鮑敬言，中國兩晉之際思想家。生平事迹不詳，僅在葛洪(284年～364年)所著《抱朴子·詰鮑篇》中有零星資料，推知大約生活於葛洪同時或稍前。鮑敬言“好老莊之書，治劇辯之言”，在政治思想上主張無君論。從而發展了先秦道家“異端”思想的一面，反映出中國傳統文化中的統一性與多樣性。
在
門閥勢力大盛，政治黑暗的兩晉之際，鮑敬言對君主政治進行了批判。他指出遠古之世，人們本無尊卑壓迫，“穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息”，安居樂業。後來，人類有了強弱、智愚之分，出現了強智欺凌弱愚的現象，於是“君臣之道起焉”。這既非天意，亦非民願，
儒家所謂“天生民而樹之君”之說是欺人之談。
