伊麗莎白·巴托里

1560年8月7日，伊麗莎白·巴托里出生於東匈牙利艾切德的新巴托里家中。她的父親是喬治·巴托里（？-1570），是艾切德系巴托里家的成員，這一系也叫新巴托里家。喬治有兩個哥哥，大哥名叫安德烈（？-1566），擔任大法官、財富總管和特蘭西瓦尼亞總督；二哥名叫米克洛斯（1520-1584），擔任大法官。伊麗莎白的母親是安娜·巴托里（？-1574），她是蓋斯派爾·爵格非（Drágffy Gáspár，1506-1545）的遺孀。

1550年嫁給了、喬治，然後生下了一子三女。大兒子名叫斯特凡·巴托里，三個女兒分別叫伊麗莎白、索菲婭和克勞拉。根據巴托里家的家譜，伊麗莎白的父母都是貝雷克·巴托里（Bátori Bereck，1276-1321）的後代，是十代遠親。

伊麗莎白的童年在東匈牙利的艾切德(即現在的瑙吉埃切德)度過，新巴托里家的祖先早在14世紀便定居於此。從新巴托里家中興之祖斯特凡三世（？-1444）開始，這一家族在匈牙利叱吒風雲兩百年。到了伊麗莎白這一代，新巴托里家已經擁有了巨額財富和極高的社會地位。伊麗莎白被培養成了一名加爾文宗的信徒，她學習了古典名著和數學，會拉丁語、德語、匈牙利語和希臘語四種語言。伊麗莎白年輕時就是我們常說的假小子，她要求親戚和工作人員像對待一個男孩一樣來對待她。她常常穿男孩的衣服，學習擊劍和馬術，玩男孩的遊戲。

成年後，在她的一封信中曾經提過自己的身體狀況。所說的目痛與頭痛的癥狀，極似偏頭痛與癲癇。在伊麗莎白的時代，僕人們確實被殘忍地壓迫，因此伊麗莎白也可能目睹過殘酷的公開處刑。在她出生之前，發生於1514年的一場農民起義致使匈牙利法律變得更加嚴酷，斯特凡·威爾伯齊編纂的《匈牙利三分王國習慣法》也更加壓榨當地的勞動力。如巴托里家一般的貴族，有權建立法院和陪審團，仲裁當地民眾間的紛爭，甚至可以對民眾施予死刑。

對於當時的貴族少女來說，在童年時訂婚然後住在未來的丈夫家是很常見的。

1571年，11歲的伊麗莎白與16歲的費倫茨·納達斯迪男爵（也即納達斯迪·費倫茨）訂婚。納達斯迪家也是實力與新巴托里家相當的大家族。儘管當時沒有提倡婦女解放，伊麗莎白還是保留了自己原來的姓氏，但是其他貴族仍稱呼她為“納達斯迪夫人”。12月，伊麗莎白從瑙吉埃切德搬到了納達斯迪堡。

1575年5月8日，15歲的伊麗莎白和19歲的費倫茨在托普拉河畔弗拉諾夫的宮殿內結婚。約4500名客人應邀參加婚禮。婚後，費倫茨將從母親那裡獲得的遺贈——坐落在小喀爾巴阡山脈的恰赫季斯堡以及周遭的十七個鄉鎮都作為結婚禮物送給了伊麗莎白。

伊麗莎白的丈夫費倫茨·納達斯迪是匈牙利民族戰爭英雄。費倫茨幼時在維也納學習軍略與藝術，在很年輕的時候就參加了曠日持久的抗擊土耳其的戰爭。從此之後他幾乎每年都在外作戰，時常不在家中，因此伊麗莎白就只得代替丈夫處理商事以及周遭鄉鎮的公事。儘管她是歐洲屈指可數的大地主，卻還是對財務精打細算。在她寫給屬下的一封信中，甚至親自指揮有關三個洋蔥圈的採買事項。在民眾福利方面，她投入大量資金來振興國內教育、建立醫院和新教學校、資助留學生、保障農民和教會的權益。人們對她的評價很高，國王甚至命令自己的女兒也要向她學習。

費倫茨·納達斯迪是一位外交家、戰術家，在國內擔任大法官，在軍中擔任右軍指揮官和多瑙河總司令。當時匈牙利遭到奧斯曼帝國的侵略，丟失了大片土地。費倫茨殫精竭慮地聯合盟友保家衛國。他把天主教、路德宗、加爾文宗的信徒團結在一起，共同對抗穆斯林。費倫茨又制定了驃騎兵戰法，總以少量兵力牽制敵軍。

