過張溪贈張完
過張溪贈張完
這首詩錄自清康熙三十四年(1695年)《常州府志》卷三十二,寫於建炎四年(1130年)春,一般認為是岳飛登門拜訪其友人張完時所作。但張完卒於1102年,故此有人認為可能是“張守”之誤。又有學者認為實際是岳飛偕張完長兄遵道子張大年,訪張完墓時紀念張完之作。詩中“高人”是指張完。詩後有和詩云:相別相逢不記春,眼前非舊亦非新。聲求色相皆邪妄,莫認無疑是昔人。
《過張溪贈張完》
無心買酒謁青春,
對鏡空嗟白髮新。
花下少年應笑我,
垂垂羸馬訪高人。
①無心:初本無意,事出自然。佛教指解脫妄念的真心。《宗鏡錄》四十五:“所謂無心,何者?若有心則不安,無心則自樂。”
②謁:稟告,陳說。
③青春:此處可解為青少年時代。唐劉長卿《戲題贈二小男》詩:“欲並老容羞白髮,每看兒戲憶青春。”(見《劉隨州集》)
④嗟:感嘆。
⑤垂垂:下垂貌。或釋漸漸。杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》: “江邊一樹垂垂髮,朝夕催入自白頭。”
⑥羸(léi):瘦弱,疲病。
⑦高人:超世脫俗的人,多指隱士。詩中是指張完。
張溪,地名。《毗陵志》拳十五云:“章溪,在宜興縣西七十里,源出章山,北入荊溪。”又云:“張渚,在宜興縣西南七十里,源出章山。北入荊溪。張疑作章;”據此可知,張溪可能就是章溪。
張完,人名,爵里生平無考。張完大約是張守之誤。張守,宋晉陵(即毗陵)人,字鎮,一字子固。崇寧元年登進士第,建炎初為御史中丞、參知政事兼樞密院事。卒謚文靖,著有《毗陵集》。但查《毗陵集》中未載有與岳飛的酬唱詩作。南宋建炎四年(1130)春,岳飛在常州(古代稱毗陵)截擊金軍,前後四戰,連打勝仗。班師回宜興路過張溪,岳飛拜訪了高士張完,並題贈本詩。