多彩貴州風

交響歌舞詩《天釀》：酒，天地的恩賜，人與之的造化。這片天，這片地，這條河，還有，這裡的人。釀造的是天時、地利、人和而生的這一份獨一無二。金色的赤水河，潺潺流過褐色的大地。九月九，九月九，九九重陽釀酒籌，太陽從東方緩緩升起，緩緩升起……

侗族舞蹈《多耶》：侗語“多耶”為“眾人牽手踏歌而舞”之意，在侗寨，來了親朋好友要“多耶”，吉慶年節要“多耶”，清新柔美的舞姿與假聲演唱的黎平洪州琵琶歌的結合，展示在我們面前的，是侗族文化的一種別樣風景。

情景表演《飛歌》：蘆笙、芒筒，紅綢、鮮花，把父老鄉親的深情厚意，永遠留在了遊子的心裡。

苗族女子群舞《踩鼓》：閃亮的銀飾，顯示著苗家姑娘的美麗，華美的褶群，飄逸著對親人的祝福。從台江縣“四方舞”發展而來的《踩鼓》，自1950年創作演出以來，已經跨越了半個世紀有多，歲月的風雨帶給《踩鼓》的，是藝術、是生命，是百姓讚許的目光。

情景表演《穿苗衣》：精緻的刺繡，艷麗的色彩，隆重的儀式，眷眷的深情，姑娘身上的盛裝，凝結著媽媽長長的愛，牽連著姐妹們甜甜的心。

侗族大歌《蟬之歌》：伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌，借著改革開放的春風，從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔，它古老的質樸，原始的清新，深深震動了以文明而自豪的歐洲，被譽為“天籟之音”。

土家族集體舞《擺啊擺》：歡快的節奏，奇異的裝束，把土家源遠流長的擺手舞從遠古的慶典儀式發展為今天的民族狂歡。

瑤族歌舞《飛溜飛》：風光綺麗的小七孔，森林茂密的瑤麓山，瑤族的姑娘小伙，在大自然的懷抱里，享受著春天的美麗與歡樂。

布依族女子群舞《媽媽歌》：吱吱的紡車旁，是媽媽的搖籃曲在輕輕的流淌，轉動的織布機，編織的是小寶寶明天的美夢，那份溫馨，那份纏綿，伴隨著好花紅的旋律，訴說著布衣人家的昨天和今天。

苗族男女聲對唱《遊方場》：月光下，溪水邊，綠蔭里，草叢旁，清脆的木葉，甜蜜的歌聲，在遊方場上，成就了熾熱的愛情。

苗族集體舞《蓋新房》：乖巧的板凳舞，為親人的新房落成而歡呼，吉慶的木鼓聲，為生活的喜悅而歌唱，火紅的吉祥，象徵著新生活的蒸蒸日上。

苗族歌舞《敬酒歌》：酒，是對客人的尊敬，酒，是給朋友的歡迎，那裝滿了酒歌的牛角杯，是苗家人對貴客的祝福與懷念。

女子群舞《水姑娘》：清亮的瀑布之水飛流直下，淌出了俏麗的“水姑娘”。男人是山，女人是水，在這塊多彩的土地上，美麗善良的姑娘們更有著水的溫情，孕育著這裡的山，孕育著這裡的萬物生靈，讓我們感受一下女人與水滴的交融，美麗與溫柔的綻放······

絕技表演《上刀山》Climbing mountain of swords：赤裸的雙腳，鋒利的鋼刀，苗族同胞，崇拜的就是驍勇善戰的勇士，上刀山、下火海是他們勇猛的象徵!這種讓人嘆為觀止的表演項目已經入選吉尼斯世界紀錄大全。

原生態歌曲《侗族大歌》Dong minority big song：伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌，從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔，它古老的質樸，它原始的清新，深深地震動了以文明而自豪的歐洲，被譽為“天籟之音”。

口技《山歌傳情》Folk songs teaser：一片小小的樹葉，在侗家小伙的口中就能吹出美妙的音符，婉轉悠揚、含情脈脈，心有靈犀的姑娘們，以聲相和、以心相許，遙相呼應，古老的、純樸的貴州民歌得到了完美的演繹......大詩人白居易也曾被這聲聲木葉所打動，賦詩云：“剝條盤做銀環樣，卷葉吹為玉笛聲”。

