娘子谷大屠殺

第二次世界大戰，人類的這場大震蕩搖動了許多國家的基礎，歷史的為許多國家和民族留下了痛苦的悲劇傷痕，尤其是在歐洲的猶太族群。在德國以雅利安人最高的意識形態的戰爭之下，德國主要敵人被認為是猶太人。從這個意義上說，二戰也可以被稱為希特勒和猶太人的戰爭。納粹不是一個簡單的罪犯，實際上他們設計了一個巨大的最終解決計劃，企圖毀滅所有生活在歐洲的猶太人。參與這個計劃的人數達到11萬人次。而同樣地被害猶太人也前所未有的達到了600萬，其中3分之一是蘇聯公民。

發生在1941年秋天基鋪郊外的娘子谷事件任被認為是現代歷史上最悲慘的事件之一。現在反猶太主義者聲稱（俄羅斯，烏克蘭等國有很多反猶太主義者。這種思潮也是現在光頭黨之類的遵循的理論基礎之一）猶太復國主義者（就是和以色列人想法差不多的猶太人）誇大了猶太人在蘇聯衛國戰爭中的傷亡，和被納粹殺害的人數。實際上這是錯誤的，猶太人在戰爭時期，是蘇聯各民族人口排名的第7位，戰爭中更有4分之1的猶太士兵受到嘉獎。其中62名優秀兒女還被授予蘇聯英雄勳章。

1941年6月22日，德軍襲擊蘇聯。當月末，德軍在烏克蘭基輔附近的娘子谷進行了二戰中最迅速殘酷的一場大屠殺之一，兩天之內共殺害了至少3.4萬猶太人以及其他當地居民。

在希特勒上台後，納粹對猶太的人的大屠殺顯得迫不及待，在1933至1935年第三帝國開展了大規模的仇視猶太人計劃，並在1935年提出了帶有歧視性的紐倫堡法和1938年提出了德國血統榮譽保護法。給猶太人發放帶有歧視性的特殊護照。此後開始了對猶太人社區的大規模屠殺和財產搶劫。

隨著戰爭的繼續，1939年淪陷的波蘭境內，偽政府開始了對波蘭猶太人的驅離活動，他們將普通猶太市民驅趕出來關進集中營或者勞動營。搗毀猶太廟宇，搜捕猶太人甚至成了當地的市民司空見慣的情況。

1941年後，德國入侵前蘇聯。現在的波蘭，白俄羅斯，烏克蘭和波羅的海諸國的猶太人迎來了災難的命運，德國開始在佔領區建造龐大的死亡網路，將無數集中營或勞動營用鐵路連接。方便搜捕猶太人。因為在1942年德國人在柏林附近的萬湖會議中決定開始最終的猶太人滅絕計劃。

在烏克蘭，當時大約有100萬猶太人，納粹分區實行大規模滅絕清單如下所示：

利沃夫，於7月2-3日，死亡7000人，大屠殺的倖存者被趕進貧民窟和勞動營。帝國宣傳部長戈培爾表示，他們將在那裡面對漫漫來臨的死亡。

日托米爾猶太人聚居區，於9月19日18000人死亡

第聶伯羅彼得羅夫斯克，於10月12-13日11000人死亡

敖德薩，於10月23-25日驅趕26萬猶太人

辛菲羅波爾，於12月30日受害人數不詳

如果這份名單繼續羅列下去，我相信你會覺得它似乎永無止境。

這種令人髮指的惡行是數百名納粹軍官和他們的烏克蘭合作者們共同完成的，在基輔發生的眾多屠殺，被有些人認為是人類歷史上針對平民犯下的最大罪行。關於娘子谷悲劇的數字統計，出現在國家特別股東委員會（esc）的文件中，我們現在也是靠得這些數據來揣測當時納粹的暴行。

在斯大林時代，對於娘子谷的記述中有淡化猶太人受害論的傾向，當時的想法可能是不要用這種民族杯具來刺激猶太裔的蘇聯公民，這種趨勢在後斯大林時代依然是主流。例如70年的碑文。

這是納粹大屠殺的一環，歷史學家馬丁·吉爾伯特（MartinGilbert）在《大屠殺》（TheHolocaust）（1985）中寫道：“娘子谷的恐怖是無止境的和可憎的。”德國於1941年9月19日佔領了基輔，並在一周后命令這個城市剩餘的猶太人（主要是婦女，小孩和老人），像軍隊中的男人一樣遷移並被重新安置。他引用了一個目擊者的證詞，裡面描寫了烏克蘭遷移是怎樣“形成一個通道並驅趕著驚慌失措的人們朝著巨大的林間空地走去。到了那裡以後，用棍子，咒罵和撕咬人身體的狗強迫人們脫光衣服，按每百人排列成一個縱隊。接著一個縱隊一個縱隊的排成兩列向峽谷嘴走去。“……他們發現他們站在[娘子谷]懸崖上方的一個很窄的地方，大約20-25米高，他們的對面是德國人的機關槍。死者，傷者和快死的的人一一倒下，跌入谷中並摔得粉碎。然後下一個一百人被帶來，剩下的一切一次又一次的重複。蓋世太保抓起小孩的腿把他們活活的扔入谷中。

“……德國人破壞了峽谷的崖壁，把人們埋葬在厚厚的土堆之中。然而很久以後土堆仍然在動，因為受傷的和將死的猶太人仍然在動。”

在接下來的幾個月里娘子谷成為了數萬名猶太人，吉普賽人和蘇維埃戰犯的墳墓。據蘇聯估計，這裡可能至少處死了10萬人。

關於娘子谷的書面記載，最早不是來源於歷史書而是文學書籍。歷史學家們發現亞歷山大Borshagovka的電影劇本《為女性定製》以及阿納托利庫茲涅佐夫為他的小說所做的詩中，都有對娘子谷的描寫。但在審判納粹戰犯和研究歷史時，這些文字並不能成為任何的證據。而歷史學界採納的第一份信證，則來自於Pronicheva（沃瑟曼），他當時作為證人在柏林法庭出庭，他在1946年1月的同名小說中完整的記錄了一些關於娘子谷的記述。

儘管當時在德國參與紐倫堡審判的蘇聯籍戰犯檢察官斯米爾諾夫使用的材料告訴媒體，在娘子谷行動中，德國人向52萬沒有武器的平民開槍，並殺害了其中的10萬人（紐倫堡，第三卷。M.，1958年。220-221）但這些文件並沒有在蘇聯公開，以至於40-50年代蘇聯史學界甚至沒有提及這個悲劇。娘子谷直到60-80年代才被作為一個大屠殺受害者的罹難處被提到。而烏克蘭則是到了擺脫蘇聯控制的80年代末至90年代初才開始重視這段歷史，現在他成了了解納粹的反猶太主義和大屠殺起源的重要史料。