拱手

拱手

拱手是傳統禮儀當中最基本大禮儀,古代童子入學第一課必學拱手。拱手是中國人傳統的見面禮,其歷史非常悠久。《論語· 微子》曾載“子路拱而立。”這裡子路對路人所行的就是拱手禮。

據說中國古代的禮儀絕大多數都源自西周初年周公開創的“周禮” 。《左傳· 文公十八年》記載“先君周公制周禮” ,而周公所“作”的禮涵蓋了社會的各個方面,且非常的細緻。

當代一般右手握拳在內,左手在外;若為喪事行拱手禮,則正好相反。一說古人以左為敬,又有人在攻擊別人時,通常用右手,所以拱手時,左手在外,以左示人,表示真誠與尊敬。

漢語詞語


拼音

gǒng shǒu

引證解釋

1.兩手相合以示敬意。
①《禮記·曲禮上》:“遭先生於道,趨而進,正立拱手。”
②北魏酈道元《水經注·渭水三》:“此神嘗與魯班語…… 班於是拱手與言。”
③宋 徐鉉《稽神錄·姚氏》:“舉身長毛,拱手而立。”
④明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷:“陳大郎方才起身,拱手道:‘有何妙策,作速見教。’”
⑤《警世通言·老門生三世報恩》:“眾人拱手聽命。”
⑥明 馮夢龍《東周列國志》第七十一回:“魯昭公拱手稱謝。”
⑦明·羅貫中《三國演義》第三回:某與呂布同鄉,知其勇而無謀,見利忘義。某憑三寸不爛之舌,說呂布拱手來降,可乎?
⑧李棟王端《彩雲歸》:“魏芝圃聽了圓覺的話……拱手致謝。”
2.謂無為而治。
①《戰國策·秦策一》:“大王拱手以須,天下徧隨而伏,伯王之名可成也。”
②宋 蘇軾 《御試製科策》:“拱手垂裳而天下向風,動容變色而海內震恐。”亦謂帝王權力旁落。
③《新唐書·上官儀傳》:“由是天下之政歸於后,而帝拱手矣。”
④《三國志平話》卷下:“天下之權盡歸司馬,少帝拱手而已。”
3.極言輕易。
①《戰國策·秦策四》:“齊之右壤,可拱手而取也。”
②漢 賈誼《過秦論上》:“於是秦人拱手而取西河之外。”
③晉袁宏《後漢紀·光武帝紀六》:“令延岑出漢中,定三輔,天水、隴西拱手自得。”
④魯迅《二心集·非革命的急進革命論者》:“譬如在帝國主義的主宰之下,必不容訓練大眾個個有了‘人類之愛’,然後笑嘻嘻地拱手變為‘大同世界’一樣。”
4.猶束手。謂無能為力。
①《魏書·天象志三》:“及齊王殂而西昌侯篡之,高武子孫所在棊布,皆拱手就戮。”
②后蜀 何光遠《鑒戒錄·誅利口》:“遂使賊將寒心,謀夫拱手。”
③宋 蘇洵《上韓樞密書》:“若決河……及其崩潰四齣,放乎四百里之間,拱手而莫能救也。”

基本解釋


拱手
拱手
周代禮樂文化的主要內容都保存在到《周禮》、《儀禮》和《禮記》這三本書中,即通常所說的“三禮“, 。其中《儀禮》一書對當時人所要遵守的日常禮儀細則記載的十分詳細,有興趣的人可以參閱這本書,以窺見那個時代貴族生活的精神風貌。在《儀禮》中,規定士與士之間的交際禮儀的這一部分叫做相見禮。

基本概念


拱手
拱手
《爾雅·釋詁》郭璞注曰:“兩手合持為拱。 ”即雙手相交而握。具體如何握;十指是否互有交叉;哪只手在外;男子和女子行拱手禮手型是否相同;中國古禮有吉凶之別,拱手禮又以何為吉凶之別。這些細節在中國傳統社會都有較為嚴格的規範。
段玉裁《說文解字注·手部》曰:“謂沓其手,右手在內,左手在外。男之吉拜尚左,女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手”。[

手型


道教拱手樣式
道教拱手樣式
拱手
拱手
拱手樣式在歷史上有一個演變,唐宋時期一般為叉手樣式,洪武正韻云:叉手相錯也。今俗呼拱手曰叉手。事林廣記載,王日休速成法雲叉手法:小兒六歲入學先教叉手,以左手緊握右手,其左手小指則向右手腕,右手皆直其四指,以左手大指向上,如以右手掩其胸,不得著胸須令稍離,方為叉手法也。”
明代以後,拱手一般為兩手相疊置於胸前,類似現在道教拱手樣式。
韓國及越南拱手樣式
明代童子禮中多次提到拱手,無論坐立等都用到拱手。
“凡立。須拱手正身。雙足相併。必順所立方位。不得歪斜。若身與牆壁相近。雖睏倦。不得倚靠。凡坐。須定身端坐。斂足拱手。不得偃仰傾斜。倚靠幾席。如與人同坐。尤當斂身庄肅。毋得橫臂。致有妨礙。”

區別


傳統拱手與清代拱手的區別
傳統漢族的拱手一般作為一種儀態,坐立時將手拱合在身前,表示禮貌,清代以後逐漸將拱手作為一種禮儀動作,用到生活當中,另外傳統拱手樣式並非抱拳樣式,清代以後拱手樣式逐漸變為抱拳樣式,這個從清代《節韻幼儀》中可以看到清代的拱手方式。《節韻幼儀》(清)“叉手,八指排成對,左四指,緊貼右手背。右大指,連壓二掌側。左大指,緊壓右前節。”