苗族舞蹈《金綉銀飾》Gold embroidery and silver ornament：沒有一個民族像苗族這洋，把婦女的服裝看得如此重要和神聖，苗族女子自幼學習縫紉、刺繡，出嫁時媽媽會捧出最美的服飾送給女兒，這洋壹代又壹代。那閃亮的銀飾，華美的褶裙，美麗的苗家姑娘，穿著苗綉盛裝，跳起輕快的舞步，暢想幸福的明天。隨著舞姿的搖擺，苗女的銀飾閃爍著炫目的光芒，與紅色的盛裝壹起，演繹著貴州大山的華麗。

苗族群舞《岜沙漢子》：挽著遠古的髮髻，手握火藥獵槍，腰懸尖刀、威武的神情使我們彷彿回到古戰國時代。岜沙部落是至今為止我國唯一可以帶槍生活的人群。岜沙人從古至今對樹及大自然的崇拜更讓人心靈為之一顫，在他們心中，樹有著至高無上的地位。岜沙嬰兒瓜瓜落地，家人會為他種上一棵生命樹，樹長人長，到他離開人世時，這棵高大的樹木便成為裝殮他的棺槨。岜沙人在自己這片寧靜的天地中，以自己獨特的方式承襲著生命，一代又一代，古樸而神秘。

彝族集體舞《阿西里西》：彝語“阿西里西”意為“我們的好朋友”。熱情的彝族人民，熱情的阿西里西，熱情的歌聲，熱情的舞姿，是獻給遠道客人的珍貴禮物。

女聲獨唱《心留苗山》：姐妹的關心，父老的牽掛，那是永遠留駐在遊子心中的愛戀，把心留下，把情留下，那是遊子對故土的誓言。家鄉，就像月亮一樣，永遠是兒女們疲憊后的港灣。

大歌舞《多彩貴州》：昨天的貴州，淡雅自然，今天的貴州，火熱一片，看不夠的景色，展示著貴州的多彩，豐收的喜訊，激蕩著多彩的貴州。

苗族集體舞《春暖花開》：吉祥的錦雞，來源於遠古的傳說，美麗的舞蹈，表達著苗家的懷念，百鳥衣，百褶裙，繡花鞋，織花帶，把當年的圖騰意識，演化為今天的慶典歡樂。

貴州戀歌

獨唱《貴州戀歌》Love song of guizhou：美麗的風光美麗的人，寬廣的胸懷寬廣的心，純樸的習俗純樸的愛，醉人的鄉音醉人的情，念你，想你，我的故鄉，思你，愛你，我的親人!多彩的貴州，歡迎您!

民族風情集粹《多情貴州》Affectionate guizhou：蘆笙、木鼓、紅綢、鮮花，喜慶的婚宴，喜慶的人。貴州是多民族的省份，各民族都有自己獨特的婚俗，讓我們一起來感受各民族婚俗上的奇情異趣，一起來參加熱鬧非凡的合攏婚宴。

高原我的家

女聲獨唱/合唱《高原我的家》：大山的女兒回來了，回到了她日夜思念的家鄉。頭上，藍天白雲；腳下，綠水青山；耳邊，蘆笙飛揚；眼前，一片春光……

姑娘回家了

苗族歌舞《姑娘回家了》：敲起銅鼓，吹起蘆笙，端起米酒，捧上鮮花……親人回來了，歌聲、鼓聲、笑聲、歡聲，回蕩在場壩上，飄揚在山寨間。

反排木鼓舞

苗族集體舞《反排木鼓舞》：台江縣反排村的木鼓舞，舞姿剽悍和諧，鼓點粗獷奔放，當年神聖祭祀的必須，如今已成為娛樂大眾的文化，其足跡遍及西歐、北美，身影曾留南亞、澳洲，驕傲的步伐，獨特的個性，展示的是苗家人的當代氣派。

