蓮花賦

歷代文人潘岳、江淹創作的賦

《蓮花賦》是歷代文人歌詠蓮花之賦,主要有潘岳、江淹、李綱、靈耀、冷為峰等人的作品。蓮花高雅、清香,·周敦頤《愛蓮說》稱“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”

作品原文


潘岳作品
偉玄澤之普衍,嘉植物之並敷。游莫美於春台,華莫盛於芙蕖。於是惠風動,沖氣和。眄清池,玩蓮華。舒綠葉,挺纖柯。結綠房,列紅葩。仰含清液,俯濯素波。修柯婀娜,柔莖苒弱。流風徐轉,回波微激。其望之也,曄若日燭崑山;其即之也,晃若盈尺映藍田。(《藝文類聚》八十二)
江淹作品
余有蓮華一池,愛之如金。宇宙之麗,難息絕氣。聊書竹素,儻不滅焉。
檢水陸之具品,閱山海之異名。珍爾秀之不定,乃天地之精英。植東國以流詠,出西極而擅名。方翠羽而結葉,比碧石而為莖。蕊金光而絕色,藕冰拆而玉清。載紅蓮以吐秀吐,披絳華以舒英。故香氛感俗,淑氣參靈,躑躅人世,茵冥,青桂羞烈,瀋水慚馨。於是生乎澤陂,出乎江陰。見彩霞之夕,覿雕雲之晝臨。既翕艷千洲漲,亦映曖於川潯。奪夜月及熒光,掩朝日與艷火。出金沙而延曜,被綠波而覃拖。冠百草而絕,出異類之眾夥。故先聖傳圖,英隱流記。一為道珍,二為世瑞。發青蓮於王宮,驗奇花於陸地。若其江淡澤芬,則照電爍日;池光當綠,則明壁洞室。曜長洲而瓊文,映青崖而火質。或憑天淵之清峭,或植疏圃之蒙密。故河北棹歌之姝,江南采菱之女。春水厲兮楫潺,秋風駛兮舟容與。看縹芰兮出波,摧湘蓮兮映渚。迎佳人兮北燕,送上客兮南楚。知荷華之將晏,惜玉手之空佇。乃為謠曰:秋雁度兮芳草殘,琴柱急兮江上寒。願一見兮道我意,千里遠兮長路難。若其華實各名,根葉異辭,既號芙蕖,亦曰澤芝。麗詠楚賦,艷歌陳詩。非獨瑞草,爰兼上藥。示靈丹砂,氣驗青ぬ。乃要棄劍海岫,龍舉雲,畫殿兮霞蔚,圖縑縞兮炳爍。永含靈於洲渚,長不絕兮川壑。(《本集》,《藝文類聚》八十二。)
李綱作品
釋氏以蓮花喻性,葢以其植根淤泥而能不染,發生清凈、殊妙香色非他草木之華可比,故以為喻。宋之問、歐陽永叔皆嘗賦之清便冨艷,然未嘗及此。餘暇日訪羅疇老修撰,見其園池蓮華盛開,因感而為賦。極其美而卒歸於正雲,其辭曰:
偉哉造物之播氣也,天地絪緼、隂陽盪摩,植物得之發為竒葩,葩之甚竒,莫如蓮花。擢修榦于波瀾,結芳根於泥沙,氣馥芝蘭,彩艷雲霞,相草木之芳菲,孰色香之可加。綠水如鏡,紅裳影斜,乍疑西子,臨谿浣紗。菡萏初開,朱顏半醉,又如南威,夜飲朝歌,亭亭煙外,凝立委佗,又如洛神,羅韈凌波。天風徐來,妙響相磨,又如湘妃,瑟鼓雲和。嬌困無力,搖搖纖柯,又如戚姬,楚舞婆娑。風雨摧殘,飄零紅多,又如蔡女,蕩舟抵訶。爾乃藕埋玉骨,花炫新妝,綠荷倚葢,翠菂連房,修莖聳碧,嫩蕊搖黃。