六工山

山上的建福寺，曾叫“李密窩”，后叫“理明窩”。傳說，瓦崗軍首領李密為官軍追逼至六工山，此山山高林密，李密單槍匹馬逃進寺院。那時兵荒馬亂，寺里的僧人早無蹤影，殿宇內蛛網層層，灰塵遍地。李密放開韁繩由馬跑入山林，自己則躲進了正殿泥塑金身的大佛像後面。官軍追至，四處搜尋，欲進正殿，而看那蛛網塵土，不知結了幾年，哪會有什麼人跡？原來，李密沖開蛛網進入殿後，蛛網隨即又原樣複合。踏過的塵跡，經一陣輕風吹過，地面也無一絲異樣。官軍只好放過正殿，追往別處去了。後來，因此傳說，群眾就叫這裡為“李密窩”。

至北宋末年，寺內有一班不務正業的僧人經常下山，攔路搶劫過往的商客，還禍害山腳下村裡的百姓。他們仗著有點武藝，以“拳”為理，作惡多端。花和尚魯智深投奔梁山，正好路過六工山，與這班僧人交手，被魯智深徹底治服了。他們跪地求饒，拜魯智深為師，魯智深叫他們改邪歸正。從此，“李密窩”又名“理明窩”，六工山也因此成了梁山農民起義軍北路的門戶。

建福寺建築雄偉，大雄寶殿尚稱完好。寬5間，深3間，畫棟雕梁，斗拱飛檐，工藝高超，結構古樸。殿前松檜蒼然虯枝龍鍾，殿內有壁畫，石柱上刻有明朱三太子所題的對聯。這一佛教文化遺存，同湖東白佛山，佛崖司里山，梁山法興寺蓮花佛座，崑山月岩寺佛刻等，遠近錯間，構成佛教文化建築的一大群落。建福寺摩崖造像佛龕旁，一塊殘破石碑上刻“長安徠”、“彌陀”字樣，可知這些大佛像為唐代作品無疑。佛像結構得體，豐滿多姿，刻技精巧，栩栩如生，具有頗高的藝術價值，佛像本身也具有唐代雕塑藝術注重寫實的鮮明特徵。

據清代《東阿縣誌》記載，建福寺為“唐武后時所建，金大定間？額，明正德九年（公元1514年）僧滿學重修。”此說同佛龕石碣的時間一致，且大殿牆壁中砌有金大定（金世宗完顏雍年號）間記述修復此殿和金世宗？額的石碑。

六工山，地理位置十分優越，自然景色峻峭秀麗。它處於東平、梁山、平陰、東阿4縣交界處。上得山來，只見山嶺逶迤，堤壩縱橫，河道如白練，湖汊似明鏡。山上松柏蓊翳，紫靄蒸騰，遮掩著青磚綠瓦的古剎佛殿。明代建築的大殿外，玉皇廟、經樓、戲樓、山門等尚存完好。明清以來碑石尚有10餘幢，隱於棘荊叢中。登上玉皇廟的閣頂，南眺東平湖，北望黃河，俯視東面山腳，與對面的浮梁山形成一條南北峽谷，兩岸青山夾峙河水，這就是著名的清河門，即六工山峽。其周圍山清水秀，沃野饒湖，一望無垠，蔚為壯觀。