早梅

早梅

奼紫嫣紅 恥效顰，獨從末路 見精神。

溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

註釋

⑴奼紫嫣紅：各種顏色的美好的花。

⑵恥效顰：以效顰為恥。《莊子·天運》記。美女西施因心痛而皺眉。同村某醜女以為美。也學著皺眉。反而丑上加丑。

⑶末路：絕路。見：此指顯現。

⑷精神：神采。

⑸不借春：不藉助，依靠春天。

恥於跟奼紫嫣紅的百花同長同生，

寧願在艱難困苦中見我獨立精神。

寒溪深山蒼老的危崖之下，

迎霜傲雪幾點花開不借春的照應。

這首詩沒有驚人之筆，也不用艷麗詞句，只以其朴的語言描寫了梅花孤高挺秀的形象，從而巧妙地寄託了詩人自己的感情。

一開頭就用“奼紫嫣紅”描寫了一個美好的春天。五顏六色的花朵，嬌艷美麗，都爭著在春天開放。唯有梅花恥於此，不屑和它們一起去趕這個時髦。詩人借用東施效顰這一典故，用一“恥”字，寫出梅花不肯隨波逐流的可貴品格。二句“獨從末路見精神”，進而勾畫梅花不同凡花的精神。梅花獨僻蹊路，在不為人們所注意的地方開花飄香，顯現出它獨有的奕奕神采。這裡雖是純然寫景，卻如王國維《人間詞話》所說： “一切景語皆情語”。在不為人注目的場所獨自開花，正透露出詩人孤高自常的情懷．

三四句隨著“獨從末路”展開，描繪出一幅使人耳目一新的畫面：在溪山深處的蒼崖之下，早梅凌寒開放了。它並不依靠等待春光到來才開放，雖然只有星星點點的幾朵，卻有自己獨特的品格。這兩句沒有寫梅花的色、形、詠等特徵，而主要是突出寫梅花的精神和靈魂，歌頌它不趨時尚、不趕浪潮，於艱難環境中“數點開來不借春”的獨立不遷的堅強意志。

這首詩貫串著一個“獨”字，“恥效顰”體現了“獨”，“不借春”也體現了“獨”。又貫串著一個“見”字，見於“末路”，見於“溪山深處蒼崖下”，既“獨”又“見”，既孤高又勃發，寫出了早梅的特色，更是青年詩人的美好人格理想的一種體現和象徵。詩人投身革命，歷盡磨折，身陷囹圄，也可謂身處末路，但他意志堅強，大義凜然，正與梅花的精神相同。詩人勉勵自己要永葆革命的青春，不懼怕環境的險惡，不根據政治氣候的變化而改變自己的態度。通過對梅花孤高挺秀形象的描繪，表現了詩人反對封建黑暗統治，不肯隨波逐流的精神。

寧調元（1883—1913），字仙霞，又字太一，醴陵(今屬湖南）人。近代詩人。光緒三十一年（1905）赴日留學，參加同盟會。次年回國，組織湘學評議會，鼓吹革命。后在北京主編（帝國日報）。1913年宋教仁被暗殺，回上海籌劃討袁活動，於武漢被捕后遇害。其詩大多寫於獄中，慷慨激昂，憂憤深廣，其中勃鬱著為民眾獻身的精神。有《太一遺書》。