貯盈盈之真色,泛苒苒之天香,斂若凝羞,婉若含笑,仰若迎風,俯若窺沼,波靜露寒,風清月曉,動嬉戲之游魚,來翩翻之白鳥,藹江湖之秋思,增園亭之幽眇,則有髙世之士、味道之人,悟色香之妙覺,獲圓通於見聞,深契無生不離根塵。豈止玩其英華、攬其芳芬而已哉!言觀其本生於淤泥,言觀其末出於清漪,處污穢而不染,體清凈而不移,至理圓成孰能知之,西方之人強名為佛,以茲取喻,其誰曰不?是以毗盧之坐,千葉齊敷,華蔵之海,十方咸出,唯植根之,得地爰開華而結實,功用既圓,退蔵於密,返觀自性,之蓮花又何資於造物。
靈耀作品
昔人目蓮花為君子空王。比玅法以蓮花。豈非以其皭然不滓高潔出塵者乎。予於西湖之蓮。三覯而三變。其態有感於斯。輙比物比志。而賦其事焉。辛卯中夏。西令文會。艤舟湖心寺。轉宣公祠。自孤山金沙灘而止焉。美哉蓮花之盛也。其開三兮。未敷七耳。蓮房深鎖。香閨未啟。掩映綽約。中藏處子。尚孩未笄。憨然稚齒。調笑由人。含羞不語。密雨絲絲。似左家嬌女貪花。而不辭數百之適。微風漾漾。若漢皐神仙出遊。而恆佩如卵之子。細葯初萌。似壽陽深卧宮檐。肥葩欲綻。若玉奴賜浴壽邸。又如若耶溪畔隱花樣之西施。姑射山中藏如雪之神女。半面初呈。春閨少婦。乍窺楊柳之青。倚葉方遮前街女兒。昨贈搔頭之玉。雨露不沾尉遲女。未解承恩。風波獨立。淳于兒能徼溫旨。或窺宋於東牆。或拜月於西廂。或回舟於洛浦。或尚衣於君王。亭亭高櫂。宛昆明樓上選明月夜珠之句。依依欲舞。若太液池邊逞雲衣花貌之章。或群或友。乍頡乍頏。三三五五。嬝嬝揚揚。皆碧玉之未經破爪。而臨鏡則妒婦心降者也。間有花已開香氣全。紅顏的的。翠蓋田田。玉肌皜皜。腰柳纖纖。有如脩眉高目。列屋而閑居。丹唇皓齒。爭研而取憐。遊絲薄霧。趂天風而遠引。髏飛燕之弟兄掌舞。濃粧淡抹。與西湖而競爽。如虢姬之姉妹朝天。韓侯顧止從碩人者。固非一人。凝脂柔柹美碩人者。又非一端。遂使眾羨傾城。而我見猶憐香滯回舟一水人。爭立馬千山。是蓋定情之伊始。故能消魂於萬千。越一紀。而予信宿於鳳林精舍。則大非其舊矣。時維七月。霜露欲零。香銷南國。怨入西陵。霜倒半池。潛傷皓質。露冷蓮房。盡墮香魂。馬成群而踐踏。兵肆力以瓜分。偶扶筇而一探。傷時序之不平。何夙昔之榮華忽摧殘。而不勝有。如千金貴殊。百寶聘婷。國破家亡。流落風塵。亂頭麤服。疾首捧心。殘香剩粉。零落無馨。如怨如怒。如泣如訴。或仰天而欲絕。若把劍之虞兮。或低頭而不語。類息國之夫人。又如露筯廟內立節之姑嚷。隋楊宮裡系詩之佳人。情人紫玉。或通半體。閶門舞鶴。竟滅全身。輕紗血淚。喬玄玄。生殉處士。青草黃昏。蘇小小。死卧孤墳。或如何氏稚經。綠珠墮粉。烏[糹*闌]在篋。小玉長徂。義髻拋河。馬嵬受窘。蓋伊闕之蓮已謝。唐宮六郎不醒。人間釵襖。已化哀煙。天上髻鬟。或作朝雲。是皆情甘怨死。誓不俗生之蓮花人也。至於色香雖在。攀折欲空。焚芰制而裂荷衣。劈蓮房而髠蘂宮。或歸酒肉城居。或逐旃帳腥酩。酒家樓上。供昏醉之村。夫販子筐中。逐愛錢之。賈翁甚至。解髻而去席。或破顏而毀容。翠羽常低。