觀無量壽經義疏

收於大正藏第三十七冊。系由地論宗之立場解釋觀無量壽經，為現存最早之觀經註疏。本疏判定阿彌陀佛之身土為應身應土，往生其凈土之九品人，乃大、小之聖人，以其修證與自力修行之通規無別，而不論彌陀本願之勝力，所說大違凈土教之義趣，故善導作觀無量壽經疏破斥之。於隋唐之際，凈土教義之了解，可自本疏窺其鱗爪，為研究善導觀經疏不可或缺之作。［續高僧傳卷八、新編諸宗教藏總錄卷一］ (二)全一卷。隋代吉藏撰。又稱嘉祥觀經疏。收於大正藏第三十七冊。系由三論宗之立場解釋觀無量壽經。其說與慧遠所撰之觀無量壽經義疏同，亦以聖道門自力修行之意判定往生彌陀凈土之因果，故道綽斥為謬解，善導於觀經四帖疏中亦加以駁斥。