雙鷹圖

款識：八大山人寫。

鈐印：八大山人(白)、何園(朱)、孝慈洪養百福(朱)、士元(朱)。

藏印：程楨義聯珠珍藏印(朱)籤條：清高僧朱耷雙鷹圖真跡。

鈐印：秋君(朱)、李秋印(白)。

《雙鷹圖》畫面以簡潔的構圖，別開生面，意境幽邃，寥寥數筆將冬季時節的氣息表現得淋漓盡致。畫中岩石一側橫斜出枯枝蒼干，坡石邊附有叢竹，雙鷹一踞岩石上俯視，一棲樹榦上轉頭回望，呈呼應之勢。

二石二鷹一樹描繪都是對大自然的精心觀察后，通過變形取貌得其盎然生意，整個畫面筆調圓潤凝重，皆以圓弧線組成，富有流動感，濃淡乾濕墨色相破相融，雙鷹的畫法雖可看到林良的影子，而意趣已有很大的不同。畫面的構圖不留地面和天空，僅有的右側空白被作者自題識和款署給填補。

此圖無論是雙鷹、山石、枯樹都筆墨簡括，意態盡出，顯出了朱耷以簡取勝，以少勝多的獨特寫意藝術才能。

朱耷（1626－1706）。譜名統，有雪個、個山、人屋、道朗、八大山人等別號。南昌人。明末清初卓越的大畫家。他是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。朱權封寧王於南昌，繁衍八支，朱耷屬弋陽王支，襲封輔國中尉。他的父祖都善書畫，因此朱耷從小就受到藝術陶冶。八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時能懸腕寫米家小楷。弱冠為諸生。明亡以後，他抱著對清王朝不滿的態度，在奉新縣耕香庵落髮為僧，時年二十三歲。后隱居進賢縣介岡及永豐縣睦岡等地。順治末年，當他三十六歲時潛回南昌，創建青雲圃道院，花了六、七年時間，才使這坐道院初具規模，並在這裡過著“一衲無餘”與“吾侶徙耕田鑿井”的勞動生活。他想把這裡造成一塊世外桃源，以求達到他向來“欲覓一個自在場頭”的願望。但這個“自在場頭”畢竟是建立在清王朝統治之下，“門外不必來車馬”是不可能的。因為常有清朝權貴來此騷擾，他常浪跡他方。康熙十七年他五十三歲時，臨川縣令胡亦堂聞其名，便延請他隨其僧長饒宇朴等到臨川官舍作客年余。這使他十分苦惱鬱憤，遂佯為瘋癲，撕裂僧服，獨自走回南昌。一年多后，他又回到青雲譜，並在這裡度過“花甲華誕”。當他六十二歲時，不再做住持，便把道院交給他的道徒塗若愚主持。后又隱避在南昌附近的北蘭寺、開元觀等處。並常賣畫度日。後來自築陋室，名“寤歌草”堂。葉丹居章江有《過八大山人》一詩云：“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵蓬蒿藏戶暗，詩畫入禪真。遺世逃名老，殘山剩水身。青門舊業在，零落種瓜人”。他是孤寂貧寒地在這個環堵蕭然的草堂中度過了他的晚年。