辰月

他們，行走於歷史的夾層縫隙；他們隱藏於傳說的迷霧之後；他們高高在上，以神祇的姿態俯瞰眾生；他們冷漠無情，不對生命萌生絲毫憐憫；他們呼吸的是權術，他們流淌的是陰謀；他們前一刻還是你的盟友，他們下一刻就是你最危險的敵人。

辰月教和天驅武士團一樣，是一個不公開活動的秘密團體，而它的歷史甚至更難以考證。

極少數的年代里，這個教派的使者們會奉著“星辰與月”的旗幟，嘗試著走向公開。這種情況的出現往往是緣於他們獲得了王朝統治者或者一些強大政治勢力的支持。人們對於這個組織不完整的了解，也是從這極少數的“公開”年代而來。

例如胤匡武帝時期，辰月教教宗古倫俄——羽人血統的空前絕後的秘術大師——獲得了匡武帝的信賴，辰月教“星辰與月”的徽記一度和白氏的火薔薇並列於朝堂之上，滿朝的大臣無不以聆聽辰月教幽暗神秘的教義為光榮，教派的追隨者多達十萬眾。

可是，儘管少數統治者曾經努力把辰月教納入他們的權力系統，甚至把它奉為國教，但是無一例外的，辰月教的核心掌權者最後選擇了反叛的道路。換言之，辰月教沒有一個固定的盟友，也不服從於任何俗世的權力。辰月教徒們僅僅為了他們崇高或者黑暗的宗教理想存在，他們是為了神可以焚燒自己獻祭的殉道者，為了教義可以捨棄感情、慾望和夢想的狂熱徒。

河絡鑄造的近乎神器的重劍“古倫俄的光輝”，是一柄墨黑色的佩劍，不但沒有任何輝光，而且即使在耀眼的陽光下，也會如吸噬了所有光明般幽暗。這柄號稱封印了古倫俄靈魂的魂印武器彷彿辰月教的象徵，強大、幽暗而神秘，帶著地獄般的沉重森嚴。

能夠清楚地解釋辰月教信仰的恐怕只有傳說中的“辰月教主”。但是這個人根本從未在史書中正式現身，以古倫俄的威風和力量，也不過是代教主執掌權力的大教宗而已。所以關於辰月教的核心信仰，歷來充滿了各種各樣的猜測。

這就像是天驅的翻版，天驅的核心信仰同樣是個謎。包裹在各種崇高理念中的天驅信仰，是否真的有一個光輝的核心呢？

但是有一點辰月教顯得更加坦率——它承認人本性“惡”的一面。這個“惡”包含了貪慾、憎恨、爭鬥、自私等等。所以辰月教認為俗世中的生命就像是一個巨大的羊群，裡面不可避免地有著兇狠的公羊，它們會為了爭奪食草以及和母羊交配的權力而在固定的時候挑起爭端，而這個恰恰也是羊群得以繁衍的力量，使得更加強有力的公羊可以生下子孫。但是另外一個方面，如果只有一隻公羊始終統治著某個羊群，這個羊群同樣會滅亡，因為不再有那種野獸般的力量存在於這個安靜的羊群中，安逸會導致羊群失去野性，從而不能對抗忽然降臨的災禍。

所以辰月教始終對於九州大地上的權力者們持模稜兩可的態度。他們有的時候會支持一方，有的時候會支持另一方，甚至有時候會主動挑起雙方的戰爭，這種舉動使得辰月教宗看起來像是一個玩弄政治的小人。

辰月教是高高在上的宗教，像夜空里的星辰和月一樣俯瞰眾生，又像神一樣並不憐憫他們。

對比天驅武士團遊俠一般的“守護安寧”的理念，辰月教則是一個更容易獲得某些統治者青睞的宗教系統。因為他們不親近平民，他們具備更加完備的組織和權力系統，下級對上級的絕對服從構建了一個有效的多級組織。

“辰月教主”是這個組織的最高領袖，但是歷史上幾乎沒有什麼記載證明人們親眼目睹了教主的存在。三位大教長組成的“教長團”是教內的權力核心，教長團之上是為教主代行權利的教宗。教長團負責所有重要的決議，他們每個人擁有一支對自己負責的隊伍，三支隊伍被稱為“陽”、“陰”、“寂”，分別代表太陽、雙月和谷玄，這三支隊伍的首領被稱為“教司”，換而言之，一名教長對應一名教司。教司帶領的隊伍會及時把消息傳遞給教長，教長們做出決議之後，由教宗發布。

