愛奴

小說。載於清代蒲松齡《聊齋志異》卷九。

河間徐生，設教於恩。臘初歸，途遇一叟，審視曰：“徐先生撤帳矣。明歲授教何所？”答曰：“仍舊。”叟曰：“敬業姓施。有舍甥延求明師，適托某至東疃聘呂子廉，渠已受贄稷門。君如苟就，束儀請倍於恩。”徐以成約為辭。叟曰：“信行君子也。然去新歲尚遠，敬以黃金一兩為贄，暫留教之，明歲另議何如？”徐可之。叟下騎呈禮函，且曰：“敝里不遙矣。宅綦隘，飼畜為艱，請即遣仆馬去，散步亦佳。”徐從之，以行李寄叟馬上。

行三四里許，日既暮，始抵其宅，漚釘獸環，宛然世家。呼甥出拜，十三四歲童子也。叟曰：“妹夫蔣南川，舊為指揮使。止遺此兒，頗不鈍，但嬌慣耳。得先生一月善誘，當勝十年。”未幾設筵，備極豐美，而行酒下食，皆以婢媼。一婢執壺侍立，年約十五六，風致韻絕，心竊動之。席既終。叟命安置床寢，始辭而去。

天未明。兒出就學。徐方起，即有婢來捧巾侍盥，即執壺人也。日給三餐悉此婢，至夕又來掃榻。徐問：“何無僮僕？”婢笑不言，布衾徑去。次夕復至。入以游語，婢笑不拒，遂與狎。因告曰：“吾家並無男子，外事則托施舅。妾名愛奴。夫人雅敬先生，恐諸婢不潔，故以妾來。今日但須緘密，恐發覺，兩無顏也。”一夜共寢忘曉，為公子所遭，徐慚怍不自安。至夕婢來曰：“幸夫人重君，不然敗矣！公子入告，夫人急掩其口，若恐君聞。但戒妾勿得久留齋館而已。”言已遂去。徐甚德之。

然公子不善讀，訶責之，則夫人輒為緩頰。初猶遣婢傳言；漸親出，隔戶與先生語，往往零涕。顧每晚必問公子日課。徐頗不耐，作色曰：“既從兒懶，又責兒工，此等師我不慣作！請辭。”夫人遣婢謝過，徐乃止。自入館以來，每欲一出登眺，輒錮閉之。一日醉中怏悶，呼婢問故。婢言：“無他，恐廢學耳。如必欲出，但請以夜。”徐怒曰：“受人數金，便當淹禁死耶！教我夜竄何之乎？久以素食為恥，贄固猶在囊耳。”遂出金置几上，治裝欲行。夫人出，脈脈不語，惟掩袂哽咽，使婢返金，啟鑰送之。徐覺門戶逼側；走數步，目光射入，則身自陷冢中出，四望荒涼，一古墓也。大駭。然心感其義，乃賣所賜金，封堆植樹而去。

過歲復經其處，展拜而行。遙見施叟，笑致溫涼，邀之殷切。心知其鬼，而欲一問夫人起居，遂相將入村，沽酒共酌。不覺日暮，叟起償酒價，便言：“寒舍不遠，舍妹亦適歸寧，望移玉趾，為老夫祓除不祥。”出村數武，又一里落，叩扉入，秉燭向客。俄，蔣夫人自內出，始審視之，蓋四十許麗人也。拜謝曰：“式微之族，門戶零落，先生澤及枯骨，真無計可以償之。”言已泣下。既而呼愛奴，向徐曰：“此婢，妾所憐愛，今以相贈，聊慰客中寂寞。凡有所須，渠亦略能解意。”徐唯唯。少問兄妹俱去，婢留侍寢。雞初鳴，叟即來促裝送行；夫人亦出，囑婢善事先生。又謂徐曰：“從此尤宜謹秘，彼此遭逢詭異，恐好事者造言也。”徐諾而別，與婢共騎。至館獨處一室，與同棲止。或客至，婢不避，人亦不之見也。偶有所欲，意一萌而婢已致之。又善巫，一挼挲而痾立愈。清明歸，至墓所，婢辭而下。徐囑代謝夫人。曰：“諾。”遂沒。數日返，方擬展墓，見婢華妝坐樹下，因與俱發。終歲往還，如此為常。欲攜同歸，執不可。歲杪辭館歸，相訂後期。婢送至前坐處，指石堆曰：“此妾墓也。夫人未出閣時，便從服役，天殂瘞此。如再過以炷香相吊，當得復會。”

