朱紹侯

朱紹侯，男，中共黨員。1926年11月21日 生，遼寧新民人。

1948年，考入東北大學教育系。

1949年，轉入東北師範大學歷史系。

1954年，畢業於東北師範大學研究部。

1992年，獲國務院有突出貢獻專家證書。

長期從事中國古代史教學和研究工作。《軍功爵制研究》、《秦漢土地制度與階級關係》、《魏晉南北朝土地與階級關係》等五種專著和兩本論文集。主編有《中國古代史》、《中國古代史研究入門》、《中國古代治安制度史》、《中國古代宰相傳略》等8部教材和史學著作，講授有《秦漢軍功爵制研究》等課程。

展望新世紀的中國古代史研究前景

隨著電腦處理技術的發展以及更多地被應用於歷史學研究，中國古代史研究領域的新成果將會比20世紀更加精彩，將會取得更加輝煌的成就，這是可以預言的。

隨著文物考古新發現的不斷積累增多，從遠古到明清的歷史都會有許多新的資料補充。再結合除漢族外其他少數民族古代歷史研究的大量新成果，中國古代的歷史將會在更堅實的基礎上進行全面改寫。這樣，一部部嶄新面貌的中國古代斷代史、專門史著作將會陸續面世，一部部嶄新面貌的中國古代通史著作也將陸續問世。

由“今注本二十四史”編委會主持編寫的“今注本二十四史”，明年將由巴蜀書社陸續出版，以填補傳統二十四史中后二十史無注的空白(即使“前四史”中的原註釋也不再適應現代人的閱讀需要，必須重注)。這將為中國古代史的研究提供更為便利的資料條件，也有助於史學新成果的更多湧現。

“夏商周斷代工程”完成後，中國古代有確切紀年的歷史已可推至四千年前。等到“中華文明探源工程”完成後，中華五千年的文明史也將被落實。21世紀寫出的《中國古代史》將把五千年光輝燦爛的中華文明更加清晰周詳地加以描繪和論述，以提供給年輕一代的讀者。總之，21世紀的中國古代史研究前程遠大，每一位研究者都可以在其中大展宏圖。

給青年學子的指導意見

研究歷史的人，不管願意不願意承認，自覺不自覺，都要受一種或幾種理論觀點來支配，如歷史唯物論、英雄史觀、經濟史觀、歷史循環論、歷史虛無主義、地理環境決定論、社會達爾文主義等等。有些人儘管口頭上不承認，實際上他的研究思路和得出的結論，正是某種觀點的體現。

“文革”剛結束時，學術界思想混亂，認為馬克思主義和歷史唯物主義過時的想法，在一部分中青年學者中泛濫。具體到史學界，有人特別反對五種社會形態說，認為“文革”以前史學界對歷史分期的討論毫無意義。當然，中國古代是否有過奴隸制社會，由原始社會是否可以跨越奴隸制直接進入封建社會，這些問題都可以討論，但不能因此而認為歷史唯物主義的基本原理錯了，過時了。

關於史學方法論，其目的無非是要找到一種能夠洞見歷史發展規律，並且用力少見功多，即“事半功倍”的研究途徑。我認為研究歷史沒有多少竅門可找，既要勤奮又要有時間的積累。研究自然科學和文學創作可以早出成果，成名於年輕時，但研究歷史的人卻是在40歲以前很難有大成就。

首先你要有十年坐冷板凳的功夫，因為中國的史籍浩如煙海，如果沒有足夠的知識積累，人再聰明也不可能寫出很有價值很有分量的著述。我給自己立有座右銘：“天資愚鈍憑勤奮，事倍功半終有成。聰明才智荒學業，虛度年華空一生。”要“勤”，包括眼勤、腦勤、手勤、口勤和腿勤。眼勤就是多看書，腦勤就是多思考，手勤就是多記多寫，口勤就是多問多切磋，腿勤就是多實地考察。要“奮”，就是奮發有為，比別人多一倍甚至十倍的努力，百折不回，最終總會有所成就，才不至於“虛度年華空一生”。

具體到著述寫作，我倒有一套工作程序，也可以在這裡談一談。

一旦確定某一課題，我首先搜集資料(已有的資料更要充分利用)。我的方法是摘錄卡片，每張卡片只記一條資料，以便於後來按類分組。資料內容包括三方面：一為原始史料，二為理論指導，三為學者的有關論述。資料收集齊，還要認真審核，剔除不能用的，然後把保留下的卡片按不同類分成一組、二組、三組……再根據卡片分組擬寫出所要著述的大綱。第一標題下用第一組卡片的內容，第二標題下用第二組卡片的內容，依此類推。將來全文寫完卡片也就用完，我把這種寫作方法叫“一遍凈”。

我認為這種工作程序有三點好處：一是避免寫前忘后，使思路通暢無阻；二是避免卡片太多，使用時給自己造成混亂；三是避免內容前後重複或自相矛盾。

凡是從事學術研究的人，都有適合於自己的研究方法和寫作程序。我以上所談只能說適用於我自己，不是人人適用。特別是現在有了電腦這種工具，寫作和研究的手段更科學、更實用、更便捷，但讀書和寫作的基本程序還是一樣的。