壯美黃果樹

男子群舞《壯美黃果樹》：壯美大瀑布，多彩貴州風，飛浪捲起千堆雪，俯首水落犀牛潭，飄搖一道七彩繽紛的彩虹懸掛在瀑布上，人走虹依，就像魂魄幻覺出奇妙的靈感，變幻莫測，讓我們一起走進黃果樹大瀑布······

岜沙邦喲生

苗族男子群舞《岜沙邦喲生》：鋒利的鐮刀，成就了他們的獨特髮式，手中的獵槍，留存的是遠古遺跡，從江縣山谷中的岜沙漢子，以自己的彪悍，演繹著苗家文化的古今傳奇。

飛向苗鄉侗寨

《飛向苗鄉侗寨》《爽爽的貴陽》

飛向苗鄉哎，飛向侗寨哎，帶著你的夢，一起來嘍喂。醉在苗鄉哎，醉在侗寨哎，讓心靈回歸，回歸自然耶。

遠去了渾濁的天空，遠去了難熬的熱浪，環城森林湧來縷縷清新，黔靈山風吹過陣陣蔭涼，綠綠的貴陽，爽爽的貴陽，感受著你的氣息，我醉倒在愜意的天堂!貴陽!

汗水灑滿都柳江

水族男子群舞《汗水灑滿都柳江》：水族的風情在貴州，水族的文化在貴州，水族的精神在貴州，水族的歷史在貴州。要了解水族，就要到三都，要認識水族，就要到貴州。都柳江畔豐收的喜悅，留給人們的，只是水族人家的一個小小窗口。

情姐下河洗衣裳

仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》：古老的民族，清新的記憶，永遠的懷念，難忘的情感，流逝了的是歲月，永葆青春的是愛情。

世界絢麗的民族舞台史詩《多彩貴州風》，是一席探秘中國民族文化的饕餮盛宴，一張多彩貴州走向世界的亮麗名片，耗時八年，精心打造，傾力製作，4個版本，以貴州民族民間文化、生態文化、歷史文化和高科技手段、先進理念、時尚包裝進行深度融合，生動地呈現出華夏土地上特有的自然形態和文化形成，以及中國文化中千年流傳的“十里不同天，一山不同族”的多元民族文化格局。

《多彩貴州風》以本土深刻的族群記憶，演繹苗、布依、侗、彝、水等世居少數民族繽紛的浪漫風情，無法複製的侗歌、民族絕技、器樂表演和精美的民族服飾秀，切實地書寫著“走遍大地神州，醉美多彩貴州”的傳奇。《多彩貴州風》飽含了光陰的沉澱，以其深厚的文化底蘊衝破了大山的阻隔，每一次呈現都充滿神秘的魅力，持續演出4300餘場，觀眾達500萬人次，巡演美國、加拿大、俄羅斯、英國等多個國家，得到了黨和國家領導人以及海內外觀眾的喜愛與讚揚，曾榮獲第三屆全國少數民族文藝匯演大獎，被國家文化部定為“優秀出口文化產品和服務項目”。

