天算

1940年，正是日本帝國主義發動的侵華戰爭最殘酷、最黑暗的時期，被他們當成侵華戰爭後勤基地的奉天，日寇的血腥統治達到了無以復加的程度。北市場瞭然居相館的相師白鳳岐雖是盲人，卻是這個院里最德高望重的人物。他原名魯宗舜，是東北軍的連長，也成為日本關東軍必欲除之的人物。在一次戰鬥中，日軍使用毒氣，魯宗舜雙目失明，后隱居於奉天北市場，化名白鳳岐，開了個相館，以算命為生，實則是抗聯的地下情報站，為抗聯提供了大量的情報。

一個偶然的機會，奉天名妓春鶯來瞭然居相館找尋找魯宗舜，她竟然是魯宗舜15歲時10父母給他娶的媳婦白珍珍。通過春鶯白鳳岐得知，抗聯地下組織里出了叛徒，白鳳岐要把這個情報及時送出去，在與日寇精神與智慧的較量中，白鳳岐終於完成了使命，並再一次以除奸的方式擾亂了敵人的視線，在與日本特務劍拔弩張的較量中擊垮了同為相師，同樣自詡深通易理的今井隆一，張揚了博大精深的中華文化。

《天算》是由遼寧人民藝術劇院（遼寧兒童藝術劇院）國家藝術基金資助項目的原創話劇。也是奉天抗戰三部曲的收官之作，在秉承前兩部作品高質量“全遼班”班底、精細化創排的關東演劇學派創排基礎上，導演根據人物感覺設計舞台調度，根據人物關係塑造人物形象，形成了形神兼備、頗具東方戲曲審美氣韻的話劇新作。

《天算》全劇緊緊圍繞“尋”與“匿”展開故事，以兩條線索編織故事，一條線索講述主人公白鳳岐在隱蔽戰線抗擊侵略者，另一條線索展現男女主人公的情感故事。同時，生動刻畫了一組北市場抗日民眾群像。

《天算》是一部現實主義題材話劇，承襲了“關東演劇學派”表演風格。現實主義戲劇要求在舞台上客觀地再現生活，塑造典型環境中的典型人物。關於這部話劇的藝術風格，宋國鋒表示，《祖傳秘方》《開爐》與《天算》是一脈相承的，那就是承襲“關東演劇學派”表演風格，這是被遼藝反覆實踐且被觀眾讚賞的表演風格。“關東演劇學派”是以李默然為代表的遼藝老藝術家們在多年的藝術實踐中，將以斯坦尼斯拉夫斯基體系為代表的現實主義表演流派與中國傳統戲曲表演風格的融合，在充分結合東北人民的審美觀念、欣賞需求、性格特徵、生活方式的基礎之上，所形成的表演流派。這種表演風格要求演員在深刻體悟生活、廣泛涉獵知識的基礎之上，對戲劇人物進行充分探究，做到“體驗”與“體現”相結合，在台詞功夫到位的前提下輔以精確的形體設計，達到以“真”來詮釋“美”，以“美”來演繹“真”的境界,讓觀眾既於內在情感上得到強烈的震撼與共鳴，又可於外在視覺上獲得明朗的直觀審美體驗。