讀書鏡

明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節外紀》，已著錄。是書乃所作史論。或一人遞舉數事，或一事歷舉數人，而以己意折衷其間。欲使學者得以古證今，通達世事，故以鏡為名。所言亦不甚精切，特持論尚頗平正，視所著他書猶為彼善於此。至所稱人主宮闈中事，臣子不可妄有攀援，亦不可過為排擊，而少年喜事，形之章奏，刻之書帙，至遍於輦轂市肆之間。此在布衣交友尚不能堪，而況天子乎？此言蓋為萬曆間爭國本者而發，於明季台省之弊，可雲切中。不以繼儒而廢其言也。