姚文俊

從20世紀80年代開始，致力於中國傳統武術文化的研究，著述頗豐。

代表作有論文《中國傳統武術文化的失落》{載《武林》1992年第5期}、《老子是中國武學及武術散打和文化的締造者》{2003年9月首發於四川省社科院網站，此後獲國際優秀論文一等獎，並被收入《中國黨政企幹部優秀論文選》卷四等大型文獻}、《論中國“物理”拳種的源流和意義》{載《鄂州大學學報》2007年第2期}、《老子武術蜀中尋蹤》{載《中華文化研究通訊》2005年第2期}、《論老子“和諧”社會的思想》{載《當代文化與教育研究》2008年第2期。被《科技創輝煌》大型文獻收錄}、《必須終結擂台的喧囂和浮躁》{載《當代文化與教育研究》2008年第9期}、《“前無古人後無來者”的老子哲學》被大型文獻《科學發展譜新篇——中國當代改革發展理論文集》收錄。此外，還有《老子生平三考》、《破譯“道德經”秘密的一把鑰匙》、《中國“道”、“德”思想的歷史演變》、《任繼愈新書“老子繹讀”的漏洞》、《國防大學教授讀“孫子兵法”平庸敷淺》、《老子思想和文化乃是中國“國學”的根基和脊樑》、《中國壓根就沒有過真正的國學大師》等文發表於網路，得到了十分良好的反響。並且有專著《中國武功盤破門》{25萬字，內江市武協2002年出書}、《盤破門與武術人物》{13萬字，中國國際文化出版社2009年1月出版}、《老子武學與國學》{15萬字，中國國際文化出版社2009年1月出版}等，和有長篇歷史武俠小說《峨眉恩仇記》{32萬字，2005年網路出版}。

開拓了“老子及其《道德經》與中國武學文化”之研究方向，為立足於中國武術、武學文化而研究老子及其《道德經》思想的中國第一人。