五蓋

五蓋

五蓋佛家用語,是指五種覆蓋眾生心識,使不能明了正道的煩惱。包括貪慾蓋、嗔恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋和疑蓋。

定義


蓋(a^varan!a)乃煩惱之異名,有障、覆、破、壞、墮、卧之義,如《大毗婆沙論》卷四十八雲(大正27·249c)︰‘何故名蓋?蓋是何義?答︰障義、覆義、破義、壞義、墮義、卧義是蓋義。此中,障義是蓋義者,謂障聖道及障聖道加行善根,故名為蓋。覆義乃至卧義是蓋義者,如契經說,有五大樹種子雖小,而枝體大覆余小樹,令枝體等破壞墮卧,不生花果。云何為五?(中略)如是有情慾界心樹,為此五蓋之所覆故,破壞墮卧,不能生長七覺支花、四沙門果,故覆等義是蓋義。’

分類


貪慾蓋

(ra^ga-a^varan!a)
謂眾生貪愛世間男女、色聲香味觸法及財寶等物,無有厭足,以此貪慾覆蓋心識,禪定善法不能發生,故名貪慾蓋。

嗔恚蓋

(pratigha-a^varan!a)
謂眾生或於違情境上,或追憶他人惱我及惱我親而生忿怒,以此嗔恚能覆心識,令禪定善法不能發生,故名嗔恚蓋。

惛沉睡眠蓋

(stya^na-middha-a^varan!a)︰又作睡眠蓋。睡眠者,意識惛熟,五情闇冥,眾生以此睡眠覆蓋心識,令禪定善法不能發生,故名睡眠蓋。

掉舉惡作蓋

(auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a)︰又作掉戲蓋、調戲蓋、掉悔蓋。掉悔者,身無故遊行為掉,心中憂惱為悔,謂眾生以此掉悔覆蓋心識,令禪定善法不能發生,故名掉悔蓋。

疑蓋

(vicikitsa^-a^varan!a)︰疑者痴惑也,謂眾生無明暗鈍,不別真偽,猶豫之心,常無決斷,以此疑惑覆蓋心識,禪定善法不能發生,故名疑蓋。

治療方法


以上五者中,惛沉睡眠蓋系合惛沉、睡眠二者為一,掉舉惡作蓋乃由掉舉、惡作合併為一,餘三蓋皆單一成立。蓋惛沉、睡眠之所食、對治、事用皆相同,故立為同一蓋;掉舉與惡作亦然。餘三者一食一對治,故自成蓋。如《大毗婆沙論》卷四十八雲(大正27·250b)︰‘複次以三事故,各共立蓋,謂一食故,一對治故,等荷擔故。此中,一食一對治者,謂貪慾蓋以凈妙相為食,不凈觀為對治,由此一食一對治故,別立蓋。嗔恚蓋以可憎相為食,慈觀為對治,由此一食一對治故,別立一蓋。疑蓋以三世相為食,緣起觀為對治,由此一食一對治故,別立一蓋。
惛沉睡眠蓋以五法為食︰
(一)萺憒,
(二) 不樂,
(三)頻欠,
(四)食不平性,
(五)心羸劣性,以毗缽舍那為對治,由此同食同對治故共立一蓋。
掉舉惡作蓋以四法為食︰
(一)親里尋,
(二)國土尋,
(三)不死尋,
(四)念昔樂事,以奢摩他為對治,由此同食同對治故,共立一蓋。
等荷擔者,貪慾、嗔恚、疑一一能荷一蓋重擔,故別立一蓋。惛沉睡眠二二能荷一蓋重擔,故共立蓋。