別歸，懷思頗苦，敬往祝之，殊無影響。乃市櫬發冢，意將載骨歸葬，以寄戀慕。穴開自入，則見顏色如生。膚雖未朽，衣敗若滅；頭上玉飾金釧都如新制。又視腰間，裹黃金數鋌，卷懷之。始解袍覆屍，抱入材內，賃輿載歸；停諸別第，飾以綉裳，獨宿其旁，冀有靈應。忽愛奴自外入，笑曰：“劫墳賊在此耶！”徐驚喜慰問。婢曰：“向從夫人往東昌，三日既歸，則舍宇已空。頻蒙相邀，所以不肯相從者，以少受夫人重恩，不忍離逖耳。今既劫我來，即速瘞葬便見厚德。”徐問：“有百年復生者，今芳體如故，何不效之？”嘆曰：“此有定數。世傳靈跡，半涉幻妄。要欲復起動履，亦復何難？但不能類生人，故不必也。”乃啟棺入，屍即自起，亭亭可愛。探其懷，則冷若冰雪。遂將入棺復卧，徐強止之，婢曰：“妾過蒙夫人寵，主人自異域來，得黃金數萬，妾竊取之，亦不甚追問。后瀕危，又無戚屬，遂藏以自殉。夫人痛妾夭謝，又以寶飾入殮。身所以不朽者，不過得金寶之餘氣耳。若在人世，豈能久乎？必欲如此，切勿強以飲食；若使靈氣一散，則遊魂亦消矣。”徐乃構精舍，與共寢處。笑語一如常人；但不食不息，不見生人。年余徐飲薄醉，執殘瀝強灌之，立刻倒地，口中血水流溢，終日面屍已變。哀悔無及，厚葬之。

導史氏曰：“夫人教子，無異人世，而所以待師者何厚也！不亦賢乎！余謂艷屍不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致靈物不享其長年，惜哉！”

章丘朱生，索剛鯁，設帳於某貢土家。每譴弟子，內輒遣婢為乞免，不聽。一口親詣窗外，與朱關說。朱怒，執界方，大罵而出。婦懼而奔；朱迫之，自后橫市臀股，鏘然作皮肉聲。令人笑絕！

長山某，每延師，必以一年束金，合終歲之虛盈，計每日得如干數；又以師離齋、歸齋之日，詳記為籍，歲終，則公同按日而乘除之。馬生館其家，初見操珠盤來，得故甚駭；既而暗生一術，反嗔為喜，聽其復算不少校。翁大悅，堅訂來歲之約。馬辭以故。遂薦一生乖謬者自代。及就館，動輒詬罵，翁無奈，悉含忍之。歲杪攜珠盤至，生勃然忿極，姑聽其算。翁又以途中日盡歸於兩，生不受，撥珠歸東。兩爭不決，操戈相向，兩人破頭爛額而赴公庭焉。

河間府有個姓徐的書生，在恩村當私塾先生。進了臘月，徐生放寒假回家，路上遇見一位老者。老者看了看他說：“徐先生不在恩村教書了，明年去哪兒教？”徐先生回答說：“還教著呢。”老者說：“我叫施敬業，有個外甥，想找個好老師，剛才他托我去東疃村請呂子廉先生，可是人家已經收了稷門街的聘禮。先生您若屈尊到我家來，報酬比恩村的多一倍。”徐生辭謝說與恩村有約應守信用。老者說：“守信是君子風度，可是到明年開學還早呢。我先給您黃金一兩作聘金，暫到我那裡教幾天，過年再商量，怎麼樣？”徐生答應了。老者下了馬把聘金雙手呈給他，說：“我家不遠，宅院狹小簡陋，喂不開牲口。您能不能把僕人和馬打發回去，咱下步走著也挺好嗎。”徐生同意，把行李放在了老者的馬上。

走了三四里路，太陽要落山了，才到老者的家。徐生見大門上有一排排鼓出來的大釘和裝飾成野獸頭的門環，顯然是有身份的人家。老者喊外甥出來拜老師，徐生一看，是個十三四歲的少年。老者說：“我妹夫叫蔣南川，生前做過指揮使，就留下這一個孩子，倒不笨，只是嬌慣了些。有先生您教他一個月，一定勝過他讀十年書。”不一會兒，擺上豐盛的酒宴，但斟酒上菜的全是女子。一個婢女拿著酒壺在一旁侍候，她約十五六歲，風度模樣很美，徐生有點動心。宴罷，老者吩咐給徐生準備了床鋪休息才辭去。