2006年3月《多彩貴州風》劇組受到胡錦濤總書記、溫家寶總理等黨和國家領導人的親切接見。

2006年4月《多彩貴州風》的精彩演出，受到原國務院副總理吳儀的高度讚揚與肯定。

2006年4月《多彩貴州風》劇組受到李長春、劉雲山等中央領導的接見與高度讚揚。

2006年7月《多彩貴州風》為國務院原總理朱鎔基演出。

2006年9月《多彩貴州風》參加第三屆全少數民族文藝匯演，獲匯演大獎。

2006年9月-2008年2月《多彩貴州風》巡演北京、上海、廣州等全國二十餘個城市。

2007年4月《多彩貴州風》劇組為原國防部長曹剛川上將演出。

2008年6月《多彩貴州風·山裡的日子》赴北京參加奧運展演。

2008年8月《多彩貴州風》經典節目《苗族踩鼓》參加北京奧運會開幕式前演出。

2009年6月《多彩貴州風》赴台灣文化交流演出。

2009年8月《多彩貴州風·山裡的日子》赴北京參加“慶祝新中國成立六十周年獻禮”演出。

2010年6月《多彩貴州風》劇組為中共中央政治局委員、國務委員劉延東演出。

2010年8月《多彩貴州風》赴上海世博會“貴州推廣周”演出。

2010年10月《多彩貴州風》赴澳門參加“澳門國慶晚會”演出

2013年10月《多彩貴州風》赴台灣參加第八屆海峽兩岸台北旅展。

2014年4月《多彩貴州風》赴台灣巡演。

2007年2月《多彩貴州風》赴英國演出。

2007年3月《多彩貴州風》赴馬來西亞演出。

2007年6月《多彩貴州風》赴俄羅斯參加中國文化年活動。

2007年8月《多彩貴州風》赴印度演出。

2007年11月《多彩貴州風》赴法國演出。

2007年11月《多彩貴州風》赴韓國演出。

2010年9月《多彩貴州風》赴美國、加拿大等國訪問演出。

2011年11月《多彩貴州風》赴菲律賓參加“中菲建交36周年慶典”

2011年10月《多彩貴州風》再次應邀赴美國推薦演出。

2012年2月19日-3月3日，《多彩貴州風》赴澳大利亞、悉尼、墨爾本、紐西蘭奧克蘭演出。

2014年10月《多彩貴州風》赴韓國巡演。

它向世人展示了貴州豐富多彩的民族文化，引起了世人對貴州的關注，更為重要的是，讓貴州人重新認識了自己的家鄉，怎麼去愛自己的家鄉。

“這台演出有效地改變了過去白天看景，晚上睡覺的尷尬狀況，極大滿足了遊客的精神文化需求，形成了良性循環，路子很好，機制很好”。

“這台節目精彩、精湛、精緻……貴州有非常豐富的文化資源，要好好開發文化產業、推向市場……”。

《多彩貴州風》成為我省遊客必看的節目。利用一切機會，採取各種手段，加大旅遊宣傳創意和策劃力度，借勢造勢，借力發力，全力打造“走遍大地神州、醉美多彩貴州”的整體品牌形象，大力推廣《多彩貴州風》。（中共中央辦公廳主任栗戰書評）

貴州要打造全國文化旅遊發展創新區，促進文化與旅遊深度融合，讓多彩貴州風行天下。

這是來自土地的美、真實的美、讓人親切、讓人動感情，看這台節目、如飲美酒、讓人心醉。這些土地味的東西最值錢。（全國政協委員，喜劇表演藝術家、國家一級演員、本山傳媒集團董事長 趙本山評）

大型民族歌舞詩《多彩貴州風》相當好，色彩斑斕，確實展示了多彩貴州，無論從視覺或聽覺來說，都是一道文化大餐，完全可以和《雲南印象》媲美。晚會通過色彩斑斕的舞美、服裝以及演員們精湛的表演，把少數民族絢爛的民族文化表現得淋漓盡致，讓人看了大呼過癮。同時，過癮中還夾雜了莫名其妙的感動。如果將這樣一台節目帶入北京，肯定會引起強烈的轟動。（中國藝術研究院宗教藝術中心主任、《藝術評論》主編、中國藝術研究院學術委員會委員田青評）

這台演出的舞台、燈光、音響、服裝和演員的演技、素質都具有相當的國際水準。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美，從心靈上感動了我。整台節目相當成功。舞蹈完全可以和風行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美。我們有足夠的信心把這台節目向韓國觀眾推薦，相信《多彩貴州風》能成功打入韓國市場，讓韓國觀眾領略貴州的多彩美麗!（韓國著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會社導演張容基評）

《多彩貴州風》是一台不可多得的好節目。貴州山美水美，民族風情濃郁，而《多彩貴州風》則是對貴州山水、風情的一次大手筆全景式的展現和情感與心靈的新解讀。既然是“風”就應該走出貴州，在全國舞台上展示多彩貴州的魅力。（八一電影製片廠著名導演張玉中評）

貴州人美、水美、山美，苗族的艷、水族的俏、布依族的雅、彝族的火、侗族的奇，都在這台節目中得到充分地展示，其構思之精巧，令人嘆為觀止。（原山東省文化廳副廳長周藝評）

