修辭論美學

修辭論美學，是一部從理論上分析20世紀西方語言論美學特色和中國當代美學現狀，顯示修辭論美學的出場緣由及其理論特色，從修辭論視野依次闡釋具體的文學、電影和審美文化現象，旨在說明有著一定普遍意義的問題的書籍，共四編。

《修辭論美學：文化語中的20世紀中國文藝》共四編，第一編為全書導論，著重從理論上分析20世紀西方語言論美學特色和中國當代美學現狀，進而由此顯示修辭論美學的出場緣由及其理論特色，后三編屬於全書的主幹部分，從修辭論視野依次闡釋具體的文學、電影和審美文化現象，旨在說明有著一定普遍意義的問題，特定的本文如何與特定的文化語境形成難以分割的互賴關係。

王一川，北京師範大學藝術與傳媒學院院長、文學院教授，中國文藝理論學會副會長。先後在四川大學、北京大學和北京師範大學取得文學學士、碩士和博士學位。曾赴牛津大學、多倫多大學和哈佛大學研修。2005年受聘為教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授。近年來主要從事文藝美學、中國現代文藝與文化現代性問題研究。

引言

第一編 導論：走向修辭論美學

一 從理性中心到語言中心——20世紀西方語言論詩學的興起

（一）一種新的詩學現象

（二）認識論轉向與認識論詩學

（三）哲學、語言學和詩學中的語言論轉向

（四）語言論詩學的興起

（五）語言概念與語言論詩學模式

（六）語言論詩學評價

二 多種語言形態與現代美學——20世紀西方美學中的語言本質觀

（一）日常語言與分析美學

（二）詩意語言與存在主義美學

（三）無意識語言與心理分析美學

（四）擬語言與結構主義美學

（五）移心化語言與解構主義美學

（六）語言本質觀與美學理論

三 高度符號化時代的美學理論——20世紀西方語言論美學的特徵和實質

（一）語言論美學的含義和演化

（二）語言論美學中的語言角色

（三）語言論美學的話語特徵

（四）語言論美學的實質

（五）面對語言論美學

四 走向修辭論美學——20世紀90年代中國美學的修辭論轉向

（一）中國現代美學的第三次轉向

（二）當前多形態美學格局

（三）新的綜合與修辭論轉向

（四）走向修辭論美學

（五）話語與文化語境

（六）修辭與修辭性

（七）修辭論闡釋框架

（八）修辭論美學的理想境界

第二編 修辭論視野中的文學

五“革命+戀愛”與轉型再生焦慮——論20世紀20年代末幾位革命知識分子典型

引言

上篇 重複與轉型再生焦慮——論韋護和王曼英

（一）本文對焦慮的重複敘述

（二）左翼作家的轉型再生焦慮

（三）重複、雙重效果與自虐

（四）自動重複結構與雙重資格認同

（五）重複與文化中的權力

下篇 雙重本文間的現代原憂——論沈之菲

（一）有關的批評和反批評

（二）浪漫烏托邦與美的語言性

（三）父子衝突

（四）中國知識分子與原憂

（五）沈之菲與現代原憂

（六）雙重本文性

六 卡里斯馬典型與文化之鏡——近40年中國文藝主潮的修辭論闡釋

（一）修辭論方法及相關概念

（二）卡里斯馬化與興體

（三）超卡里斯馬化與比體

（四）解卡里斯馬化與賦體

(五)再解卡里斯馬化與變體

(六)結語與展望：再卡里斯馬化?

七 典型、移心化與眾聲喧嘩——20世紀80年代後期中國文學典型問題描述

(一)典型與文化語境

(二)泛典型與典型碎片

(三)寓言與典型影子

(四)能指遊戲與典型墓園

(五)結語

第三編 修辭論視野中的電影

八“無代期”中國電影

(一)第三代：“大敘事”的建立與破碎

(二)第四代：“大敘事”的加速瓦解

(三)第五代：“變敘事”和“寓言”體

(四)“無代期”徵兆

(五)結語：利用“無代期”?

九 張藝謀神話與超寓言戰略——面對西方“容納”的20世紀90年代中國話語

(一)張藝謀神話戰略

(二)總導演與執行導演之間

(三)三方會談語境

(四)張藝謀神話戰略模型

(五)作為“民族寓言”的張藝謀本文

(六)容納與容納中顛覆

(七)超寓言戰略

十 異國情調與民族性幻覺

(一)求異與“西方精神”

(二)從慕客到娛客

(三)后殖民語境中的“容納”戰略

(四)西方人眼中的中國式異國情調

(五)寓言型中國情調

(六)西方利益圈裡的張藝謀本文

(七)民族性與他性

十一 我性的還是他性的“中國”?

(一)原始情調與靈韻重構

(二)原始情調類型

(三)原始情調之一：野性、陽剛和狂歡

(四)原始情調之二：愚昧、悲哀和沉鬱

(五)原始情調之三：古樸、古執和震驚

(六)邊緣化、寓言化與他者化

十二 茫然失措中的生存競爭

(一)本文的成就

(二)本文結構中的生命力悖論

(三)觀眾與意識形態氛圍

(四)茫然失措境遇中的本文

徠(五)理性的衝突

(六)銀幕暴力

十三 敘事裂縫、理想消解與話語衝突——影片《黃河謠》的修辭論分析

(一)假面與超越性溝通

(二)直面與現實性交換

(三)無意識與敘事裂縫

(四)理想人格的消解

(五)話語場和話語衝突

第四編 修辭論視野中的審美文化

十四 從啟蒙到溝通——20世紀90年代審美文化與人文精神轉化論綱

(一)審美文化概念

(二)從純審美到泛審美

(三)從精英到大眾

(四)從一體化到分流互滲

(五)從悲劇性到喜劇性

(六)從單語獨白到雜語喧嘩

(七)什麼是人文精神?

(八)20世紀90年代人文精神：繼承還是轉化?

(九)20世紀80年代啟蒙精神及其衰落

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附錄一 古今融匯出興辭——對文學屬性的新思考

附錄二 中國詩學現代二芻議——再談中國現代性詩學

後記

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