兒歌
具有民歌風味的簡短詩歌
兒歌 (nursery rhyme),是以低幼兒童為主要接受對象的具有民歌風味的簡短詩歌。它是兒童文學最古老也是最基本的體裁形式之一。兒歌是民歌的一種,全國各地都有。內容多反映兒童的生活情趣,傳播生活、生產知識等。歌詞多採用比興手法,詞句音韻流暢,易於上口,曲調接近語言音調,節奏輕快,有獨唱或對唱,如公認的全球第一兒歌《一閃一閃小星星》。兒歌中既有民間流傳的童謠,也有作家創作的詩歌;近年“彭野新兒歌”很有時代感;另有梁靜茹的歌命名為《兒歌》。
兒歌的吟唱中,優美的旋律、和諧的節奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感熏陶。幼兒唱兒歌,則是情感的外泄過程,並能從中體驗模仿成人的勞作和生活,驗證自己的經驗和記憶演變。兒歌常見的 表現手法有:比喻、擬人、誇張、起興、摹狀、反覆、設問等等。
(一)比喻
這是兒歌常用的修辭手法。運用這種手法不僅可使兒歌寫得更生動、形象,而且可以幫助兒童了解距離他們生活較遠、不易理解的事物。喻體都是兒童熟悉的事物。如許浪的《月兒》:“月兒彎彎,像只小船,搖呀搖呀,越搖越圓。月兒彎彎,像個銀盤,轉呀轉呀,越轉越彎。”由於把彎月比作搖動的小船,把圓月比作轉動的銀盤,所以在親切而動態的描寫過程中,使月亮盈虧變化的自然現象變得趣味盎然,鮮明生動。
(二)擬人
擬人手法符合兒童的思維特點和審美情趣,因此在兒歌創作中被廣泛運用。例如,李文雁的兒歌《小雨點》:“小雨點,愛乾淨,/馬路洗得亮晶晶。”把小雨點比擬成一個愛乾淨的孩子,這在兒童看來是十分有趣的事。
(三)誇張
兒歌中的誇張和想象密切關聯,而且還常常帶點幻想的色彩。如《種葵花》:“大海連青天,山高接藍天。我來種葵花,種滿高山巔。葵花葉,綠油油,葵花瓣,黃燦燦,葵花杆子如竹桿,離天只有三尺三。要砍葵花盤,需乘大火箭,掉下一顆子,漁人當小船。……”可以想見,由於誇張,這首兒歌會給孩子帶來巨大的驚喜。
(四)起興
起興一般用於兒歌的開頭,用以造成一種氣氛。如傳統兒歌《菊花開》:“板凳板凳歪歪,菊花菊花開開。開幾朵?開三朵,爹一朵,娘一朵,還有一朵給白鴿。”開頭一句是起興句,看似和後文沒有聯繫,仔細品味,卻可以想見小主人公原先坐在板凳上搖著玩,突然見到旁邊菊花開的情景,起到了營造環境氣氛的作用。
(五)摹狀
摹狀是用生動形象的語言把所要描述的事物的狀態、顏色及聲音摹擬出來,包括摹形、摹色、摹聲三個方面。兒歌中恰當地運用這種手法,會增加兒童的吟唱興趣。如丁曲的《冬瓜》:“冬瓜,冬瓜,地上躺;呼嚕,呼嚕,睡得香;一個一個長得胖。”既有對形體的摹擬,也有啟發聯想的對聲音的摹擬,增添了作品的情趣。
(六)反覆
反覆是兒歌的重要形式特徵。如西藏兒歌《雪花白,雪花亮》中“雪花白,雪花亮”這兩句,反覆了三次,既便於兒童吟唱、記憶,也增強了表達效果。
(七)設問
設問,也是兒歌常用的手法。它可以引人注意和深思,同時也能使兒歌的抒情狀物有起有伏,生動別緻。如楊子忱的《雨滴滴》:“天上落下雨滴滴,澆得紅花開一地。多少雨滴在飄落?一滴兩滴三四滴……天上落下雨滴滴,澆得草兒綠又綠。滴滴雨滴落在哪?落南落北落東西……”這首兒歌,如果沒有兩個設問句式的穿插,就會顯得平板。
兒歌三百首
國學兒歌
一閃一閃小星星,王雨然,孩子夢,兒歌
《古意新曲》國學兒歌不僅僅是兒歌,更是在新時代新常態下打造的家庭歌曲。通過校車上學唱的學生帶動其他家庭成員,分工演唱歌曲中的各個角色,從而讓“國學兒歌”變為“和諧家庭之歌”。在學唱合唱過程中,《古意新曲》也讓家庭更和睦,孩子更幸福,並且更加深刻的了解中華優秀的傳統文化和社會主義核心價值觀。
