阿爾伯蒂

A'er bo di

他的名著《建築論》（又名：阿爾伯蒂建築十書）完成於1452年，全文直到1485年才出版。這是文藝復興時期第一部完整的建築理論著作，也是對當時流行的古典建築的比例、柱式以及城市規劃理論和經驗的總結。它的出版，推動了文藝復興建築的發展。

阿爾伯蒂思想活躍。他的建築作品既有仿古式樣的，也有大膽革新的。比較有代表性的是佛羅倫薩的魯奇蘭府邸(1446～1451)、聖瑪利亞小教堂正立面(1456～1470)和曼圖亞的聖安德烈教堂(1472～1494)等。,

魯奇蘭府邸立面分三層，每層都有壁柱和水平線腳，第二、三層窗用半圓券，頂部以一個大檐口把整座建築統一起來。這種手法為義大利文藝復興時期其他建築所仿效。萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂（1404-1472）生於熱那亞。他是佛羅倫薩最有錢勢的家族之一的私生子，雖然這個家族的成員曾於1387年被驅逐出境，他們仍然在熱那亞和威尼斯經營銀行業和羊毛貿易。1414年，他的父親遷居威尼斯，巴蒂斯塔也進了名師巴爾西薩（Barsizza）設在帕杜瓦的學校。1421年，他在博洛尼亞研習經典法律學方面的課程，並於1428年取得了學位。在他完成學業前夕，父親去世了，而巴蒂斯塔卻從未有幸得到由一位叔父管理著的地產，這使得他貧困潦倒。他是一位早慧的學者，學生時代就曾用拉丁文寫下了戲劇作品Philodoxeos，長期以來它都被認為是一部原汁原味的拉丁文著作，他還著有不計其數的經典美文。

1428年，作為紅衣主教Albergati 家的一名秘書，阿爾貝蒂隨同他前往法國、德國旅行，回來后，他又在博洛尼亞花了兩年時間研習自然科學。1431年，作為紅衣主教莫林（Molin）的秘書他來到了羅馬，並且當上了教皇檔案室的速記員。在羅馬期間，他開始痴迷於建築藝術。1434年，他隨同猶金四世教皇（Pope Eugene IV）前往佛羅倫薩，通過與當地的藝術家和學者的接觸，他開始以一個富於創造力的藝術家的身份進行創作，並涉足藝術理論研究，這些成果都包含在《論繪畫》（De Pictura, 1435年）一書中，它展現了有關新的佛羅倫薩藝術的理論，這門藝術立足於現實之上，是通過對視覺的科學研究所而建立起來的。同賽尼諾賽尼尼（Cennino Cennini）那些只提供些與視覺毫無瓜葛的繪畫程式或技巧的竅門書相比，這是一個徹底的決裂。《論雕塑》（De Statua，1446年）一書從技巧出發，定義了三種雕塑，並且得出了阿爾貝蒂的比例體系，它的觀察記錄也同樣富於創造力和敏銳細緻。兩部著作均是早期文藝復興時期舉足輕重的文獻資料。在著述中，他也提到了他的繪畫和雕塑作品，不過除了一塊刻有他的自刻像的紀念章之外，他的作品就不為人知了。

尼古拉斯五世教皇在位期間，阿爾貝蒂再次來到了羅馬，並寫下了他的傑作《論建築》（De re edificatoria），該書成書於1452年，在1485年正式出版以前一直以手抄本形式流傳著。它仿效維特魯威的皇皇巨著，儘管較《論繪畫》而言不那麼新穎，但是阿爾貝蒂的新穎之處卻在於他以古代紀念碑作為資料來源，和他對人們的需求的熱切關注。除了撰寫建築方面的書籍和藝術方面的理論文獻外，阿爾貝蒂還寫作詩歌、戲劇、道德和哲學方面的散文。

1450年，為了擴建和裝修聖弗朗切斯科教堂（the Church of S. Francesco），西吉斯蒙多 馬拉泰斯塔（Sigismondo Malatesta）把阿爾貝蒂請到里米尼（Rimini），不過他的方案只是部分地被付諸實現了。1459年，他跟隨庇護二世來到曼圖亞，並受盧多維科·貢薩加（Ludovico Gonzaga）委託，為聖塞巴斯蒂亞諾（S. Sebastiano）教堂的設計方案作統籌布局。阿爾貝蒂的方案呈希臘十字形，是義大利文藝復興時期這類方案。作為一位建築師，阿爾貝蒂在佛羅倫薩非常活躍，在那裡他設計了魯切萊宮（the Rucellai Palace）和Loggia，這是S. Pancrazia中的一座小禮拜堂，還有Maria Novella教堂立面，並且應魯多維科貢薩加之邀，為聖安農齊亞塔（SS. Annunziata）構思了方案。位於曼圖亞的聖安德烈亞教堂（S. Andrea）也是根據阿爾貝蒂的設計方案建造的，它最完美地表達出了他的觀念。