地獄花

“洋公主”索妮亞的母親是韓國人，父親是美國軍人。她和一直在美軍基地靠阿於奉承混飯的英植保持一種情人關係。一天，英植的弟弟東植從鄉下找來，並勸哥哥和他一起回家鄉。英植卻讓東植一個人回去。索妮亞被這個與英植完全不同的弟弟吸引，並主動誘惑他。東植也深深迷戀著索妮亞。索妮亞為了徹底和英植劃清界限，向美軍告發英植等人曾偷竊軍用物資。於是，美軍對英植等人展開追擊。得知真相后，東植親手殺了索妮亞，英植也死於槍下。劫後餘生的東植和另一位“洋公主”朱麗回到家鄉，準備開始全新的生活。

影片很好地展示了戰後韓國社會的混亂和人們被扭曲的愛恨糾葛，映后獲得好評，成為現實主義題材中的佳作。影片背景——“美軍基地村”很好地勾勒出上個世紀五十年代首爾地區混沌的面貌。片中充斥著如走私犯和美軍展開火車追擊、華麗舞廳等搶眼場面，成為申相玉正式確立導演地位的娛樂電影作品。

有評價指出，《自由夫人》和《地獄花》中出現了上個世紀五十年代一種新奇的女性形象——洋公主。所謂“洋公主”是指帶有西方混血的韓國女子，她們行為大膽，並赤裸裸地流露出自己的情慾。她們也成為“新女性”中不可或缺的組成部分。她們賣身給男人，卻也同時承受著社會對她們的迫害。男性通過她們深深體會到殖民統治下惶惶不可終日的不安感，卻在道德上譴責著那些所謂“墮落沉淪”的洋公主們。故事發生的“基地村”實際上是一個文化混雜，甚至混亂的空間。影片並非是在講述帝國主義國家的男性與殖民地女性間的糾葛，而是把著眼點放在了殖民地女性與同被殖民的男性之間的關係。結果，女人們得到懲罰，男人間卻結成同盟，一起壓制女性。而最後回歸故里的結局則是化解深埋在人們心中那種不安感的最佳途徑。此外，《地獄花》中還呈現了一場在當時看來具有劃時代意義的火車追擊場面，十分驚心動魄。火車在片中無疑是近代化的象徵，而它帶來的那種暈眩感也恰好體現了人物內心的混亂與不安全感。

作為五十年代的作品居然出現了令人難以置信的暴露鏡頭和性愛場面，戀人不得不感嘆於女演員崔銀熙的果敢和極高的敬業精神。一向以清純形象亮相銀幕的崔銀姬通過索尼婭一角完成了一次顛覆性的轉型。作為上世紀五十年代的作品居然出現了令人難以置信的暴露鏡頭和性愛場面，評論界紛紛有感於女演員崔銀姬的果敢和極高的敬業精神。影片很好地展示了戰後韓國社會的混亂和人們被扭曲的愛恨糾葛，成為現實主義題材中的佳作。但也有很多影迷不滿崔銀姬的轉型，甚至致信表示失望。而崔銀姬本人早已厭倦千篇一律的小家碧玉表演，這次大膽的改變令她十分興奮。

影片原名《肉情》，后經反覆斟酌，於上映前更名為《地獄花》。影片1958年4月上映，但因題材陌生等因素並未獲得票房上的成功。

由於資金匱乏，沒有辦法拍攝美軍兵營內的Party場面，劇組索性進入兵營，悄悄拍攝下美軍真實的Party場面。此外，首爾市內的外景也基本以紀錄片的形式呈現。

曾榮獲第二屆釜日本電影節最佳女主角獎。