兒歌是在乳兒的搖籃旁伴著母親的吟唱而進入兒童生活中的。孩子們隨著年齡的增長,由感知到模仿,最終學會誦唱兒歌,並從中獲得審美感受。但兒歌的內容往往十分淺顯,易為幼兒所理解,或單純集中地描摹、敘述事件,或於簡單有趣的韻語中表明普通的事理。例如,聖野的兒歌《布娃娃》:“布娃娃/不聽話/喂她吃東西/不肯張嘴巴。”於天真稚氣中表達了幼兒對周圍生活的模仿和思考。同時,孩子們在誦唱這首兒歌時馬上就會聯想到自己吃飯的情景,懂得應該養成良好的生活習慣。
幼兒對周圍事物的認識還比較單純,又限於口耳相傳,因此,兒歌的篇幅應當短小精巧,結構應當單純而不複雜。常見兒歌,一般只有短短的四句、六句,八句,當然也有較長的。就每句組成的字數看,有三言、四言、五言、七言、雜言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、單純、自然,就易學易唱。如全舒的《小青蛙》:“小青蛙/叫呱呱/捉害蟲/保莊稼/我們大家都愛它,”只19個字,既描繪出青蛙鳴叫的田野圖畫,又告訴兒童一個常識。
兒歌的傳播在很大程度上是通過遊戲方式來實現的,所以要求其作品適宜誦唱,並能與遊戲過程相配合,必須呈現出鮮明的音樂性和節奏感。幼兒好動,又處於學習語言、提高語言表達能力的階段,富有音樂感、節奏明朗、生動活潑的兒歌語言可以引起幼兒的美感、愉悅感,激發他們學習語言的積極性。因此,無論是傳統兒歌還是創作兒歌,也無論是世界上哪一個民族的兒歌,都具備合轍押韻、節奏明快易唱、語言活潑的特點。
有些兒歌還採用疊詞疊韻,如皮作玖的兒歌《小鳥學我做操》:“風吹楊柳飄飄/小鳥學我操操/我伸腿/它踢腳/我拍手/它跳跳/我把腰兒彎彎/它把尾巴翹翹/操好了/再見了/小鳥撲哧撲哧飛走了。”全歌押“iao”韻,使用摹聲詞及疊詞疊韻,表現出漢語語言的音響美、迴環美與活潑生動,切合幼兒學習語言需反覆記憶的特點。
兒童最早接觸的文學樣式就是兒歌。兒歌總是和兒童的遊戲活動相伴相隨的,因此兒歌對兒童的作用也就和遊戲的作用聯繫在一起,使兒童在歡歌戲笑中受到文學的感染。
兒歌吟唱中,優美的旋律、和諧的節奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和 情感熏陶。心理得到滿足。而幼兒唱兒歌,則是情感的外泄過程,並能從中體驗模仿成人的勞作和生活,驗證自己的經驗和記憶。如《小板凳》:“小板凳/真聽話/和我一起等媽媽/媽媽下班回來/我請媽媽快坐下。”這首兒歌抒發了兒童對媽媽依戀、期盼媽媽早點回家的真實情感,從而使兒童學會尊重媽媽,尊重他人,並在外泄感情的過程中獲得教益。
例如兒歌中有介紹山水草木和鳥獸蟲魚的形象、習性和功能的,有描述日月星辰、四季變化的,有介紹淺顯的自然和生活常識的,有介紹簡單的數目和時間觀念的……
語言是人類特有的用來表情達意、交流思想的工具,是思維的直接現實,人的思維隨著語言能力的發展而提高完善。幼兒思維能力的發展更與語言能力的發展密切相關,無論是語言正誤;辭彙積累,還是用語句表情達意,都反映和制約著思維的發展變化。兒歌在這些方面就能發揮重要作用。
幼兒感知事物從表象入手的特點,決定了他們樂於聽取具體形象的話語;而兒歌恰是以它生動活潑的獨特語言方式,迎合了孩子們的口味,切入幼兒的心靈,發揮著多方面的作用。
在我們的記憶中,媽媽曾對我們說起的兒歌還依稀記得。是啊,兒歌,曾給我們的童年帶來多少快樂,哪能忘得掉呢!
