏開始，鳳起將全部精力投稿《書目》的校補工作，邊喘邊咳，邊用顫抖的雙手剪著小紙條，寫上注文，逐條貼在書名下端加註。至一九八七年春節后，全部完成校讎、增補及文字糾正工作。同年二月二十三日，托同里友人將書稿送交出版社。不料二日後鳳起即卧床不起，於三月一日與世長辭，距書稿送出不足十日！”（《鐵琴銅劍樓藏書目錄》跋）至一九九六年春，又將書稿交瞿果行先生校正，時隔二年，尚未付梓，果行先生亦棄世而去。一九九九年秋，常熟地方志辦公室多方協商，方解出版事宜，書乃問世，亦十五年矣。

此書附校勘記，體例完善，起讀一書而可得數書的功用，近世藏書志中，少有過之。

以上文記其書，乃不忘藏書之難及編書目之艱也。