索河鎮
湖北省武漢市蔡甸區下轄鎮
1958年為紅旗公社,1961年改索河公社,1984年建鄉,同年改為鎮。
鎮域全境屬壟崗丘陵地形,境內依山傍水,東南隔索子長河,與玉賢鎮、永安街、侏儒街相望,與張灣街接壤,西北與漢川市相交,嵩陽山脈雄踞鎮內中部,自然勘分形成石山、索河、官橋三個集鎮區域。耕地面積21400畝,無公害養殖水面1.2萬畝,綠化面積30228畝,森林覆蓋率達34.7%。
索河鎮
居委會 | 索河居委會 | |||||||||||||||||||||||||
村委會 | 彭新集 | 新莊 | 松嶺 | 石山堡 | 龍霓山 | 辜灣 | 梅池 | 石港 | 虎圻 | 橫嶺 | 金龍 | 官橋 | 群益 | 李家集 | 和平 | 嚴變 | 丁灣 | 群生 | 六神山 | 劉家咀 | 石馬 | 索河 | 長河 | 龍潭 | 嵩陽 | 延山 |
人口 | 25767 |
男 | 12993 |
女 | 12774 |
家庭戶戶數 | 6904 |
家庭戶總人口(總) | 23719 |
家庭戶男 | 11860 |
家庭戶女 | 11859 |
0-14歲(總) | 6304 |
0-14歲男 | 3386 |
0-14歲女 | 2918 |
15-64歲(總) | 17035 |
15-64歲男 | 8593 |
15-64歲女 | 8442 |
65歲及以上(總) | 2428 |
65歲及以上男 | 1014 |
65歲及以上女 | 1414 |
戶口本地住在本地 | 23795 |
索河鎮人民政府駐地索河鎮索河集,下設黨政辦公室、農業辦公室、經濟發展辦公室、計劃生育辦公室、社會事務辦公室,鎮直部門有農業服務中心、國土城鎮建設管理所、計劃生育服務中心、文化服務中心、社會事務服務中心。近幾年,索河鎮黨委、政府堅持“引進興鎮、工業富鎮、旅遊美鎮”的工作思路,以嵩陽森林公園旅遊發展區為依託,大力發展生態旅遊,努力打造武漢城郊旅遊品牌。承華中“紡織勞保之鄉”美譽,大力發展民營經濟。
農業以稻、麥為主,兼有油料、林果等。抗日戰爭期間,新四軍第五師以此為據點。
索河鎮除旅遊經濟發展潛力巨大外,索河還是武漢勞保用品生產重鎮。恆盛友泰紡織、雄芳紡線、升華再升棉紡、鑫泰棉紡等龍頭企業扎堆,形成集紡紗、織布、勞保手套及服裝一條龍的產業鏈。索河被譽為“中國勞保紡織之鄉”。索河生態農業也具規模,綠色林果業、特色養殖業是索河農業主導產業。石山片以生態養雞為重點、索河片以精品林果為重點、官橋片以稻田養蝦為重點。
近幾年,索河鎮黨委、政府堅持“引進興鎮、工業富鎮、旅遊美鎮”的工作思路,以青山綠水、藍天白雲、荷綠花香為賣點,大力發展生態旅遊,努力打造武漢城郊旅遊品牌。