1601年，費倫茨的腿因病殘疾了，但這並不能阻止他收復故土的決心。

1603年9月，費倫茨在布達在與土耳其人戰鬥的過程中染上了重病，因此被抬回家治病。他最終於1604年1月4日去世，享年48歲。至此，這對夫婦婚姻持續了29年，雖然聚少離多，但是根據當時留下的書信來看，雙方感情非常好。因為費倫茨的好友全部都先於他去世的緣故，費倫茨只得在臨終前寫信囑託與他關係不算近的喬治·圖爾索男爵在他死後照顧他的遺孀和繼承人，而喬治·圖爾索卻在之後調查伊麗莎白罪行並予之審判。費倫茨又交代伊麗莎白：因為巴薩尼家與納達斯迪家世代交好的緣故，要讓兒子娶巴薩尼家的小姐，或者甚至伊麗莎白自己嫁過去。但是伊麗莎白最終沒有聽他的吩咐。

在1602年至1604年期間，當有關伊麗莎白暴行的傳言傳遍了整個王國后，費倫茨的隨軍牧師伊斯特凡·馬基亞里（Magyari István，1565-1605）開始控訴她，並且公開在維也納宮廷對她提出了控告。匈牙利當局花費了一些時間來回應馬基亞里的投訴。最終，匈牙利國王馬蒂亞斯於1610年指派喬治·圖爾索對此事進行調查。

1610年3月，圖爾索命兩名公證員收集證據。

在1610年至1611年期間，公證員從300多名證人那裡收集了證詞。審判記錄中包括四名被告和十三名證人的證詞。牧師、貴族和平民都受到了詢問。目擊者包括納達斯迪堡的城堡主和城堡內的其他工作人員。

伊麗莎白有四名親密的僕人做幫凶。這四人分別為：賈諾斯·尤烏伊里，別名菲茨科，一個看門人；伊洛拉·瓊·納吉，孩子們的奶媽，一個老寡婦；多羅塔·森特斯，伊洛拉的年邁的朋友；卡塔琳娜·貝尼卡，一個年邁的洗衣婦。根據證詞，伊麗莎白的四名僕人最初殺害的對象為10至14歲的女孩，她們都是當地農民的女兒，她們中的許多人都是在高額薪水的吸引下來到恰赫季斯堡內工作。據說，伊麗莎白和她的僕人後來便開始殺害小貴族的女兒，這些女孩的父母把女兒送到她的閨房學習宮廷禮儀。伊麗莎白和她的僕人的暴行包括毒打少女、燙傷或割掉她們的雙手、咬她們臉上、手臂上和其他身體部位的肉並且還凍死或餓死她們。伊麗莎白的同謀還提到使用了針刑。根據布達佩斯城市檔案館的資料，女孩們被熱鉗燙傷，然後又被放在結冰的冷水中。女孩們還被實施了船刑。

圖爾索於1610年12月30日在恰赫季斯堡當場逮捕了伊麗莎白和四名被指控為其幫凶的僕人。圖爾索的手下在伊麗莎白的家中發現了一名死亡的女孩，一名垂死的女孩，一名受傷的婦女和其一群被關押的人，因此伊麗莎白被軟禁了。由於對伊麗莎白的審判和處決會引起公眾醜聞，使一個有影響力的貴族家庭蒙羞，而且伊麗莎白的龐大財產也將被國王沒收，因此，圖爾索、伊麗莎白的兒子保爾以及她的兩個女婿原本計劃把伊麗莎白偷偷帶到一個女修道院去。馬蒂亞斯國王敦促圖爾索讓伊麗莎白接受審判，並建議判處她死刑，但圖爾索以這種行為會對貴族產生不利影響為由成功地說服了國王。馬蒂亞斯原本欠了伊麗莎白一大筆錢，因為這個原因，他不用還錢了。

伊麗莎白和她的僕人被捕后，進行了兩次審判。第一次審判於1611年1月2日進行，第二次審判於1611年1月7日進行。數十名目擊者和倖存者參與了審判，有時一天的證人多達35名。除了伊麗莎白的一個僕人外，其他人都作證反對她。除了證詞，法院還仔細審查了作為部分證據的骨骼和屍體。受害者的確切人數尚不清楚，即使是現在人們的估計也有很大差異。在拷問期間，四個罪犯分別提供了不同的數目。多羅塔·森特斯報告了36名受害者，菲茨科報告了37名受害者，伊洛娜報告了50名受害者，卡塔琳娜·貝尼卡報告了51名受害者。據稱，一名在庭審中作為證人發言的僕人提供了一份650多名受害者的名單，據稱這是伊麗莎白親筆寫的。由於這個數字過於誇張，匈牙利當局根本沒有理睬。因此，官方統計的受害者數量依舊保持在80名。據說，伊麗莎白的日記已經不知所終，但由伊麗莎白寫的32封信被存放在布達佩斯的匈牙利國家檔案館。

