援助交際

援助交際

援助交際,是一個源自日本的詞語,最初指少女為獲得金錢而同意與男士交往約會。然而,現今卻成為學生賣春的代名詞。依據台灣地區所謂“內政部”的警政署刑事警察局的定義,援交是一種特殊的“雙向互動”色情交易:“少女(特別是尚未走向社會的女‘中學生’)接受成年男子的‘援助’——金錢、服裝、飾品和食物等物質享受;成年男子接受少女的‘援助’——性的奉獻。”

進行援交的少女認為這種活動的前提是有自主的選擇權,而非對方有要求就得交易,且對對方先要有交流、有一定了解,再加上不一定真正會發生性交,因此與性交易本質上是有區別的。因此,有不少日本未成年女生都會通過網路、電話等通訊方式,找陌生人援助交際。

起源


援助交際行為最早於1990年代初期在東京出現。後來有學生藉助深夜播出的電視交友節目而達到援交的目的。援交少女的問題,最早由朝日新聞晚報於1994年9月20日報導。

玩Line

在手提電話開始興起及普遍時,在日本、韓國、台灣及香港都有不少少女愛上了“玩Line”。所謂“玩Line”,就是利用電話隨意撥出一個手提電話號碼,然後與對方交談,或參加電話徵友會。由於手提電話通常都有特定的號碼編排,而在當時使用手提電話的人普遍較為富裕,這種方式亦成為了援交少女找尋找對象的方法。

網上援交

隨著網際網路的普及,援交行為亦轉移至網上。當時有一位名叫“Sari”的女子以結交筆友的名義在GeoCities搞了一個個人網站,卻後來被發現原來是替人介紹援交少女。有關網站後來被GeoCities強行關閉,並引起一輪網上言論自由尺度的風波。

發展


隨著20世紀末年的末世思潮,援交的風氣亦由日本吹到韓國、台灣及香港。在香港,這班援交少女還有一個外號,叫做“老泥妹”,因為她們平時不愛返家,就只靠與其他人進行性交易之後才有機會洗澡,所以“成身老泥”(滿身都是汗垢);而另一方面,有部分中年男子對學生妹有特殊愛好,因為他們覺得與這些少女相處,可以找回當年學生時代的快樂回憶。21世紀中國大陸經濟發展起飛、社會日漸富裕,援交的風氣亦因為女學生對時尚和享受的追求而悄然引入。
活躍於兩岸三地的已故著名電影導演柯受良曾拍攝電影《老泥妹》,講述這一班在香港的援交少女的故事。
另外,在日本亦有多本出版論述“援助交際”這種社會現象。
1998年由金城武深田恭子所主演的日本電視劇《神啊!請多給我一點時間》(神様、もう少しだけ)即是以援助交際與艾滋病為主題的故事。
頭文字D》電影版中鈴木杏演的茂木夏樹就是援交少女。
何謂“援助交往”? 到日本不久我就似有所聞。2月份的一天,在一份《讀賣新聞》晚報上讀到了篇有關“援助交際”的文章,才讓我真正領悟到了“援助交際”的真正含義。
既然是“交際”,那就一定是雙向互動的:日本少女(特別是尚未走向社會的女子高中生)接受日本成年男子的“援助”——日元、服裝、飾品、食品等物質享受;成年男子接受日本少女的“援助”——女性的奉獻,這就是“援助交際”。這個在我們看似毒瘤的東西,在日本至多算是一塊難以治癒的“潰瘍”。
“援助交際”已成為日本社會一個越來越頭痛的問題,但日本社會特有的土壤卻是有助於“援助交際”生存的。
作家梁曉聲在《感覺日本》一文中稱日本的女人為日本社會的“乳膠”。我想,“援助交際女”莫非就是這“乳膠”中的一種?
在日本生活過的人都會有這樣一種朦朧的感覺:日本的男人和日本的女人對性的交往都有著“正人君子”后的偏愛。有許多十分顯性的社會現象可以佐證,並且這種現象非常普遍。
在日本的許多書店和超市的書架上,都可以輕易找到以年輕貌美的女性為主角的裸體寫真集。即使是日本成年人也喜歡的連環畫書中,也少不了穿著暴露性感的少女演繹的愛情故事。連環畫書本來的受眾是青少年,但在日本可以看到許多的成年男子即使在乘坐地鐵、新幹線時也翻閱連環畫。有人將這一現象解釋為日本人工作壓力大,閑暇時翻看不用費神的連環畫書是一種休閑和調劑。然而,一個無須辯解的事實是,看什麼是形式,內容一定要吸引人,如此才會有眾多的人追捧。而“圖畫”的性感刺激不能不說是一種吸引。
日本的女性似乎給人以這樣的感覺:溫順但不漂亮。其實有著1億多人口的日本也不乏像中野良子山口百惠這樣的電影明星般的美女。特別是在年輕一代中,美少女不乏其人,但的確不是能夠隨處可見的。在日本的職業女性中,年輕貌美者更是寥若星辰。那麼年輕貌美的女性到哪裡去了呢?
“援助交際”使得有著漂亮臉蛋和窈窕身段的年輕女性漸漸遠離了學業和職業,她們可以通過“援助交際”而獲得女人想要的東西,大可不必像丑而“笨”的女子那般的辛苦。在日本的城市裡都有被中國人稱為“紅燈區”的地方,比如東京都的新宿、六本木等,從街區走過,總有人往你手中塞一些微型小冊子。翻開一看,均是些年輕漂亮的“美眉”的裸照,上面居然有姓名、年齡、身份、聯繫電話,甚至說明是否可以在都(東京都)內上門服務或陪伴外出。有一點更是“服務周到”,竟然告知“顧客”該女子已經過“體檢”,可以放心“享用”。無獨有偶,在日本周末午夜 12時后的節目中有一檔名為“女子學園”的色情節目,節目的大體內容是介紹美少女的種種“私生活”,節目的尾聲還要推出“每周一星”,這“每周一星”的美少女一般都是初涉此道的女學生,她要在電視攝像鏡頭前經受“脫光”的考驗。主持這檔節目的金牌主持,算是此道中的大姐大了。就是這樣一位大姐大竟然在日本社會有著相當高的社會地位,她應邀為著名的豐田汽車作廣告,成為豐田汽車公司“美女與車”的形象代言人。從“色情宣傳小冊”到“色情電視節目”便不難發現,在職場和大街上見不到的美女都去了何處。
令人費解的這些社會現象卻合理地存在於日本社會之中。
如果剖析一下日本社會歷史和現狀的深層,這種“援助”又十分地適合日本社會的國情。日本社會一向是公認的以“男性為中心”的社會,女人是男人的附屬——為男人而生存——潛伏於日本女性頭腦中的意識。她們認為為自己創造了幸福生活的男人獻出一切是她們應該做的。或許正是出於同樣的原因,日本的男人對女人的愛好便是理所當然的了。談女人也成了日本男人交際中不可缺少的話題,朋友之間、公司上下級之間、甚至與初次見面的外國人,也從不避諱。