沙斐儀學派，遜尼派四大教法學派之一。學派創始人沙斐儀為了統一教法，在嚴格遵奉天啟與運用人類理智之間作了調和。他的《法源論綱》對教法淵源作了系統論證，創立教法根源學。
他主張以“先知的遜奈”取代各學派的現行慣例，用社團公議否定學派公議，並以嚴格的類比推理排斥自由斟酌的個人意見和抉擇。其教法理論為教法學奠定統一基礎，但消滅學派分歧的努力遭到挫折。其學派在接受教法學理論的修正後，首先形成以個人學說為基礎的教法學派。嫡傳弟子穆澤尼所著的闡述“沙斐儀學說及其見解涵義”的《教法捷要》，是該學派的理論基礎。該學派形成於
開羅和巴格達，一度為
阿拔斯王朝所賞識，在伊拉克和伊朗盛行一時。後傳至下
埃及，賈希茲、
阿拉伯半島南部和
巴勒斯坦，併流行於幾乎整個東南非、中亞部分地區，以及印度的
馬拉巴爾海岸和科羅曼德爾海岸，后又擴展到印度尼西亞、馬來西亞及東南亞其他地區。