如今,我們的寶寶也成長起來,媽媽的兒歌重又發揮了作用。在寶寶小的時候,時常和他說兒歌,對寶寶實在是太重要了。
首先,兒歌對寶寶和語言發展大有好處。因為兒歌琅琅上口,合轍押韻,寶寶愛聽,也容易跟著媽媽學。
其次,兒歌短小精悍,便於寶寶記憶,寶寶一學就會,增強了寶寶的自信心,鍛煉了寶寶的記憶力。
第三,通過說兒歌,還能擴大寶寶的知識面,使寶寶學會使用形象語言,描述動物及事物特徵。
第四,兒歌有明顯的節奏感,寶寶通過說兒歌能體會語言節奏。
看看,兒歌的作用真不少吧?或許你腦中一時想不起那麼多兒歌,那就和我一起,重拾兒時的記憶,和寶寶娛樂一下吧!
例子之一
一二三四五,
兒歌[具有民歌風味的簡短詩歌]
老虎沒打到,
打到小松鼠,
松鼠有幾隻,
我來數一數,
數來又數去,
一二三四五。
點評
在這首兒歌中,讓寶寶輕而易舉地了解數字,為今後學習數學奠定基礎。想不到吧,數學可以通過兒歌來學習。
例子之二
排排坐、吃果果,
你一個、我一個,
寶寶不再留一個。
點評
短短的兒歌,卻貫穿著品德的教育。問一問寶寶,為什麼給寶寶留一個。如果寶寶不會講話,要告訴他,每個人都有的,寶寶不在就要留一個,等寶寶回來再吃。
例子之三
天上雪花飄,
我把雪來掃。
堆個大雪人,
頭戴小紅帽。
安上嘴和眼,
雪人對我笑。
點評
在下雪的時候,和寶寶一起到外面堆個雪人,使寶寶對雪花飄、掃雪、堆雪人有切身體會,讓寶寶認識雪,了解雪的顏色、溫度等等。
例子之四
風不吹,樹不搖,
鳥兒也不叫,
好寶寶要睡覺,
眼睛閉閉好。
點評
這首兒歌具有文學的意境,每天媽媽哄寶寶睡覺的時候,一邊輕拍寶寶,一邊緩慢吟詠兒歌,寶寶很快就能進入夢鄉。兒歌就成了寶寶的催眠曲。
例子之五
小白兔,白又白,
兩隻耳朵豎起來,
愛吃蘿蔔和青菜,
蹦蹦跳跳真可愛。
公雞公雞真美麗,
大紅冠子花外衣,
油亮的脖子紅紅的爪,
人人見了人人誇。
小雞小雞嘰嘰嘰,
愛吃小蟲和小米。
小鴨小鴨嘎嘎嘎,
扁扁嘴,大腳丫。
小青蛙,呱呱叫,
專吃害蟲護莊稼。
小肥豬,胖嘟嘟。
吃飽飯,睡呼呼。
小松鼠,尾巴大,
輕輕跳上又跳下,
我幫你,你幫他,
採到松果送回家。
小孔雀,真美麗,
身穿一件花衣裳,
衣服乾淨又整齊,
我們大家喜歡你。
點評
小動物是寶寶們喜愛的,多和寶寶說說有關動物的兒歌,寶寶能更準確地認識動物。這些關於動物的兒歌簡短、形象,十幾個字,就將動物的特徵說出來了,當你和寶寶看動物圖片時,當你帶寶寶去動物園時,當和寶寶去郊區遊玩時,看到這些動物就隨口說齣兒歌,讓寶寶將語言和形象對應上,寶寶一下子就能學會很多知識。在說兒歌的時候,還可以配合動作,讓寶寶表演,比如小兔子的兒歌,就讓寶寶把兩手舉到頭頂當耳朵,說到蹦蹦跳跳時就學著跳,生動有趣。可以激發寶寶的愉快情緒。
例子之六
小兔子乖乖,把門開開,快點開開,我要進來,不開不開就不開,媽媽沒回來,誰叫也不開。
