宋濂作《諸子辨》，亦未之及。宋晁說之《學易堂記》，謂世所傳子夏《易傳》，乃弧偽作。 《藝文略》、《宋志》皆作一卷。
唐張弧撰。以《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》等名分目，凡十四篇。其書《新唐書·藝文志》、晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》，
尤袤《遂初堂書目》皆未著錄，惟鄭樵《藝文略》、《宋史·藝文志》有之。蓋其詞義平近，出於後代，不能與漢、魏諸子抗衡，故自宋以來，不甚顯於世。宋濂作《諸子辨》，亦未之及。然其援引經史，根據理道，要皆本聖賢垂訓之旨，而歸之於正，蓋亦儒家者流也。弧，《
唐書》無傳。宋晁說之《學易堂記》，謂世所傳子夏《易傳》，乃弧偽作。舊題其官為大理評事，而里貫已不可考。《藝文略》、《宋志》皆作一卷。今本三卷，殆後人所分析歟？