一剪梅·舟過吳江

一剪梅·舟過吳江

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

1.一剪梅：雙調小令，六十字，有前後闋句句用葉韻者，而李清照此詞上下闋各三平韻，應為其變體。每句並用平收，聲情低抑。吳江：今江蘇縣名，在蘇州南。

2.澆：浸灌，消除。

3.簾招：指酒旗。

4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。渡：一本作“度”。

5.橋：一本作“嬌”。

6.蕭蕭：象聲，雨聲。

7.銀字笙：管樂器的一種。調笙：調弄有銀字的笙。

8.心字香：點熏爐里心字形的香。

船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒帘子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的願望。船隻經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱。

哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

《一剪梅》這首詞是作者於南宋消亡之初，元十三年（1276年）春元軍破臨安，在此之後詞人開始流浪，在流浪途中舟行流經吳江縣的吳淞江時，為了表達自己內心的思鄉之情以及傷國的無奈而寫下的。

這首詞寫作者乘船漂泊途中倦遊思歸的心情。詞題“舟過吳江”表明，他當時正乘船經過瀕臨太湖東岸的吳江縣。首句“一片春愁待酒澆”，揭出了“春愁”這個主題，並點出了時序。“一片”，形容他愁悶連綿不斷。“待酒澆”，又從急需寬解表現了他愁緒之濃。唐韋莊《置酒不得》詩：“滿面春愁消不得”，不就是由於無酒澆愁以至春愁難消。那麼，詞人的愁緒究竟在什麼樣的景況下產生的？產生了哪些愁緒？往下的描寫就回答了這兩個問題。

“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，上片這五句，用跳動的白描筆墨，具體描繪了“舟過吳江”的情景。這“江”，就是流經吳江縣的吳淞江，即吳江。一個“搖”字，刻畫出他的船正逐浪起伏地向前划動，帶出了乘舟的主人公的動蕩漂泊之感。一個“招”字，描寫出江岸邊酒樓上懸掛的酒招子正在迎風飄擺、招徠顧客，也透露了他的視線為酒樓所吸引並希望借酒澆愁的心理。這兩句都著筆於景物的動態。句中特別點出了吳江的兩個引人注目的地名，表現他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字。這個渡口和橋都是用唐代著名歌女的名字命名的，船經此處，很容易使人產生聯想。作者偏偏挑出這兩個地名，這裡透露出他觸景生情，急欲思歸和閨中人團聚，漂泊思歸，偏偏又逢上惱人的天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急，並連用兩個“又”字。表示出他對這“不解人意”的風雨的惱意。

上片以白描寫景，景中帶情；下片正面寫情，情中有景。“何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒”，三句想象歸家后的溫暖生活，表現了他思歸的急切。“何日歸家”四字，一直管著後面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。“客袍”是旅途穿的衣服。“洗客袍”意味著至少暫時結束了客游的勞頓生活；調笙，調弄起鑲有銀字的笙，燒香，點燃起熏爐里心字形的香，不用說，這三件事都是他的閨中人作的。這意味著他有美眷的陪伴，可以享受舒適的家庭生活的溫暖。“銀字”和“心字”這兩個裝飾性的用語，又給他所嚮往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。

倦遊思歸，是他的“春愁”的第一層含意。與此相關聯，還有第二層含意，那就是對年華流逝的感嘆。後者表現在結尾三句。句中捨棄了陳舊的套語，採用了擬人而又形象的語句“流光容易把人拋”，突出時光流逝之快。特別是，作者還創造性地利用櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，更具體地顯示出時光的賓士。李煜雖曾用“櫻桃落盡春歸去”揭示春去夏來的時令變化，而蔣捷則是從不同的角度，抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠這一特徵，從視覺上對“時光容易把人拋”加以補充。把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。“紅”和“綠”在這裡都作使動詞用，再各加一個“了”字，從動態中展示了顏色的變化。當然，這裡作者並不光是在寫景，而且是在抒情，抒發對年華消逝的慨嘆。這第二層春愁，實際上是第一層春愁的深化。這種“轉眼間又春去夏來”的感嘆，包含了他對久客的嘆息，包含了他思歸的急迫心情，也包含著光陰似水的人生感喟。

《一剪梅》這個詞牌，有葉六平韻和逐句葉韻兩種寫法。作者採用了逐句葉韻的格式，讀起來更加鏗鏘悅耳。他還充分發揮了這種格式中四組排比句式的特點，加強了作品的表現力和節奏感。這都使它更像一支悠揚動聽的思歸曲，增添了它的餘音繞梁之美。

晚清詞論家李佳《左庵詞話》卷上：蔣竹山《一剪梅》詞，有云：“銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”久膾炙人口。

蔣捷，生卒年不詳。字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士。宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。

其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》一卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入《涉園景宋元明詞》續刊本。