這麼一台氣勢磅礴的大型民族歌舞詩，蘊含著貴州建設文化大省的大決心和大氣勢。到貴州來之前，早聽過多人談到貴州推出了這麼一台節目，而且影響挺大。過去對貴州印象是個資源大省、旅遊大省，但是看了《多彩貴州風》這台節目后，覺得貴州還是個文化大省。（中國人民解放軍高級將領、現任國防大學政治委員、上將軍銜、著名作家劉亞洲評）

貴州有非常豐富的少數民族文化資源。《多彩貴州風》這台節目在藝術上對貴州民族民間舞蹈有了一個很大提升。這台節目從編、導、演到聲、光、電運用都十分精美，每個節目都給人留下深刻印象。《多彩貴州風》應保留下來，今後不僅要在貴州演出，還要為全國觀眾演出。（中國文聯原副主席胡珍評）

《多彩貴州風》這台節目，把貴州多彩的民族服飾表現得絢爛多彩，每次我們在國外演出，振憾觀眾心靈、吸引觀眾眼球、引起極大轟動的，往往總是少數民族服飾。像貴州黔東南的苗族服飾，被業內人士稱為“高級服裝”。可見貴州民族服飾的魅力所在。（中國民族博物館副館長、民族服飾研究設計中心主任韋榮慧評）

《多彩貴州風》這台民族歌舞詩給人的印象是貴州在努力向中國和世界說，貴州很美，歡迎到貴州來做客，而且也確實做到了。整台節目展現出貴州民族文化特別豐富，而且特色鮮明，很有個性，這是很多其它省份所羨慕的。看了這台節目，貴州在我的腦海里更加生動起來。優美的自然風光，獨特的文化符號，讓人對一個地方的了解更深，更有感情。如果有機會，我希望並願意成為貴州民族文化開發的一員。

•一台多彩貴州風、盤活千年古資源

“我感到真正的震撼，觸及我靈魂的不僅僅是演員的肢體表演，節目沒有矯揉造作，是一台源於生活渾然天成的佳作，充分展現了貴州深厚的民族文化底蘊!”這是韓國前國務總理李壽成半年前看完大型民族歌舞詩《多彩貴州風》的讚譽。半年多來，貴陽城裡陳舊簡陋的北京路劇院，從韓國前國務總理到台灣新黨主席，從國內最大的演出商中演公司到美國、澳大利亞、韓國“聞風”而動的演出同行，從不期而至的華裔“神探”李昌鈺等名流到普通公民，高朋滿座，佳譽頻傳。

《多彩貴州風》憑藉“民族文化形態”，佔據人們的審美視野，因為厚積薄發，表現出深刻的文化力量。

•這扇窗口——濃縮了“民族之都”文化勝景

貴州號稱“民族之都”，更是“文化千島”。這裡有49個民族，其中世居民族17個，少數民族人口佔總人口的38%，全年民族節日有1000多個，較大的民族節日就有100多個，被世界旅遊組織官員稱為“人與自然高度和諧的圖畫”。

這裡有全國最大的苗寨——雷山西江;這裡有寒武紀生命大爆炸的三大遺址之一的台江八郎古生物化石群;這裡有世界上最大的天生橋——黎平天生橋;這裡還有最古老的姊妹節，有神奇的文化遺存“撮泰吉”，有象形文字的最後領地——水族水書;“這裡的草兒會跳舞，這裡的石頭會唱歌”;這裡的布依村寨至今流傳著起源於宋代的說唱藝術《八音坐唱》;這裡的侗族大歌憑藉復調式多聲部合唱澄清了國外對中國傳統音樂過於單一的偏見;這裡的儺戲遍布山鄉，形制完整;這裡的反排木鼓粗獷奔放的舞姿曾遠赴西歐和北美;這裡的多民族的原生態文化遍布全境，列入我國非物質文化遺產的項目達38個。