天不亮，少年就來讀書。徐生剛起來，就有婢女捧著毛巾臉盆來了。這婢女就是昨晚那個拿壺的。一日三餐，全是她伺候。晚上，她又來打掃床鋪。徐問：“為什麼沒有男僕？”婢女只笑不言語，鋪好了被子就走了。第二天晚上又來，徐用調戲的話試探她，她仍是笑，也不拒絕，徐生便跟她一塊睡了。婢女對徐說：“俺家沒男人，外頭的事全靠施舅舅。我叫愛奴，夫人很尊敬您，怕別的婢女幹活不幹凈，才派我來。今天這事兒千萬保密，免得被人發覺了，咱倆都丟臉。”有一夜，兩人睡過了頭，公子來上課，碰上了。徐很難堪，心中不安。到了晚上，愛奴來說：“幸虧夫人看重您，不然就壞了。公子進去把咱的事揭發了，夫人趕忙捂住他的嘴，好像怕您聽見，僅僅告誡我不要在您書房裡逗留得太久而已。”說完，就走了。徐生很是感激夫人。

可就是她兒子不願念書，批評他，他母親還常講個情；開始是派婢女，慢慢地就親自出面，隔著窗戶跟老師講話，說著說著甚至掉了淚。每天晚上還一定要問明白了她兒子白天學得怎麼樣。徐生很不耐煩，生氣地說：“你又由著兒子懶，又要求我把孩子教好，這號老師我當不來！我不幹了！”夫人派婢女來認了錯，徐才算了。徐生自從來當先生后，常想到外面看看風景散散心，夫人老是把他關在家裡。有一天，徐生喝了酒，有點醉，心裡不痛快，把婢女叫來問原因。婢女說：“也沒別的意思，就是怕耽誤了公子的學業。先生如果真想出去走走，不是不行，請在晚上。”徐生一聽，生了氣：“拿了人家幾兩金子，就該憋悶死呀？！夜間我上哪去？白吃人家飯，我慚愧了多少天了，給我的聘金還在我包里呢。”於是拿出金子放在桌上，立即收拾行李要走。夫人走出來，一句話也不說，只用衣袖遮了臉哽咽。叫婢女把金子還給徐生，打開鎖，敞了門送他走。徐生出門，覺得門很窄小；走了幾步，射來了陽光，才發現自己是從一座塌陷的土疙瘩中出來。四下看看，荒涼得很，原來是座古墓。徐生非常害怕，又感激夫人待他的仁義，便用她賞給的金子僱人把墳墓培了土，在周圍種上樹才回家去了。

一年過去了，徐生又經過這裡，向墳墓行了禮又趕路。遠遠看見那姓施的老者走來，微笑著向徐生問候，懇切地邀請他去做客。徐生心中明知他是鬼，但是很想問問夫人近來的情況，兩人便進了村，在酒館買了酒一起喝，不知不覺天就晚了。老者起身付灑錢，說：“我家離這兒不遠了，我妹妹剛巧回來走娘家，盼先生走一趟，替老夫驅除禍事！”出了村幾步，又一個院落，敲門進去，點了蠟燭與客人對坐。一會兒，老者的妹妹蔣夫人從內室出來，徐生第一次看見她本人，仔細端詳，原來是位四十歲左右的美婦人。蔣夫人向徐施禮感謝，說：“我這樣敗落了的家庭，門戶冷落，先生您能把恩德布施給已死的人，真不知怎樣才能報答。”說完，掉下淚來。一會兒，蔣夫人喊：“愛奴！”又對徐生解釋說；“這個婢女，是我平常所喜歡的，現在把她贈給先生，也可安慰您旅途中的寂寞。您需要什麼，她能懂得您的意思。”徐生一一答應著。不多時，老者兄妹都走了，愛奴留下侍候先生睡覺。雞叫頭遍，老者就來督促起床，為他送行。蔣夫人也出來了，囑咐愛奴以後好好侍奉先生，又對徐說：“從今往後，您該小心地保守秘密，咱兩家的來往很奇特神秘，怕好事的人造出些謠言來，就不好了。”徐生答應著，告了別。與愛奴一匹馬騎了，到了教書的書館，自己單要了一間屋子，與愛奴一起生活。偶然有客人來，愛奴也不迴避，別人也看不見她。徐生若想要點什麼，才一想，她就給拿來了。她又擅長巫術，有點小病，她一按摩，立刻就好了。又到了清明節，徐生回到那古墓地方，愛奴告辭下馬。徐囑咐她代向夫人問候，愛奴說：“是。”於是就不見了。幾天後，徐生回來找她，剛想觀察墳墓，忽見愛奴穿了一身華麗的衣裳在樹底下坐著呢，於是和她一起上路。這樣年年同來同去，就習慣了。徐生打算領她一同回家去，她堅決不同意。到了年底，徐生辭了書館返回老家，和愛奴約好再會的日子。愛奴送他到自己坐過的大樹那兒，指著一堆石頭說：“這就是我的墳。夫人出嫁前，我便在她身邊伺候，我死後就埋在這裡了。先生您若再從此經過，燒一柱香憑弔我，咱就能相見的。”

