大阿羅漢

未斷盡前之位為“向”，已斷盡者為“果”（此為無學果）。不生無生，諸漏已盡，無復煩惱，生盡行立，所作已辦，不受後有，應受人天的供養，是聲聞乘的最高果位。大阿羅漢，按圓瑛老法師在《首楞嚴經講義》中所述，應為“外現聲聞跡、內秘菩薩行”之早已了斷分段生死、即將斷盡變易生死之大菩薩也。