這些存在於日常的或節慶或儀式中的豐富絢爛的文化遺存，如今走進了《多彩貴州風》。由22個少數民族的多聲部民歌、“原生態”歌舞和樸拙寫意的民族服飾“集合”而成的舞台呈現，源於生產生活，天然去雕飾又信息高度豐富，如同一座非物質文化遺產博物館。貴州省委常委、宣傳部部長李軍因此感言：“長期以來，封閉和落後成了貴州這幅美麗的少數民族文化地圖的指代。文化的光輝無法遏制，貴州豐富多彩的文化和詩意的家園氛圍，在《多彩貴州風》這台劇目里得到了高度濃縮的展現。”

•這種升華——為原生態藝術作了不同註解

《多彩貴州風》著眼於“原生態”的藝術化，代表著關於民族民間傳統藝術如何發展的理性旨向。

“所謂原生態只是概念的炒作。只要離開固有的場景和生活環境，原生態就不復存在。從這個角度出發，舞台上沒有真正的原生態藝術。事實上，真正的田間地頭的藝術，感染力和衝擊力是有限的。”鍾情於“原生態”藝術環境的藝術編導丁偉，經歷了諸多的“原生態”藝術實踐后，認為民族民間藝術的舞台呈現，應該是陳年窖藏的茅台酒，散發著糧食的自然芬芳，但已經充分發酵變形：“舞台藝術需要放大和強化，而不是原始生存狀態的簡單複製。當‘原生態’藝術從生活走向舞台時，這些經過長期歷史積澱並一直留存在民族民間生活中的文化形態，經過藝術家的加工與提煉，已經升華為民族文化藝術的典型代表，它們在包含著生活真諦的同時，以其更精緻、更典型、更美、更具代表性的美學品位轉換為一般觀眾審美觀照的對象。”

《多彩貴州風》的舞台呈現，最引人注目處恰是“藝術化”和“提煉”的匠心。

“中國最後一個槍手部落”岜沙苗寨的男人們，梳著小辮，頭挽髮髻，別著砍刀，挎著獵槍，步伐“鏗鏘”走上舞台。濃烈的黑白對比，緊湊的節奏推進，乾淨的肢體表述，完全用現代舞的元素呈現“槍手部落”神秘古老的文化，優美又個性鮮明。這個節目名為《岜沙邦喲生》，完全寫意的創作和編排，得到專家們的激賞。而取名《蟬之歌》的“侗族大歌”的演出者，即使全部來自當地從小就開始學侗歌的農民，但是他們的表演已經不同於尋常“歌會”，高度“凝練”和“強化”的質樸天然，把“和聲”的美感推向了極致。以原生態為資源武庫，融入審美追求和創作激情，簡陋的現實得到詩化，價值和美感由此誕生。《多彩貴州風》110分鐘的時間和幾十米見方的空間，承載了淳樸的古風和現代的神韻，這恰是21世紀現代文明觀照下的民族文化真實的現狀。

•這個啟示——對文化遺產保護意義深遠

貴州人常常不解：“貴州的少數民族民間文化資源要比鄰居雲南豐富得多，為什麼世人少知?”守著文化寶藏和資源“富礦”卻近20年來不太在“主流審美”的視野里，對貴州人來說，確實是某種程度的恥辱，也因此而不自信。

一台《多彩貴州風》，使偏居一隅的貴州開始賓客盈門，貴州人初嘗甜頭。而即將於4月28日在北京天橋劇場作為第六屆“相約北京”開幕式演出，與愛爾蘭著名的《大河之舞》享有同等殊榮，無疑已把《多彩貴州風》推到了國際舞台的聚光燈下。不久的將來，《多彩貴州風》這股“山野里的風”可能“刮”得更遠。

保護是為了傳播，傳播是最好的保護。《多彩貴州風》“質”地改變了貴州一個省的文藝創作和市場運作現狀，改觀了貴州的外宣形象，改造了長期無為的消極觀念。同時，它的藝術實踐和傳播過程，也是對文化遺產的最好的保護，這一啟示不只屬於貴州，而且對我國當下普遍關注的非物質文化保護工作有很大觸動。就非物質文化遺產保護來說，靜態的力求原汁原味的博物館式展呈固然必不可少，但是由於時空局限，受眾畢竟有限。