多值斂眉之態。瓠犀難見。罕逢啟齒之儂。正如良荊百萬。一朝仆妾。玉葉金枝。紛紛狼藉。王后骨醉。戚姬人彘。根瓶抱入井之悲。金城哭出塞之曲。麗華受傷於擒虎。伏后杖斃於孟德。衛共姜之死。靡他。仲卿妻殺身立節。江心負父。載沉載浮。驛亭斷臂。不淄不涅。是又貞節之顯於中華。羞逐雄豪之熱客者也。若夫蓮子隨他去。不及季倫情重紅粉。馬駝歸羞見。元戎報捷。琵琶邑邑。空調馬上之弦。惜死妮妮。徒敘胡茄之拍。悲哉芙蓉木末。陂澤秋風。周郎不顧。妝鏡台空。紈扇既捐。紅葉難通。陳后長門。梅女西宮。傷離情於南浦。掩淚眼於牆東。疎疎雨散。神女之魂不返。瀼瀼露滴。湘妃之泣靡窮。嗚呼音落黃埃。車馬不識。或採蓮花。或採蓮子。而風流頓盡矣。予曰。昔年遇子南湖之南。靚粧婉變。蓮步姍姍。今我來思。搖落三潭。物猶如此。人何以堪。予因之低回而不忍去焉。蓋因睏乏。轉須親也。或唔之於曉風殘月。或慰之於暮雨朝煙。而花則似嚬似笑。若送若迎。宛若生平者。正同是天涯流落人相逢。何必曾相識也。其間一縷餘香。脈脈侵人。斌媚妖嬈。猶作青樓。故態如徐嚷。老去風情。在西子嚬。來態轉嬌。予正色語之曰。吾學道人。此心已作沾泥絮。不逐東風上下狂也。卿用卿法。於吾法中。便為風馬牛矣。嗣後已之。母擾我心。但子有美質。而生非其時。植非其處。故受困頓殘折之辱。而未之知耶。夫西湖者。乃榮辱世界。酒肉道場也。庄生觀化。而化及生。子處榮辱。而辱及子。理之必然者也。子亦何不早達。始知冶容妄方。悟群心邪。則何須待零落。然後始知空哉。今而後。盍各韜光絕跡。長揖人環。鉛華洗去。隱入溪山。庶幾榮辱不關抱知希。而自全其天也。今戊午又十八年矣。六月之望。予以一艇。而訪舊日之蓮。則杳然絕跡也。惟見一片湖光。千山黛色。月皎皎以娛人。風悠悠而動物。不覺蒿目欲空。而煩襟頓滌。身世若亡。而塵心自滅。坡老曰。浩浩乎如憑虗御風。而莫知其所止。飄飄乎若遺世獨立。羽。化而登仙。於茲更切。須臾轉不定之金波。頃刻卧深沉之鏡璧。上下渺茫。而惟現一輪之心月。依稀有響。疑蘇小小。不忘哀草。青陵而環。佩空歸月。夜魂彷佛聞聲。似王子安猶吟。落霞孤騖。齊飛秋水。長天一色。而湖心寺無蓮也。宣公祠無蓮也。孤山金沙。灘舉無蓮也。夫謝月鏡之別。王清去去。不乏風流。杜蘭香之辭。張碩來來。更無消息。其斯之謂乎。王子猶訪戴之舟。興盡而返。何必蓮哉。舟回凈寺。忽覺一道香塵。順風而前。予曰。異哉。莫是散胡麻飯女郎。引人尋覓。抑俱娑陀天下降塵凡乎。果見藕花居畔。玉面紅顏。三三兩兩。軃引香肩。綠衣黃里。麗服花鈿。貌舒菡蓞。體露嬋娟。渺不知夫新知。故識共要。予於蓮沚桑間。殆三生石上。舊精魂乎。更不須詠此身。雖異性常存也。觀其瀟灑出塵。高潔幽閑。翛然自得。不受人憐。如鹿母夫人未出草廬。艾封人子。尚隱驪關魚。玄機既入女。冠孫琰妻。長嘯峽山。張麗華之飄飄欲舉。秦弄玉之冉冉乘鸞。又如天台洞口迎郎之女伴。羅浮山內宴客之神仙。微香時吐。似服驚精。