王岱輿

王岱輿（約1584-1670），明末清初著名的伊斯蘭教學者，名涯，以字行。別號“真回老人”。金陵（今江蘇省南京市）人。回族。自幼學習阿拉伯文和伊斯蘭教經籍，後攻讀中國經史及宋明理學兼及佛道著作。被譽為“學通四教”（指佛、儒、道與伊斯蘭教）的回儒。他畢生致力於伊斯蘭教經籍的研究與譯著，還公開與人辯論，闡釋伊斯蘭教的義理，批駁“理氣空無之論”。他是中國伊斯蘭教史上第一個“以中土之漢文，展天方之奧義”的學者，其貢獻主要有：（1）他首先提出了“真一”“數一”“體一”的基本概念，闡明了真一“獨一無偶”，真一“為天地萬物主宰”，真一“顯而為天地萬物種子”（數一）。而人則通過對自身及自然界和社會現象的認識去“體認”真一，以達到“正教唯尊茲真一”的認主學目的。（2）在宇宙論方面，他認為“真主乃無始之原有”。“數一乃萬物本始”。其宇宙生成序列為“太極生兩儀，兩儀生四象”、“太極乃真主所立萬物之理，而後成天地萬物之形”。（3）在教義學方面，他以認主學為綱，闡述伊斯蘭哲理，然後將基本教義、宗教功修、宗教倫理、教法制度、生死觀、兩世論等綜合概述，構建了中國伊斯蘭教教義學說。（4）為了“明真一，顯正道之光明，驅異端之謬訛”，他除著書立說外，還以非凡的理論勇氣，與人講經辯論，闡發伊斯蘭教的教義。他的言論及著作，使伊斯蘭教文化步入中國思想論壇。王岱輿是中國伊斯蘭教學術研究的先驅者，他將伊斯蘭教教義與中國傳統文化，特別是宋明理學相結合，闡明了伊斯蘭教的本體論、宇宙論、認識論，為建立中國伊斯蘭教哲學與教義學的框架，並奠定了理論基礎。他的理論緊密結合中國社會實際，表現出伊斯蘭教傳播過程中與中國傳統文化的交融互補，開中國伊斯蘭教研究之先河。他的主要譯著有《正教真詮》《清真大學》《希真正答》。晚年寓居北京，在正陽門外講經，歿后葬於北京三里河清真寺附屬墓地。