浮山

《繁昌縣誌，輿地誌，山川》載：隱玉山，一名浮邱山，產茶最佳，有洞曰浮邱，洞詳古迹，在縣東十五里靈岩鄉，十景“浮邱丹井”即此。《圖經》云：“山高三百仞，周環四十里，有浮邱洞、石壇、丹井、龍池，相傳龍潛於此。又有鎖虎石、觀音岩，仙人浮邱公隱處也。山頂有資聖院，舊名浮邱院。明正統五年，僧佛貞建。”（張志）邑人王焞云：“浮邱山，世傳為浮邱燒丹處，草木蒙蘢，岩壑窈冥，環匝四十餘里。山產茶，歲可數千鍾，近日士民烘焙得法，謂之炒青。品味精美，不在松蘿龍井之下。但其利盡佈於四方，每穀雨時，四方之人，提筐攜簍，鱗集場市，籠之以去，而士民消渴，反不得其七碗之用，所謂笠家露頂，屐家赤腳，此貧而遇者也。”

浮山山脈雄偉壯觀，高低峰十八對立，山勢奇形怪狀，逶迤起伏。山上古迹風景頗多：浮丘丹井位於主峰，井中常年有泉水。傳說浮山寺在建廟宇時，木材缺乏，寺中方丈正急得發愁，突然井中冒出木料，一根接著一根，方丈大喜。待到寺廟建成，有人叫喊木頭夠了，井中木材嘎然停止外冒，至今井底還有一根隱約可見的“木頭”。

另外，浮邱石洞、觀音岩、鎖虎石、神仙拱橋、石蛙拜龜處、地藏王腳踏印等，均為神奇的遺跡。

浮山竹木成蔭、景色秀麗：數百畝茶林鬱鬱蔥蔥；數千種名貴中草藥材取之不盡；繁昌縣電視差轉檯鐵塔立於主峰高聳入雲；盤山公路直達峰頂，此乃春遊夏納秋賞冬觀的最佳去處，也是修身養性之聖地。

浮山曾有古寺，歷史十分悠久。據九華山志和繁昌志記載，浮山古寺為慈峰老僧募資修建，始建於唐天寶六年（公元747年），距今已有一千二百餘年之久。始名為“大王廟”，北宋真宗年間廟宇增容更名為“地王廟”；明初朱元璋曾親臨浮山私訪，督修三進廟宇，改名為“浮山寺”（后稱為浮丘院，資聖院）。清乾隆三十一年（公元1766年），乾隆帝來浮山寺，親手種植了紅白牡丹兩株，（據說牡丹花開到九十九朵以後再開的話，多餘的牡丹花就被鳳凰銜走了，大概意味著皇帝乃九五之尊，九為最大），並賜名這裡為“隱玉寺”。是時，浮山古寺晨鐘暮鼓、佛號經聲不絕，香火旺盛一時。

浮山聖境曾引來高人歸隱。《繁昌縣誌，人物誌，仙釋》載：“相如，一名象如，合肥人。愛隱玉山巔之勝，止於懸崖斷壁中，緣竹編茅，不蔽風雨，虎狼暴至，率相曵尾去。山有寺頗饒，僧眾欲迎養之，相不許遊人往參，饋果蔬粟麥則受，雖金錢滿彀弗顧也。靜夜空林，經聲從雲際出。所居無半榻，朝夕枯坐其間。癯面方瞳，支節稜稜可數，涅槃先數日，與山鄰別雲，后十餘年，當復至。閱三歲啟龕視之，肌肉纖毫不損，里人塗體以金，爭擬之辟支佛雲。”

浮山覽勝，詩書流雲。最早吟誦浮山的詩歌，為東周浮邱伯所作《原道歌》。描寫浮山最翔實的詩篇是（明）汪宗伊的《隱玉山歌》。

民國初期，仍有普航老僧對廟宇進行過維修，但歲月滄桑，浮山古寺曾幾遭劫難，終毀於戰亂之中。而今國泰民安，經上級批准，有關部門正著手恢復重建浮山古寺。

如今，浮山竹木成蔭，景色秀麗。數百畝有機茶林鬱鬱蔥蔥，林密茶茂，林以竹、杉、松為主，茶園穿插其間，分佈於高山地帶，終年雲霧繚繞，溪水不斷。曾經作為貢品的浮山茶不僅獲得國家有機茶認證，還被評為“中茶杯”金獎，漸漸走進了尋常百姓家。盤山公路直達峰頂，山上建有電視調頻轉播台和在原址上重建的浮山寺廟。

浮山還有個特別之處，她的東麓有一條山澗，裡面水量充沛，溪水潺潺，匯成瀑布，特別是雨季，更為壯觀，下雨天水聲與眾不同，發出“咚咚鏘鏘”的聲音，像金鑼金鼓在一齊敲打，響聲清亮，山鳴谷應，有著馳魂攝魄的魅力，故名“響水澗”。據傳在這條山澗的花崗岩中有一面金鼓，一扇金鑼，鼓和鑼相隔七八米，在近處聽到的鑼鼓聲不大，但遠在南陵的黃墓、奎湖等地，都能聽到非常清脆的聲音。省861重點項目、“十一五”重點工程——安徽響水澗抽水蓄能電站正在這裡建設。該電站總裝機容量為1000兆瓦，安裝4台250兆瓦可逆式水泵水輪機——發電電動機組，為日調節純抽水蓄能電站，設計年發電量可達17.62億千瓦時，2012年底全部建成投產。屆時，浮山將成為人們旅遊休閑的好去處。