死神

原文“Shinigami”，死神通常在現世及尸魂界中出現。作為靈子濃度極高的生命體，死神擁有超過人類的能力，生命力和自身靈力高低成正比，在戰鬥中他們使用斬魄刀與鬼道作戰，也可以將大氣中鬆散的靈子凝聚在腳下，以便於在空中站立與行動（破面也能藉此原理在空中行動）。一般沒有靈力的普通人無法感覺到他們的存在，但是死神可借著進入“義骸”在人間行動，讓一般人看得到他們。死神因為體內的靈子濃度相當高，所以也是虛最喜愛的食物。雖然是靈體，但能夠和人類結合生下後代。

死神肩負著保衛人類，引導及凈化“虛”、使之回到尸魂界的職責，維持兩邊世界的平衡，以免世界失穩而滅亡，並且是尸魂界的主宰，但可以穿梭於人類世界與他們所在的世界。然而，進入人類世界的行動受到嚴格限制和監控。而且死神若在人類世界長時間不必要的駐留，殺害指定任務對象以外的其他人類，或是將力量傳給人類都會被尸魂界定罪（但在第二部劇情里，則出現護廷十三隊諸位正副隊長與幾名席官不惜違反“不得將力量傳給人類”的禁令，幫助主角黑崎一護恢復死神力量的特殊情況）。也因為在尸魂界除了死神以外，沒有其他以“神”命名的事物，因此死神不具備信仰的心。一旦人類的除靈方式干擾到了靈魂的平衡，死神也會針對此事出面干預，更嚴重的甚至會下達誅殺命令。

死神和滅卻師族群因為除靈方式和理念相差逕庭，故從千年前至今發生多次衝突乃至於戰爭，目前已知規模最大的戰爭總共有三次：第一次是千年前由山本元柳齋重國帶領的死神們討伐猶哈巴赫為首的滅卻師，該場戰爭最終以死神方勝出，並促成當時戰敗的滅卻師建立“無形帝國”伺機復仇；第二次是兩百多年前死神對滅卻師展開的滅族行動；最近的一次則是猶哈巴赫為首的滅卻師為了向死神們復仇，於千年血戰篇正式率軍攻打死神們居住的尸魂界。

詳情請看“護庭十三隊”

詳情請看“斬魄刀”

死神的基本武器，具備引渡整靈與凈化虛的性能。其形狀和能力是死神以自身的靈魂為原型鑄成的。死神通過知曉賦予自己的斬魄刀的名字，通過與之進行心靈的對話而得到力量。一般從真央靈術院畢業的下階死神，從院生時期暫時出借、於入隊時正式授予的無名斬魄刀稱為“淺打”，所有死神都和“淺打”寢食與共，借著累積磨練將自己靈魂的精髓寫入“淺打”，進而創造出屬於自己的斬魄刀。解放分為始解與卍解兩個階段，不論斬魄刀的屬性為何，始解和卍解之間必有相互關聯的特性。一般死神要領悟並掌握卍解，通常需要十年到二十年的時間（但是黑崎一護和浦原喜助因為利用轉神體進行修練，僅耗時三天便順利完成卍解；雀部長次郎則費時一個月便習得卍解）。基本上上位席官都是已掌握始解的，而隊長則都已掌握卍解（唯一例外是更木劍八）。死神為了與斬魄刀對話，會盤腿坐禪，將斬魄刀放在自己的膝上，並且將自己的心思完全集中於刀身上，用以呼喚斬魄刀實體並與其交流，稱做“刃禪”。

斬魄刀的持有者若是只將斬魄刀當成戰鬥工具，卻從來不和斬魄刀對話，斬魄刀將會因此拒絕和持有者進行交流。也因為死神的靈壓大小，會影響斬魄刀的體積變化，所以隊長級的死神必須學會控制斬魄刀的體積變化，否則將會因為斬魄刀的體積過於巨大而不利於戰鬥。在千年血戰篇，則透露現任零番隊成員二枚屋王悅正是親手創造斬魄刀的發明者，所有的淺打都是取用眾多死神的魂魄鍛造而成的成果。

此外破面使用斬魄刀和死神的並不同，“核”為類似斬魂刀的東西，但是本質上與死神的斬魄刀完全不同，是破面將自己還是虛的時候的能力，將其封印成刀狀后便成為破面的斬魂刀。