小兔子乖乖,把門開開,媽媽回來,我要進來,快開快開快快開,媽媽回來了,我來把門開。
點評
比較適合幼小的寶寶,剛開始學說話時進行淺顯的教育,比如:媽媽可以問寶寶,媽媽回家,要不要開門?那爸爸呢?爺爺奶奶呢?這樣可以在聽完兒歌后,適當的對寶寶的意識進行引導和教育。
例子之七
小蘋果,香蕉梨,馬蘭開花二十一。
點評
比較適合幼小的寶寶,剛開始學說話時進行淺顯的韻律教育。
例子之八
王氣墊,氣墊王,為賣氣墊到處忙。
點評
比較適合大一點的寶寶,通過這首兒歌,寶寶明白了銷售員叔叔的辛苦,知道美好生活來之不易。
例子之九
小白兔白又白,兩隻耳朵豎起來,
愛吃蘿蔔愛吃菜,跑起路來真叫快。
小白兔白又白,兩隻耳朵豎起來,
愛吃蘿蔔愛吃菜,跑起路來真叫快。
點評
一首描寫兔子特徵的經典兒歌。讀起來朗朗上口,結構簡單,好學易懂,動聽的歌聲,語言活潑的特點,激發了孩子們的學習興趣,同時也能更好的促進感情的交流,深受小朋友們的喜愛。
激發學習語言的興趣
歡快的節奏,語言活潑,悅耳動聽的歌聲,讓他們陶醉其中。幼兒好動,同時又是學習語言,提高語言表達的最好階段,語言活波的特點,可以激發他們學習語言的興趣,同時也可以引起他們的美感鑒賞能力。
培養兒童情感的表達
兒歌[具有民歌風味的簡短詩歌]
培養兒童的廣泛興趣
兒歌的種類很多,有介紹淺顯的自然和生活常識,有介紹山草水木的,還有介紹一些時間觀念,做人道理的等等,通過這些兒歌可以潛移默化地影響著他們,是他們的一個不錯的啟蒙老師。
傳統文化教育 核心價值觀教育
國學兒歌《古意新曲》是交運集團所屬溫馨校車上將播放以國產原創動漫為載體,以國學經典中的成語典故為主要內容,讓學生在乘坐校車上學和放學的途中利用碎片化的“校車時間”,寓教於樂,將社會主義核心價值觀與國學經典有機結合起來。用飽含國學經典、成語典故的“文化母乳”來滋養孩子的心靈。
以國學經典為主要內容的新兒歌從兒童視角出發,寓教於樂,讓社會主義核心價值觀在孩子們心中生根發芽。
一般來說,教給2--3歲的孩子的兒歌不要太長,以4--8句為宜,兒歌內容要選擇與孩子生活接近並容易理解的。教幾歌的方法是多樣的,要因孩子的不同情況而異。
可以是念一句,孩子跟著念一句;有的是家長整段地念,孩子聽邊跟著家長小聲地念。各種方法可以結合使用。每次教孩子的時間不要太長,以10分鐘以內為宜。當孩子已掌握一首兒歌后,可以經常讓他當眾背誦,以複習鞏固。
兒歌對寶寶和語言發展大有好處,因為兒歌朗朗上口,合轍押韻,寶寶愛聽,也容易跟著媽媽學。其次,兒歌短小精悍,便於寶寶記憶,寶寶一學就會,增強了寶寶的自信心,鍛煉了寶寶的記憶力。兒歌有明顯的節奏感,寶寶通過說兒歌能體會語言節奏。
1.兒歌是兒童情感教育的需要
兒童聽唱兒歌既可以聯絡與周圍人的感情,也可以使他們的情感得到抒發,從而調節他們的情緒,使其得到愉悅。其中,嬰兒聽兒歌,會從和諧優美的聲音中領受親人的愛撫,從而產生情感效應,心理得到慰藉和滿足。而幼兒唱兒歌,則是感情的外泄過程,並且能從中體驗模仿成人的勞作和生活,驗證自己的經驗和記憶。