返魂羽衣。旋舞曾游。月府廣寒。則此一晤也。竟入避秦女隊。何論晉魏。而不知有漢也。又若天風吹下。不欲許飛瓊之名字。落在人間者矣。予笑曰。子無乃疇昔之夜。鳳林寺畔委頓。而受吾教者乎。子真可教也。今試與子提衡而論。方予未冠時。與子邂逅於西冷之涘。果能即其時。避紛華而出塵自勵。則久為天上之人。即予亦可望。而不可親矣。何致遘明夷而迍邅。無如甘苦未嘗。而厥志未堅。則是子之惰也。倘鳳林寺側。輕予教而仍溺五濁。今日又不知作何狀態。安得如此超脫而仙仙。斯又是子之達也。假令天下熱中塵客。皆如子受教。而拂衣高蹈。則又何必予之喃喃說法。而升壇哉。易曰肥遯。又曰嘉遯。美夫囊括君子也。況桃源之隱逸。天目之智仙乎。然子既仙胎。予亦無意於人間世矣。姑勉汝更進步於百尺之竿。吾聞從是過西十萬億土。有七寶池。其中無老無幼。無榮無辱。無女無男。有決志往生者。皆證大覺之金仙。而子之氏族。多產其間。則又勝於子輩。皷雲璈飲。玉液唱步。虗淪七趣之守屍神仙。汝其齋心。而先我著鞭。尚不辜三遇而三有益焉。彼殊者子。皆倩微風。而點首心。莫逆而亡言。眾芳斂衽。予亦欲眠。二三子欲挾以俱。予曰不可。香味頹高志。色聲喪軀齡。遠之易為士。近之難為情。獨不顧荷神誚。爾不戒乎。二三子曰。然則夫子何獨留連眷眷哉。母亦好色耶。予曰不然。吾之好色。不與俗同。直好其德耳。蓋予因三遇西湖之蓮。而三變其態。有似一變。至魯一變。至道皭然不滓。高潔出塵之達人君子。故樂與之周旋。夫關睢樂而不淫。蓋思窈窕。以配君子。哀賢才。而不淫其色也。阮嗣宗日狎鄰女。而不私死。又往哭之。是真好色。而不淫者歟。故寓言其事。而托以美人也。詩曰。雲誰之思西方美人。庶幾旦暮遇之乎。又是予之志也。
冷為峰作品
臨風楚楚,出水亭亭。其馨不以野遠,其潔不以泥萌。裁雲霞以為帶,涵清氣以為靈。擺裙何其皎皎,擎傘何其菁菁。不染不妖,其身鑒也;亦禪亦雅,其意銘也。遠室內之喧嚷,近世外之靜寧。其魂益貞,雪梅不足喻其節;其質彌正,日月不足喻其精。於是澤地表,凌天穹。葉闊孕以果藕,花厚獻之蓮蓬。耿耿不改三暑之色,田田盡佔一池之容。翩翩然有洛神之韻,謙謙乎帶君子之風。美莫賞於蓮沼,華莫醉乎芙蓉。
順地勢以獨雅,應天時而輕妝。採蓮以為曲,制荷以為裳。儒有說蓮之雋,佛發談經之光。大千畫之重彩,樂天寄乎意長。丹青盡其畫卷,妙筆窮其華章。地以蓮秀,蓮以文彰。以蓮為訓,以德為綱。蓮花有不變之節,周家有自正之方。花不以淡艷,惟潔則美;人不以貴賤,惟德則香。蓮入心而自正,心生蓮而自芳。
至智者曰水,至賢者曰蓮。風生化境,綠湧起瀾。不與三春爭寵,未與百花競妍。明以曲直,曉以方圓。應以蓮正而濟世,不以菊隱而求全。有廉德乃大,無欲品自寬。蓮廉以其高格,荷和以其至賢。嗟夫,盛有芳華,衰有果實。不以利喜,不以名歡。玉蓮回報於泥下,清官深耕於鄉間。人持蓮操而有道,國守廉政而無邊。誠如是,天下因之靖晏,人民因之阜安。 。