索河鎮農業結構調整進入新時期,苗木、花卉、旱雜糧、特色水產品養殖業已逐步代替了傳統農業,科技含量高,高投入、高產出、高價值的新型農業,已日趨產業化,美國油桃、蜜桔、“索子長河水產品”等農產品已享譽區內外。
索河鎮的魅力不僅存在於青山綠水、曠世美景之中,更體現在其深厚的人文歷史底蘊。索河山清水秀,人傑地靈,文化歷史源遠流長。嵩陽山歷史厚重。隋末,李淵率子世民南征,進駐漢陽,遍尋諸山,發現梅子洞西側一峰,向此能遠眺漢江蜿蜒東去,西南可俯視長河悠悠西來,是理想的制高點,便在此安營紮寨。因此山地處索河之北,漢江之南,山高水低,光照充足,李淵一時興起,改名為“嵩陽山”。貞觀2年,李世民賜匾御書“嵩陽寺”。據傳,嵩陽寺屬中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的子孫叢林,與名冠天下的少林寺一脈相承、淵源極深,每年九月九,少林僧人都要千里迢迢來此朝宗。蓮池庵神奇莊重。明代的趙弼曾經詩曰:“山頂雲根不計年,高僧會此坐枯禪。春風桃李花開處,絕勝西方七寶蓮”。蓮池庵,位於鸚鵡山南,終年泉流不斷,匯聚成池。明代府台殷德明,在這裡結茅為庵,起法號白光明隱居修鍊,一度被列為“八仙”超渡對象。物華天寶,人傑地靈。索河孕育一批馳名四海的文化名人。明朝廣東參議道李國林,清朝吏部主事彭守正,享有“漢劇大王”美譽的吳天寶。如今熱情洋溢的索河人民,群眾文化豐富多彩。如天獅子,武術,善書,有技藝精湛的文藝隊伍10多個,索河業餘楚劇團、索河腰鼓隊,精彩演出備受周邊縣市歡迎。
嵩陽山的歷史掌故
相傳隋末,李淵率子世民南征,進駐漢陽,遍尋諸山,發現梅子洞西側一峰,向北能遠眺漢江蜿蜒東去,西南可俯視長河悠悠西來,是理想的瞭望台和制高點,便在此安營紮寨。因此山地處索河之北,漢江之南,山高水低,光照充足,李淵一時興起,改名為“嵩陽山”。李淵在嵩陽山一帶收編反隋隊伍,其中有18名壯士,忠勇善戰,戰功卓越,被李淵收為義子,賜為李姓,並將自身的鐵甲拆為18片分賜為信物,許諾待到天下歸唐天子登基時,憑鐵甲領享皇親御戚爵祿。待到李世民登基時,18壯士南征北戰只剩6人,而鐵甲一片不存。殊不知攀兄結弟爭功邀賞的人擠滿宮殿,李世民一時難辨真假,只得俱不召見。后採納徐茂公獻策,以皇家名義在嵩陽山建一禪林,凡李姓願為僧者,不論有無鐵甲,皆享皇家爵祿。不願為僧者,可各姓其李,在此安家。因而索河鎮有同姓異宗的六個李姓。貞觀2年,李世民遣尉遲恭到嵩陽山監修一寺,並賜匾御書“嵩陽寺”。當時嵩陽寺巍峨雄偉,金碧輝煌,殿多僧眾,香火濃烈,名傳遐邇。據傳,嵩陽寺屬中國佛教禪宗五家之一的濟臨宗的子孫叢林,還是名冠天下的少林寺的發源地,每年九月九,少林僧人都要千里迢迢來此朝宗。遺憾的是,嵩陽寺在元、清、民國三次遭毀,現在只剩下遺址。殘垣斷壁,似乎在訴說著往昔輝煌;蒼松古柏,彷彿在翹盼著盛世重修!
