繪畫跡象論
2004年鍾孺乾所著書籍
《繪畫跡象論》是2004年人民美術出版社出版的圖書,作者是鍾孺乾。
跡象論是作者首倡,它以實踐為基礎提出了一個新的繪畫研究繪畫研究角度。跡象論認為:視覺懷的繪畫由“跡”與“象”兩個基本元素構成,由此而衍生出諸多關於繪畫本體的最為本質、最為切實的專業現象和理論問題,本書一方面對跡象論加以系統的論證,同時以跡象論來闡釋繪畫,尤其是當代的探索性繪畫,以此彌補了傳統繪畫理論的疏離和空缺。本書的寫作特點是舉證,用大量的實例說話,深入到繪畫實踐的細節,但視野開闊,視點獨特。從遠古到當下,從域外到本土,宏觀綜合與微觀分析相結合,深入淺出,明白曉暢。跡象論為我們認識繪畫,探究繪畫提供全新的思維方式,也為繪畫的創作者和學習者指出便捷的途徑。
序
引言
跡象是繪畫的基本元素
“跡”“象”與“跡象”
“跡”與“象”的本義
跡之象
象之跡
跡+象+X=畫
跡象意識的遠古之源
一個關於“跡”的神話
鳥跡啟發伏羲
繪畫起源於人的作跡本能
辨跡的天賦
例一:龜甲裂紋的魔力
例二:手上線和畫上的線
例三:從石頭上看到什麼?
例四:陶瓷跡理之魅
原始人怎樣作畫?
以身體為材料
遠古的遺傳:現代文身
傳統跡象品鑒的擬人化傾向
西方古典繪畫:“以身作則”
中國書畫的“體觀念”
“看畫如看美人”
從美人到異人
書畫同“體”
從“體”到“心”
跡象觀的變異和拓展
原始跡象觀-呈現的驚喜
有用的塗鴉
古典跡象觀-寓教於美
功用第一
高難度的造象技能
以版畫為例
以篆刻為例
另類古典-文人畫的跡象觀
新的功用:“臥遊”與“暢神”
消滅色彩
揚長護短
異常的跡象標準
印象派-跡象觀突變
筆跡暴露
怠慢實象
大轉折:時隔千年,不謀而合
印象派以來的跡象觀-從破壞到兼容
為什麼變?
跡象與繪畫諸因素的關係
以跡象論探究現代繪畫的表現特徵
以跡象論辨析當代繪畫的創新實踐
結束語
附錄