徐生告別愛奴回到家中，非常想念她，懷著敬愛之情去墳上燒香，並沒見有她的影子。就買了口棺材，掘開墳墓，打算裝了骨頭帶回家，重新安葬，以寄託愛戀之情。墳墓掘開后，徐生親自進去看，見愛奴的面色和活人一樣；皮膚雖然未腐爛，可是衣裳卻已像灰那樣腐敗，頭上的金玉首飾都和才做的一樣新鮮。再看腰上，有裹著幾塊金子的包袱。他把包袱捲起來，揣到懷裡，這才脫下袍子，蓋上屍體，抱到棺材里，租了輛車拉回家去。停到另一所宅院里，給她換上身繡花新衣，自己睡在旁邊，希望出現奇迹。忽然，愛奴從門外進來了，笑著說：“挖人家墳的賊在這兒呀！”徐生驚喜地問候她，她說：“前些日子到了東昌府，三天後回來一看，我住的房子沒有了。幾次受您的邀請，沒有跟隨您來，是因為我從小受了夫人的大恩，不忍心離開她。現在您既然已經把我搶了來，並將我埋葬好，便是您對我最大的恩德了。”徐問她：“古人有死了后又活了的，如今你的身體與生前一樣，為什麼不仿效古人復生呢？”愛奴嘆口氣說：“這都是天命。世間傳說的死後復生，多半是假的。要想再站起來走路，又有什麼難處？但是不能和活人完全一樣，所以，沒那個必要了。”說完掀開棺材進去，屍體就自己站起來了，苗條的身段很可愛，摸摸她懷裡卻雪樣冰涼。於是愛奴又想進棺內再躺下，徐好容易阻止住她。她說：“夫人對我太寵愛了，我家主人從外國帶回數萬黃金，我偷偷地拿了些，主人也不追問。後來我病危，又沒有親屬，便藏在身上做了殉葬品。夫人為我的死哀痛得不得了，又用金玉首飾給我入殮。我的身體能不腐爛，只因為得了金寶之氣，如果在人世間，哪能長久？若是真想讓我保持活人似的身體，千萬彆強迫我吃飯。不然，靈氣一散，我的遊魂也就消失。”徐生就建造了精美的房子，與她一起住。她的言談，笑聲全和平常人一樣，只是不吃不睡，不見陌生人。一年以後，有次徐生喝了點酒，有些醉意，舉杯把剩下的幾滴酒強灌她，她立刻倒在了地上，嘴裡流出血水，一天功夫屍體就腐爛了。徐生後悔已晚，用隆重的葬禮安葬了她。

異史氏說：“夫人教育兒子，與人世間沒有什麼差異：而對待老師如此之寬厚，不也是很賢達的嗎？我說美艷的屍首不如文雅的鬼魂，就是因為窮書生的庸俗魯莽，以致沒能長久享受靈物的雅福，可惜啊！”

山東章丘縣一位朱生，向來生性剛正耿直，在某貢生家教家館。每當譴責學生時，貢生的娘子常派婢女出來替學生求情。朱生不聽。有一天，貢生娘子親自到了書房窗外，與朱生講情。朱生大怒，拿著界尺大罵而出。娘子害怕就逃跑了；朱生在後面追趕，從後面用戒尺橫打她的屁股，鏗鏘地有皮肉的聲音。這真令人笑倒！

山東長山縣某人，每次請家館老師，必把一年的酬金按著全年實際天數計算出每天應得的錢數；又把老師離書齋、歸書齋的日子，詳細地記在本子上；到年終，就按實際教課日期計算酬金。馬生在他家教書，剛開始見他拿著算盤來，知道他是這麼計算很是驚駭；一會又暗生一計，一反嗔怪而變得高興了，聽任他反覆計算也不計較。老翁特別高興，堅持與他簽訂第二年的契約。馬生堅決辭謝並告訴他原因。同時還推薦一位乖張粗暴的人來代替自己。那先生到了家館后，動不動就謾罵，老翁沒辦法，就強忍著。到了年終，老翁拿著算盤來了。那先生一見勃然大怒，姑且聽他怎麼算帳。老翁還把來家館路上的日子，都歸在教師帳上，先生不接受，又把算珠子撥給東家。兩個人爭執不下，就抄起傢伙互相打了起來，打得兩人都頭破血流一起上了公堂。

蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，[山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。