輿論激勵

榮辱之心，人皆有之，趨榮避辱，世之常情。縱觀古今中外歷史，人們都是十分重視榮譽的，以至把榮譽當成是第二生命。激勵作為評價行為，肯定成績，給人榮辱的重要手段，對於人們榮辱觀念的形成起著重要作用。

正如荀況所講：“榮辱者，賞罰之精華也”。在我國古代，高明的領導者十分重視用榮辱來激發士氣。戰國時，吳起在魏國任將期間，向武侯建議：“君舉功而饗之，無功而勵之”。武侯採納了吳起的建議，在宗廟的大庭之中設置了席位，使建立過上等功的將士在首席，餚席有貴重的器皿和上等食物；次等功臣者坐在中排，餚席的品質依次遞減；不曾立過功的坐在後排，餚席無貴重，使之知恥自勉，以圖立功。宴罷之後，又在廟門前依有功人員的等次，對其父母妻子也予賞賜。魏國照此規定，實施三年。即時，秦出動大軍攻魏，將士們知道后，不等上級命令便自動著甲戴胄，向敵發起反擊的人就有上萬之多。魏軍有這樣的士氣，僅選戰車五百、騎軍三千討伐秦軍，就破了秦國的50萬大軍。春秋末年，越王勾踐卧薪嘗膽，勵精圖治的佳話，也生動地說明“知恥而後勇”的道理。公元前494年，吳、越作戰，越軍慘敗。勾踐被囚吳國，受盡了凌辱。為了報仇雪恥，勾踐和他的大臣們苦其心志，勞其筋骨，每日雞鳴即起，午夜方眠。為了激發雪恥的決心，他把床上席子撤去，鋪上柴草，還特意在自己的座位附近懸掛一隻苦膽，每逢坐卧和飲食之前，都舔一口苦徹肺腑的膽汁，天天提醒自己不忘亡國之恥。後來，終於在公元前483年，越王勾踐滅掉吳國，並曾一度成為東方的霸主。

在實施輿論激勵的過程中，要注意三點：

一是輿論要合理、可行、切忌表面轟動；

二是圍繞中心，充分利用各種手段擴大輿論影響；

三是對不適當的輿論激勵要做修正。