目前斬魄刀有直接攻擊系、炎系、冰雪系、流水系、催眠系、雷電系、鬼道系等各種屬性。每一把斬魄刀都是獨一無二，但偶爾有不同的斬魄刀卻能施展同一種招式的情形（例如黑崎一護和其父親黑崎一心的斬魄刀斬月與剡月）。劇場版“鑽石冰塵的背叛”當中，還曾經出現兩把相同斬魄刀的例外狀況，但是讓兩把相同的斬魄刀並存於尸魂界，是不被尸魂界高層認可的事，而且持有其中一把相同斬魄刀的死神，將會因此被中央四十六室判處死刑。依照斬魄刀的屬性不同，在某些戰鬥場合會出現屬性相似或相剋影響戰局的情況，戰場周圍的環境條件，也會連帶地影響斬魄刀發揮的程度（例如冰雪系斬魄刀能夠剋制砂屬性的敵人，和火屬性的敵人相剋，在水汽豐厚的場地作戰會格外有利，但在極端乾燥炎熱的地區無法發揮作用）。

死神必修且常用的四樣戰鬥技巧簡稱，分別為斬術（斬魄刀的技能）、白打（徒手肉搏技）、瞬步、鬼道。

死神最基本的技法，使用未解放的斬魄刀來攻擊敵人。

瞬步是死神用以敵人無法看到的速度進行移動的高級步法。前任隱秘機動隊指揮官夜一因為對這項技能的掌握已經登峰造極，能夠在瞬間進行多次瞬步移動，故有著“瞬神”的稱號。

閃花：一種加上了旋轉的特殊性瞬步，迅速的轉到對手的身後從而刺穿及破壞對方的鎖結與魄睡。

空蟬：“隱密步法”“四楓”之三。令敵人誤以為擊中了本體，其實只留下羽織。四楓院夜一自創的瞬步步法。被朽木白哉習得后，不願意下施展。

體術，空手格鬥術。

鬼道是《BLEACH》中只有死神才會使用的高級咒術，用以治療，輔助攻擊或牽制對手等，攻擊型的鬼道稱之為“破道”，級數越高其使用難度和威力也越高。防禦、捕捉、追蹤用的鬼道則稱為“縛道”。治療鬼道則被稱作“回道”。為了施展鬼道，死神必須念出鬼道的名字和召喚的咒語（此步驟在動畫中稱為“吟唱”。在使用者靈力足夠強的情況下，可免除吟唱）。不過治療鬼道（回道）和某些特殊鬼道不需要念出咒語就能直接使用。某些能力高強的死神亦可以捨棄詠唱召喚的咒語，直接發出鬼道。

捨棄詠唱即是不用經過言靈程序就能使出鬼道，在戰鬥時機上有更好的發揮。不過會因應個人鬼道素質和鬼道的難度減弱一定鬼道的威力。後述詠唱就是專門施在以捨棄詠唱方式的鬼道上，加強捨棄詠唱后的鬼道威力。另外，也有非死神的靈體透過自修習得死神才會的鬼道，甚至是研發自己特有的鬼道（例如志波空鶴和志波岩鷲）。

不屬於尸魂界與護廷十三隊，卻因為某些緣故擁有死神力量，並以死神姿態幫助死神執行引渡整靈和消滅虛工作的人類，就被稱作代理死神。尸魂界之所以會有關於代理死神的規定，都是先前為了初代代理死神銀城空吾所設定的規範。雖然死神代理能和完現術者（Fullbringer）互相收綬彼此的力量，但由於完現術本身就是虛的力量，因此當代理死神將完現術與死神力量融合運用時，身上也會出現虛的特徵。一旦成為代理死神，外觀年齡的變化速度也會跟著減緩。目前劇中已知的代理死神有黑崎一護，以及初代的代理死神銀城空吾。

當某位非尸魂界所屬的代理死神，被認為對尸魂界有所幫助時，就會被尸魂界頒與一個印有黑色骷髏頭與交叉圖樣的板子。事實上代理死神不論對尸魂界有所幫助與否，都會被頒發代理死神許可證，作為和尸魂界通訊與吸收、分析、控制代理死神靈壓的工具，以便於追蹤與監控代理死神的行動。代理證本身擁有視覺屏蔽的性能，而且在附近有虛的時候會自動發出警報。除了死神以外，只有具備靈力的對象才能看見代理證。當代理死神將代理證拍向自己的肉體時，靈魂就會脫離肉體變成代理死神進行戰鬥；持有者變成代理死神的戰鬥結束后，觸摸代理證時，代里證會自動記憶持有者的戰鬥記憶。若是在持有者失去死神力量的狀況下，代理證的機能也會隨之停止。不過在一些特定情況下，代理證的持有人，會從代理證里聽到死神的對話語音。

