阿毗達磨發智論

阿毗達磨發智論

阿毗達磨發智論(二十卷,亦名說一切有部發智論),據說是在佛滅后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘譯,二十卷。六足論義門少,發智論最廣,故後代論師以被六論為足,發智論為身。因之名曰發智身論。已上六足一身之七論,為說一切有部宗之根本論。

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正文


阿毗達磨發智論
阿毗達磨發智論
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。世第一法納息一(納息,梵名跋渠)。智納息二。補特伽羅納息三。愛敬納息四。無慚納息五。相納息六。無義納息七。思納息八。
。一行納息二。有情納息三。十門納息四。
。五種納息二。他心智納息三。修智納息四。七聖納息五。
業蘊第四。惡行納息一。邪語納息二。害生納息三。表無表納息四。自業納息五。
大種蘊第五。大造納息一。緣納息二。具見納息三。執受納息四。
根蘊第六。根納息一。有納息二。觸納息三。等心納息四。一心納息五。魚納息六。因緣納息七。
定蘊第七。得納息一。緣納息二。攝納息三。不還納息四。一行納息五。
見蘊第八。念住納息一。三有納息二。想納息三。智納息四。見納息五。伽陀納息六。