四個罪犯都被處死了，而伊麗莎白在恰赫季斯堡內被單獨監禁。她被安置在一間套房內，房間周圍都被用磚砌起，只留了一個小裂縫用來通風和傳遞食物。她在那裡呆了四年直至去世。

1614年8月21日晚，伊麗莎白向她的警衛抱怨說她的手很冷，警衛回答說：“夫人，去躺會兒吧。”接著，她就去睡覺了，第二天早上，人們就發現她去世了。

1614年11月25日，她被安葬在恰赫季斯堡的教堂內。

在1617年，她的屍體被轉移到了她的出生地瑙吉埃切德的家中，被重新安葬在新巴托里家的墓穴里。之後，她的兒子保爾為了安撫民心，特意搬家到了恰赫季斯堡。

1623年1月14日，費倫茨三世·納達斯迪就在這座城堡出生。

1671年，恰赫季斯堡被轉交給了其他家族。

1938年7月7日，J·布蘭尼克報道說雖然恰赫季斯堡的教堂墓穴被打開了，但是沒有找到伊麗莎白的墳墓。

1995年，瑙吉埃切德的墓穴也被打開了，仍然沒有找到伊麗莎白的墳墓。因此，伊麗莎白的墓址不詳。

伊麗莎白·巴托里的案例在18世紀和19世紀衍生出了無數的故事。這些作品最常見的主題是伯爵夫人沐浴在受害者的血液中，以保持美麗或年輕。這一傳說最早出現於在1729年拉茲洛·圖洛奇的《悲慘歷史》中，這是關於伊麗莎白·巴托里的第一份藝術創作。在1817年證人的供詞公諸於世之後，這一傳說遭到質疑。約翰·佩吉特在1850年出版的《匈牙利和特蘭西瓦尼亞》一書中說血液浴是沒有依據的。儘管如此，這個傳說仍然被運用到了各種衍生作品中，部分原因可能是伊麗莎白·巴托里與特蘭西瓦尼亞的吸血鬼傳說有所聯繫。有些版本的故事是為了譴責女性的虛榮心，而另一些版本則是為了娛樂或刺激觀眾。拉茲洛·圖洛奇之所以編寫這本書，是因為他對宗教改革持反對意見。

在某些傳說中，伊麗莎白·巴托里的叔叔加布雷爾是邪教徒，披掛武裝與無形的敵人戰鬥，叫嚷著人們聽不懂的話語；姑姑克勞拉是同性戀，她教了伊麗莎白拷問僕人的技巧；哥哥斯特凡是色情狂。然而伊麗莎白根本沒有一個叫加布雷爾的叔叔，她只有一個叫加布雷爾·巴托里（1589-1613）的遠房侄子，這個侄子也是她哥哥的養子。伊麗莎白10歲的時候，她的那位姑姑克勞拉已經年近花甲，不可能再教伊麗莎白什麼東西。伊麗莎白的哥哥甚至未能生下一兒半女，還是從親戚中收養了一個兒子。

伊麗莎白·巴托里的案例在18世紀和19世紀衍生出了無數的故事。這些作品最常見的主題是伯爵夫人沐浴在受害者的血液中，以保持美麗或年輕。這一傳說最早出現在1729年拉茲洛·圖洛奇的《悲慘歷史》中，這是關於伊麗莎白·巴托里的第一份藝術創作。在1817年證人的供詞重見天日之後，這一傳說遭到質疑。約翰·佩吉特在1850年出版的《匈牙利和特蘭西瓦尼亞》一書中說血液浴是沒有依據的。儘管如此，這個傳說仍然被運用到了各種衍生作品中，部分原因可能是伊麗莎白·巴托里與特蘭西瓦尼亞的吸血鬼傳說有所聯繫。有些版本的故事是為了譴責女性的虛榮心，而其他版本則是為了娛樂或刺激觀眾。

在某些傳說中，伊麗莎白·巴托里的叔叔加布雷爾是邪教徒，披掛武裝與無形的敵人戰鬥，叫嚷著人們聽不懂的話語；姑姑克勞拉是同性戀，她教了伊麗莎白拷問僕人的技巧；哥哥斯特凡是色情狂。然而伊麗莎白根本沒有一個叫加布雷爾的叔叔，她只有一個叫加布雷爾·巴托里（1589-1613）的遠房侄子，這個侄子也是她哥哥的養子。伊麗莎白10歲的時候，她的那位姑姑克勞拉已經年近花甲，不可能再教伊麗莎白什麼東西。伊麗莎白的哥哥甚至未能生下一兒半女，還是從親戚中收養了一個兒子。