法壇

法壇一詞多為散居道士採用。如：正一派、閭山派、靈寶派等。道藏中《靈寶領教濟度金書》、《上清靈寶大全》、《閭山派開壇科》《閭山派安壇科》等書中，多有關於建壇制度和登壇科範的記述。

正一派供奉神靈的法壇基本是世襲制的，祖師用什麼壇號，後世的道士延續引用。道士一般不自立法壇，一個道觀就一個法壇，也稱“法堂”。

閭山派、茅山派、茆山派、梅山派等供奉神靈的法壇名稱來源分為兩種：

一種是世襲制的法壇，基本是父子、兄弟、祖孫、叔侄等本族親屬之間傳授道法，延用原有的壇號，不另立壇號。

一種是自立法壇，拜師學藝圓滿，通過傳度儀式封壇號，自立法壇。