黑崎一護正是在空座町大戰失去死神力量后，接受XCUTION的完現術訓練，才發現代理證的記憶功能，並藉此領悟完現術。目前已知持有代理死神證的人有黑崎一護與銀城空吾。

備註：

更多設定請看“浦原喜助”

死神特有的衣裝。以黑色和服做服裝主體。只有隊長級的死神，才能穿著綉有隊長號的白色羽織外套。若是副隊長級的死神，則會在身上佩戴印有隊花圖徽的副官章。通常死霸裝的下身衣裝皆為袴(和服)，但是也有少數例外。要重製死霸裝的死神，必須抵達修多羅千手丸在靈王宮裡負責管轄的零番離殿，遵守千手丸的要求褪去所有衣物供其測量服裝尺寸，才能取得全新的死霸裝。

二番隊由於習有白打與鬼道結合的技能“瞬閧”，此招會讓發動招式的本人上半身服裝背部爆開，故二番隊的死霸裝，經常採用露背無袖的設計。至於一護的卍解則是會讓死霸裝隨之變化，而且在卍解狀態下，受損的死霸裝會自動修復，但速度會隨著穿著者本身的靈壓狀況有所不同。

將靈氣視覺化來進行偵察的方法。受觀察的對象，靈氣會身邊具現化為多條飄動的布絹，人類與滅卻師的靈絡是白色的，死神的靈絡是紅色的。

失去力量的死神緊急時所利用的肉體。供需要長期留於現世的死神使用，穿上義骸后的死神可以讓一般人看見他們。一般的義骸可以吸收大氣里的靈子使死神的靈力逐漸恢復，但浦原特製給露琪亞的義骸卻會逐漸削弱使用者的靈力，最後將使用者由死神變成凡人。為了確保死神的靈體與義骸協調，會需要特定的接著劑來固定靈魂與義骸，可是靈魂和義骸太過同調的話，會讓死神在離開義骸的同時感到相當痛苦。後來浦原喜助甚至發明了可快速充氣使用的義骸。此外，死神如果沒有在現世穿戴義骸，甚至無法食用現世的食物和飲料。

至於浦原喜助給一心使用的義骸，則是用人類魂魄所製成，能將進駐的死神魂魄包覆為完全的人類，成為介於死神和人類間的存在，但是在使用義骸的期間將會無法使用死神之力，也無法看見虛。

用來確保死神的靈體與義骸協調的道具，但是不能過度使用，否則會對身體造成損傷。

將靈魂強制抽離肉體的道具。已知的形態有露琪亞的手套及浦原喜助的拐杖（紅姫的刀鞘）。此外，用代理死神證拍向自己也有同樣效果。

曳舟桐生於還在十二番隊的時期，親自研發出來的物體和概念，可將“暫時魂魄”安置於該對象的體內，後來這項概念亦成為義魂丸的開發雛形。義魂的最高精髓，便是將與自己無關的靈壓置於體內，藉此提升自我力量的階層。桐生在靈王宮招待一護和戀次的時候，也是運用這項原理，製作出蘊含靈魂精髓的料理，幫助前兩者提升靈力階層。

義魂丸（SOUL*CANDY）

強制讓靈魂脫離肉體的藥丸，原本是用在那些已經死亡卻不願離開肉體的靈魂身上，但後來被死神用於脫離義骸的用途上。原名義魂丸，因女性死神協會抱怨該名不可愛而在三年前更名為SOUL*CANDY。露琪亞所使用的SOUL*CANDY品牌是“恰比”，同時也是比較受到女性死神歡迎的種類。一些作用類似於悟魂手甲的道具（如露琪亞的手套和浦原喜助的刀鞘末梢），也能讓吞下義魂丸的肉體，強制將義魂丸吐出來。另外義魂丸被放在布偶里的時候也能產生作用。而在動畫版原創篇章“護廷十三隊侵軍篇”里，義魂丸甚至還有解毒的功效。

包裹在義魂丸（SOUL*CANDY）裡面的特殊魂魄。由人魂特別改造，強化該魂魄身體的某個部位，專門在死神脫離身體的時候接管軀殼，免於受到外界傷害。每一種改造魂魄的身軀強化部位與性格都各不相同。但在多年以前的尸魂界，曾經企圖要將大多數的改造魂魄徹底銷毀。

死神來到現世時必備的通訊機器，外觀與性能類似現世的手機，可和尸魂界技術開發局或是其他傳令神機持有者進行遠距離通訊，也能偵查到虛的動靜，以方便死神尋覓並凈化虛。另外，傳令神機也有錄音與更改鈴聲的功能。但若是位於通訊彼端的對象，因為某些因素導致自己的靈壓受到干擾或屏蔽，傳令神機將會無法接收另一端的訊號。零番隊成員二枚屋王悅持有的傳令神機，則是類似現世的智慧型手機，而且還具備著照相的功能。