蓮池庵的神奇傳說
蓮池庵屬中國佛教禪宗五家之一的曹洞宗。據現存的康熙十五年蓮池碑文記載,商湯有卞結茅為舍,隱居其中,后卞遁之,蓮池庵荒廢,荊棘叢生,蟒猿棲息;北魏又有摩維來此建藩庭,興佛傳教;唐代詩人劉禹錫也曾神遊蓮池,品茗吟詩;蓮池庵沿襲到曹洞宗正傳三十世,又成廢墟;明代漢陽府台殷德明棄官隱居,重修蓮池庵,起法號白光,他為僧房作聯:兩扇門搖青竹葉,一池水照白頭僧。為庵院書聯:蓮隨風舞妙香遠,池映天空正覓仙。白光崇拜八仙,在庵內遍繪八仙神像,滿刻讚頌八仙的詩詞。傳說鐵拐李曾仙游蓮池庵,很賞識白光,欣然帶他遠遊修仙,他卻在半途想起兩錠銀元寶,欲轉去取來當盤纏。鐵拐李窺見他財心未泯,修仙尚欠火候,哈哈大笑,飄然而去。白光悔恨交加,回庵為大雄寶殿書聯:富貴念頭到此地才知有錯,神仙洞口留不住卻曉無緣。白光想在龜山腳下修建一座叢林,選址時看中了大財主王章甫的葵園。但要買葵園,靠化緣和香火錢遠遠不夠,鐵拐李賜給他一件袈裟。白光約了幾個社會名流來到王章甫家化緣,說只要葵園中袈裟陰影大小的一塊地盤修寺。王章甫覺得奇怪可笑,信口答應。白光將袈裟往天上一拋,旋風驟起,袈裟在空中旋轉,陰影覆蓋了整個葵園。眾人看得目瞪口呆,王章甫更是後悔不迭,但不好反悔,只得忍痛割愛,捐獻葵園。白光傾囊建寺,苦修六載落成,取名歸元寺。如今歸元寺成為天下名寺,飲水思源,尋脈追宗,先有蓮池,後有歸元,歸元寺是蓮池庵的子孫叢林。蓮池庵雖然只剩遺址,但已修建成嵩陽山莊,成為人們旅遊度假、休閑娛樂的理想勝地。
乘車路線
1.由多路公交乘至漢陽王家灣站(漢陽大道往扁擔山墓園方向一側),換乘直達索河石山的巴士即可,大概30分鐘一趟,私營不穩定。車上總耗時大概1小時。
2.由多路公交乘至漢陽王家灣站(漢陽大道往扁擔山墓園方向一側),換乘開往蔡甸城區的266路公交,到達蔡甸漢樂站后在附近路口換乘開往索河的鎮際公交。車上總耗時大概1小時。
森林覆蓋率高達34.7%,以嵩陽寺、蓮池庵為代表的佛教文化,以索子長河為代表的漁家文化,以金龍島、仙女灘為代表的自然文化,以梅池花海為代表的農家文化,構成索河四大旅遊板塊。去年初,由武漢大學旅遊規劃設計院編製完成的《索河旅遊區旅遊總體規劃》通過專家評審,今年索河被省政府命名為旅遊名鎮。
旅遊資源:天賜山水
索河鎮歷史悠久,早在商、周時代,就有人類繁衍生息,現仍有屍骨台、鰱魚台等新石器時代文化遺址。嵩陽山、索子長河等山水資源如同天賜,全鎮森林覆蓋率高達34.7%。索子長河延綿29.5公里,兩岸山清水秀、風光旖旎,長河自然天成、清澈秀美,水質達一類標準。2008年3月,由武漢大學旅遊規則設計院編製的《索河旅遊區旅遊總體規劃》通過專家評審。今年索河被湖北省授予“旅遊名鎮”。索河俊秀的山水資源和眾多旅遊規劃項目,期盼著有識之士前來投資興業。
——這裡的山,因為佛的修鍊而透著仙氣
嵩陽寺神奇的圓柏,同一棵樹上有四種不同的葉子;黃金溝邊的樹木,天然的形成了千姿百態的佛像;鸚鵡山南的蓮池庵。一度有“八仙”光顧。自古就有先有嵩陽,後有歸元的說法。
——這裡的水,因為秀比瑤池而泛著靈性“索子河水波光粼,蓮花搖曳漁舟盪。河水釀出歡樂歌,晚霞灑滿魚米香”,開發后索子長河,集漁舟唱晚、漁家歡樂、小島浪漫、江南採蓮等於一體,將是體驗漁家鄉村休閑文化的好選擇。金龍湖景區集群
——這裡的島,因為仙女駕臨而熠熠生輝鷗鳴鳥啼、白鷺飛翔的金龍湖,相傳有金龍騰越;湖畔的“龍樹”,狀如一條將要騰飛的巨龍;背靠六神山脈,南臨大金龍湖,呈三角形狀,以半島形式卧於金龍湖中的仙女灘,相傳有仙女飛天;金龍湖邊的撮金山,俯視如同一個倒扣的撮箕;生態植物園中的奇花異草、珍罕林果,更是數不勝數······