少數的時代，當一位教宗具備絕高的地位和絕大的力量之後，他往往晉陞為半神一樣的人物，很少再負責俗世的事務，這時候他會被尊稱為“大教宗”，其他的三位教長受他的制約，執行他的命令。這時，權力平衡就被打破了，但是這種情況往往發生在教派內部出現極為強勢的人物時，或者教派遇到極大發展契機的時代。“陽”、“陰”、“寂”三支核心的隊伍分別負責不同的事務。“陽”是最大的一支，代表了教派的組織和運作，圍繞在權力核心周圍的辰月教徒多數都被納入這個隊伍。

辰月教徒由高到低分為“墟藏”、“執守”、“思玄”、“知聞”、“聽義”五個品階。如果只是初入門根本無從接觸辰月複雜的權力系統的教徒，統統被稱為“目垂”，意思是說低眼才能看到的芸芸眾生。五個品階的高級教徒又被細分為十等，每階兩等，比如聽義分為“初聽義”和“大聽義”，“思玄”也分為“初思玄”和“大思玄”。低階教眾在沒有明確分工的情況下，無條件地服從高階的教徒，不服從的懲罰相當嚴厲。低階教徒也要主動向高階教徒表示敬意，高階教徒則有義務指導低階教徒秘術和教義。

但是就像前述的，真正的教義是什麼，始終是個謎。所以也很難說誰在教義上的研究更加透徹，因此，辰月劃分教眾品階主要還是取決於秘術，高階教徒往往都比低階教徒擁有更加強大的力量，而教司教長們的實力則堪稱“可怖”了。

“陰”則是宗教法庭，在“陽”的處置決斷不能使教眾信服的時候，他們會向教長團請願，這個時候”陰”的出面就是必然的了。“陰”會派遣一個全權小組——全部由高階教徒組成——根據教義做出判斷，然後把審決結果報告給教長團。教長團無權更改這個結果，除非當代的教宗極度強硬，例如古倫俄便是一位強硬的大教宗。

這樣一支隊伍還是會有不能公正處置的時候，教長團可以直接命令重新審判；或者這起宗教訴訟的當事人表示不服從，此時就要依賴最後的強勢團體——“寂”。

最為神秘的隊伍“寂”通常都是掌握在教宗最為看重的教長手裡，只有一類情況可以清楚地看出“寂”的作用，就是當“陰”對“陽”的教令發出了詰難，而“陽”不信服“陰”的判斷，宗卷就會被遞到“寂”面前，最終的裁決者是“寂”和隱藏在“寂”之後的教宗。當然，事實上“寂”的權力應該遠遠不止是最終的仲裁。“寂”是整個辰月中最小的一支隊伍，但是幾乎彙集了頂尖的秘術大師，而他們多半的時間只是用於冥想，或者等待秘密的指令。

這一套組織制度是從古倫俄執掌辰月的時代歸納出來的，據傳源自古老的晁王朝刑律。而在辰月自我隱藏的時代，它們執行什麼樣的權力制度就是一個謎了。

所謂“辰月教”，並非這個組織的正式名稱。作為一個始終存在於陰影中的宗教，它的信徒不會輕易暴露自己的身份，更不會公然以辰月教徒的名義傳教。但是因為他們結群出現時，往往是一支高舉黑色旗幟的隊伍，他們的旗幟上掛著成串的銀鈴，黑色的底子上綉有星辰和彎月組成的徽記。這個徽記古老蒼然，星月散射出去的光線化為混亂糾纏的線條，像是扭曲的藤蔓。辰月的切口和暗記千變萬化，只要是向右旋並旋轉對稱的金色圖案，都有可能是暗辰的記號，例如蓮花、日輪、四雲紋、右旋海藻等等，而不論哪種暗號，都會圍繞著辰月十二字秘言的一部或者全部，那十二字是：無明、破、敗、名、六入、空、有、受、殊、勝、生、死。

於是世人稱他們為辰月教，漸漸地他們也適應了這樣的稱呼，並且對外以這個名字自稱。

葵花朝：

教宗：古倫俄，國師古倫俄。辰月教宗古倫俄。”神之窺視者”古倫俄。”血葵帝君”古倫俄。蠻族“尊主”古倫俄。

“陽”部教長：雷枯火 緹衛第二衛長

“陰”部教長：范雨時 緹衛第一衛長

“寂”部教長：原映雪 緹衛第三衛長

胤末：

教宗：公山虛

“陽”部教長：雷碧成

“陰”部教長：華碧海

“寂”部教長：山碧空