魍魎

【魍魎】形如三歲小兒，色赤黑，目赤，耳長，發潤。好食亡肝者。——《今日續百鬼·卷之下》鳥上石燕 安永八年（1779）。

【鬼仆之事】

芝田某管賬差役，數年前承美濃建築差役之請至該地，攜一仆同行。該仆平日忠實值勤。某日，夜宿旅店，夜半醒覺，不知是夢是真，見該仆前來枕旁細語：“吾非人，乃魍魎之輩也。今日不得欲告假，請大人准之。”曰：“既為不得已，准之。願聞詳細。”該仆云：“吾輩之責乃依序取死者亡骸，今當至旅宿下一里處取某百姓之死骸也。”言畢，不知去向。或以為無稽之夢，遂忘之。翌朝聞該仆去向不明大驚，至一里下某百姓處問其母之事，聞言“今日送葬，至野道時俄然黑雲大作，棺中死骸失矣”，益覺驚奇。——選自《耳曩·卷之四》根岸鎮衛/天明 文化期（1781 1817）

【火車】

西國雲州薩摩邊境或東國一帶有異事。送葬之時，俄有大風雨，其烈足以吹倒往來行人，葬棺時被吹飛。若擲守護數珠則異事消。否則棺木飛走，失其屍。此即火車捉屍，乃甚為恐怖恥辱之事也。愚俗有言：生涯多為惡事，地獄火車來迎。火車攜走屍體后撕裂其身，掛于山中樹枝岩頭。火車之名，乃佛者先言（中略）。捉火車事，和漢多有事例。曰此乃魍魎之獸所為，魍魎或罔兩、方良。酉陽雜俎引周禮曰：“方相氏毆罔像。好食亡肝者。而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎為此也。”此獸常於送葬之時出來危害。故漢土聖人之世，方相氏披熊皮，作四目之行，大喪之時立於棺柩前，持戈入穴，擊四隅，乃為毆此獸是也。此即險道神。或可見事物之源。——選自《茅窗漫錄·下之卷》茅原定/天保四年（1833）。