項目·潛力無限
索河,以水為根,得水而美,索子長河猶如玉帶一條,環山而過,連湖十座。水與人,水與山,如琢如磨。山依水而偉岸,水依山而蒼茫。索河旅遊資源豐富,諸多處女地,如同散落的珍珠,一穿成景,一連成帶,一融合價值備增。全鎮旅遊規劃總面積327.52公頃,分為嵩陽寺、索子長河和金龍湖等三大開發版塊。
金龍水寨
金龍水寨是一座以植物資源觀光、生產為主,集生產示範、科普教育、旅遊觀光、休閑娛樂於一體的綜合性生態農業園,可接待遊客近200人。園內設有旅遊休閑餐廳——金龍水寨,採用豐富的地下水和溫簾配合自動調節室內溫度和濕度,室內種植天然花木,置有奇峰怪石,綠色生態環保,倡導綠色消費,是武漢市首家農業生態餐廳。
交通指南:柏林大街行至龔家渡左拐1.5公里即可達到金龍水寨
嵩陽寺
貞觀二年(公元628年),李世民賜匾御書“嵩陽寺”,藍底金字,上款為“大唐貞觀二年李世民敕賜”,下款是“尉遲敬德監修”。當時嵩陽寺巍峨雄偉,金碧輝煌,可容戒僧六百名,有各類木雕和泥塑佛像五百餘座。遺憾的是,嵩陽寺在元、清、民國三次遭毀,現在只剩下遺址和殘垣斷壁。如今,它迎來了第四次生命。
從索河鎮向西驅車十分鐘,就到了嵩陽山腳下。資料顯示,嵩陽寺已有1385年歷史。相傳隋末李淵、李世民父子南征進駐漢陽時,在梅子洞西側發現一峰為理想的制高點,便在此安營紮寨,並命名嵩陽山。李淵在此收編反隋隊伍,並將18名忠勇善戰的勇士收為義子,賜李姓,將自身鐵甲拆為18片分賜為信物,許諾得天下后憑鐵甲領享爵祿。待李世民登基時,18壯士只剩5人,鐵甲已一片不存,邀賞者卻擠滿宮殿,難辨真假。后李世民采徐茂公獻策,以皇家名義在嵩陽山建一禪林,凡李姓願為僧者,不論有無鐵甲,皆享皇家爵祿;不願為僧者,亦可在此安家。因此,索河鎮有同姓異宗的六個李姓。
交通指南:到達索河鎮后,沿省道向西南方向行駛5公里至“石港村”即可看到嵩陽寺的指示牌
香草花田
作為中國首家以有機芳香植物種植開發為主題,以特色芳香植物、漿果類苗木生產、芳香產業研發與別緻的鄉村文化建設相結合的創新型新農村。
意在保留中國原生鄉村田園地貌基礎上,以生態環保的理念,打造以芳香植物種苗基地建設與芳香植物產業開發,芳香植物養生、鄉村旅遊相結合的農、旅、文、商四位一體美麗鄉村新模式。
目前,香草花田以有機種植薰衣草、芳香玫瑰、台灣梔子花及各類芳香型植物花卉為主,花期從春天一直到冬天,種植面積上千畝,集芳香植物觀賞科普、芳香植物苗木出售,芳香植物產品研發為產業鏈。
遊客可以暢遊花海的同時,可以自制花茶、花蜜、花酒等。
現種植有重瓣垂櫻花大道,1.5公里,花期3月。
四季玫瑰、大馬士革玫瑰等數十種玫瑰:種植面積500畝,花期4-10月。
台灣梔子花:種植面積400畝,花期6月。
薰衣草:全球6種薰衣草種植,面積60畝,6-10月,各類芳香植物花海:各種芳香植物花卉,面積200畝,花期4-12月.
另有各類特色水果採摘。
交通指南:漢蔡高速出口沿省道向西南行駛700米即達到香草花田。
武漢世界鱘魚產業園
以索子長河為繁育基地,總投資13.18億元,規劃佔地面積約1000畝,分三期建設,現在已經動工開工進行場平建設,該項目全部建成生產後,將成為世界上最大的人工鱘魚繁養、加工產業園。預計年產
值達60億元,創利稅10億元,出口創匯3.2億美元。
2020年7月,全國愛衛會確認索河鎮街道辦事處為2019年國家衛生鄉鎮。