2.兒歌是兒童啟迪心智的需要
兒歌中有大量的作品,都是以某方面的知識作題材,可以形象有趣地幫助兒童認識自然界,認識社會生活,開發他們的智力,啟迪引發他們的思維和想象能力。因此,從一定意義上說,兒歌是引導兒童認識世界、認識自己、步入人生的第一個領路人、啟蒙者。
3.兒歌是兒童訓練語言的需要
兒歌語言淺顯、明快、通俗易懂、口語化,有節奏感,便於幼兒吟誦。反覆吟誦兒歌,能幫助幼兒矯正發音、正確把握概念、初步認識事物,並能培養他們語言的連貫力和表達力,訓練和發展思維,培養和提高他們運用語言的能力。例如,《十四和四十》這首兒歌是典型的矯正發音的,而金波的《小白兔》:“小白兔,三瓣嘴,蹦蹦跳跳四條腿兒。”則告訴幼兒小白兔的外貌特徵是什麼,便於幼兒區分小動物。
“摩挲摩挲肚兒,開小鋪兒,又賣油鹽又賣醬醋兒。”“摩挲”音mā·sɑ,第二個字輕聲。其動作是以手掌輕輕下按,並且一下一下地“捋”(lǚ呂,與“揉”有別),目的是使衣物平貼,或身體舒展。猶記小女襁褓之時,奶奶一邊“摩挲”,一邊輕輕地唱著這首兒歌,令伊身體舒長。
《紅樓夢》第二十四回:“賈環見寶玉同邢夫人坐在一個坐褥上,邢夫 人又百般摩娑撫弄他,早已心中不自在了。坐不多時,便和賈蘭使眼色兒要走。”有的《紅樓夢》註釋本將“摩挲”注音作mō·suō,雖然有這個音,但此處仍是mā·sɑ。例中是用在身體上,如肩、背等處,由“撫弄”更可見之。
道光元年(1821)抄本《三續金瓶梅》:“這日吃了飯,睡了一覺,忽然心裡疼,兩肋發脹,就不好了,叫小玉(扌麻)撒心口,揉肚子,越發疼的狠了。”“(扌+麻)撒”亦是同音異字,此句又可見與“揉”之區別。
光緒末年的小說《小額》:“老婆子們登時忙啦,這個按著胳膊,那個按著腿,這個給拆頭,那個給(扌麻)娑心口。”總之,有多種寫法。更見於字書的《釋名》作“末殺”、“摩娑”(《紅樓夢》同此),《字林》作“抹殺”,還有“(扌麻)(扌沙)”、“(扌馬)娑”、“(扌蔑)撒”、“摩撒”等等。齊如山先生作“(扌麻)索”:“手抹使平也。如衣服布匹有摺,則噴濕用手(扌+麻)索(扌+麻)索就平了。”並謂“字書中無‘(扌麻)’字,曾見鼓兒詞有此,姑從之。”
甭管是字書中的字,還是鼓兒詞中文化水平不高的藝人或抄手寫的字(我想起了那個“(弱欠)”,恐怕也是“鼓兒詞”中的字),mā·sɑ這兩個字,究竟有沒有定準呢?回答說是:有,而且理直氣壯,這兩個字就是“(氵蔑)(氵戊)”。漢代許慎的《說文解字》里就有這兩個字:“(氵蔑),(氵蔑)(氵戊),飾(拭)滅貌,從水蔑聲。”清人段玉裁註解:“拭滅者,拂拭滅去其痕也。(氵蔑)(氵戊),今京師人語如此,音如“麻沙”。《釋名》曰:摩娑,猶末殺也:手上下之言也。”這就捯到老根兒了,而且,說是“京師人語”,北京話也。老舍先生用的就是這兩個字。請看《駱駝祥子》:
“嗯——”她鼻中旋轉著這個聲兒,很長而曲折……能剛能柔才是本事,她得(氵蔑)(氵戊)試他一把兒:“我也知道你是要強啊,可是你也得知道我是真疼你。你要是不肯找老頭子去呢,這麼辦,我去找,反正我是他的女兒,丟個臉也沒什麼的。”說的是虎妞小姐“(氵蔑)(氵戊)”祥子,雖用了“一把兒”,可不是用手,而是用言語,即“能剛能柔”中“柔”的本事,“懷柔政策”是也:誇讚祥子“要強啊”、“我是真疼你”,說些個好話良言,令其開胸順氣,舒服快悅。用的是“(氵蔑)(氵戊)”的比喻義。老舍先生棄俗而從古,依許慎本字用“(氵蔑)(氵戊)”,嚴謹可敬。
例如
月亮出來亮堂堂,
打開門樓洗衣裳。
洗得白白的,
曬得脆脆的。
天上雪花飄,
我把雪來掃。
堆個大雪人,
頭戴小紅帽。
安上嘴和眼,
雪人對我笑。
01.我們的田野
02.少年少年祖國的春天
幸福拍手歌
04.歌聲與微笑
05.幸福拍手歌
06.種太陽
07.勞動最光榮
08.魯冰花
09.小小少年
10.放風箏
11.DORE MI
12.祖國和少年
13.在老師身邊
14.讀書郎
15.小馬車
16.采蘑菇的小姑娘
17.婉君
18.牛背上的孩子
19.海鷗
20.彎彎的月兒像小船
21.快樂的小歌手
22.七色光之歌
23.乘著歌聲的翅膀
24.我們多麼幸福
25.我們要做雷鋒式的好少年
26.庫爾班大叔喜洋洋
27.我的梅花小鹿
28.小草
29.嘀哩嘀哩
30.我的小雞
31.紅星歌
32.校園多美好
33.讓我們盪起雙槳
34.雨花石
小螺號
36.清晨
37.小牧笛
38.小螺號
39.太陽一出照四方
40.賣報歌
41.每當我走過老師窗前
42.校園裡的小白楊
43.花仙子之歌
44.藍精靈之歌
45.對花
46.牧馬之歌
47.阿童木之歌
48.三月里的小雨
49.男孩
50.六一國際兒童節
51.三字經兒歌
52.歡迎朋友四方來
53.兩隻老虎
54.小白兔乖乖
55.找朋友
56.世上只有媽媽好
57.小燕子
58.聽媽媽講那過去的事情
59.新年好
60.吉祥三寶
61.學習歌
62、爸爸好
63、小白兔乖乖
64、兩隻老虎
65、左手右手
66、兔子舞
67、財神到
68、魚兒游
69、爺爺為我打月餅
70、小白兔白又白
71、謝謝媽媽
72、一閃一閃小星星
2018年六一兒童節后,關於兒童音樂作品創作及現狀的討論再次熱鬧起來。有業內專家表示,近年來能夠廣為傳唱的經典兒歌找不出一首,多數少年兒童的日常歌單被美日韓流行音樂,甚至國內網路流行音樂所取代。多久沒有一首值得傳唱的經典兒歌了?這不僅成為全民美育潮流下新的學校與家庭之問,更觸發了關於當下中國兒童歌曲創作斷層與失語之痛的社會問題與文化問題。
趙麟說“我們希望在兒童古詩詞歌曲、兒童音樂的創作上做更多的嘗試,推出風格更多樣化、更受廣大少年兒童喜愛的系列兒童音樂文化產品,並針對不同年齡段少年兒童,逐步推進校園歌曲創作體系化工程。”