死神隨身攜帶的輕便器具。可用來消除對方某段時間內的記憶，便以其他記憶替代，以免當事人回憶起這段時間發生的事而引起騷動。且分普通版與豪華版，差別在於豪華版可以自由選擇替換的記憶。

死神引渡一般整靈到尸魂界的方法。進行魂葬時，死神會用斬魄刀的刀柄末梢，輕按整靈的額頭，使他們的額頭出現一枚寫著“死主”的漢字印記，並且會給予他們抵達流魂街后的整理券。之後被魂葬的整靈就會變成一隻黑蝴蝶飛到尸魂界。此外，死神執行魂葬的時候，必須謹慎拿捏自己的力道，否則該名整靈將會在魂葬的瞬間，感受到異常的疼痛。

死神引渡虛到尸魂界的方法。執行凈化程序時，死神必須使用斬魄刀斬過虛的身體，才能將虛引渡至尸魂界。由於大多數的虛群都是由人類的整靈演變而來，因此死神通常習慣從虛的後方，利用斬魄刀貫穿虛的頭部，以免見到虛面具底下的人類面貌。但若是生前罪孽深重的虛被斬魄刀貫穿身體，不但無法渡化至尸魂界，而且還會被地獄之意拖入地獄之中。在劇情中，亦曾出現虛為了不再傷害自己生前重視的對象，借用死神的斬魄刀凈化自己的例外情況（例如井上織姬的兄長井上昊）。

死神們透過通訊系統（例如傳令神機）向尸魂界傳達的訊息，皆以此稱呼。

浦原喜助配製的葯錠，每隔一小時服用一顆，就能讓傷勢迅速痊癒。一護被白哉重傷喪失死神力量后，正是透過此葯，才能讓身體迅速復原。

能夠完全隱藏使用者靈壓的黑色連帽斗篷，浦原喜助曾經在101年前與握菱鐵裁前往現場救援平子等人時，穿著這件斗篷行動。喜助被驅逐出尸魂界后，藍染運用特殊技術改良斗篷的功能，讓使用者可借著灌入些許鬼道的力量，達到完全隱藏使用者靈壓與身形的作用。

能將特殊鬼道設置在內的手環狀封印。若將封印套在對方的四肢前端上，該對象將會因為自身靈力受到阻塞，無法在體內流暢循環，進而引發自我燃燒。

浦原喜助跟隨一護等人抵達虛圈展開救援行動時，隨身攜帶的通信與分析設施。外觀為附有支架的輕型屏幕，將其架設在固體物質上方的時候，會自動顯現放大的投影屏幕和影像鍵盤，可透過此設施和尸魂界通聯，亦可用於分析指定對象的能力資料。

浦原喜助結合滅卻師的光箭和人類的靈魂，調製成的特殊疫苗，可用於阻止死神的魂魄受到虛化侵蝕的影響而自我消滅。假面軍勢等人正是透過接種該疫苗，才能免於虛化的持續侵蝕。

浦原喜助帶領茶渡泰虎和井上織姬於虛圈展開調查行動的期間，交給織姬的人造生物。外形猶如深色水滴，擁有輕便的雙翼，頭頂的扁平突起處設有攝影器，說話時習慣在語尾加上“皮羅”兩字。喜助原本顧及織姬抵達涅各爾遺跡前，隨時會遭遇危險的情況，故將其交予織姬，以便於在對方遭遇危險時，能夠及時趕到現場保護後者的安全。但根據織姬的補充解說，喜助將皮羅交給她后，並沒有在她遭遇危險的時候趕到現場為其解圍，反而都是她帶著皮羅自行逃離現場，才能逃過敵人的追殺並抵達涅各爾遺跡。

浦原喜助為了對付能夠奪取死神卍解的無形帝國滅卻師'，特地研發的特製藥劑。外觀是黑色的葯錠，內部包含著少量的虛的力量，而且只對已領悟卍解的死神們才能發揮藥效。只要擁有已領悟卍解的死神，運用身體任一部位或是斬魄刀接觸葯錠，裡面包含的虛的力量就會從接觸葯錠的部位，浸潤至該名死神的魂魄里。奪取該名死神卍解的滅卻師，將會因為該名死神的魂魄浸潤虛的力量，令自己的身體受到損傷，奪來的卍解則會回歸至該名死神的斬魄刀里。也因為葯錠里虛的力量的影響，使用侵影葯的死神施展卍解時，身體會短暫地出現虛的假面。