覺者

覺者，佛陀。救世主職階的從者。

所謂覺者，即是抵達了覺悟的人類。

能夠獲得這位從者的御主，無論善惡，必然是已經領悟「救濟人類」這一理念的人。

最著名的覺者就是釋尊，他通過自行開悟成為了覺者。

他雖然還活著，卻從一切煩惱中解脫了。這個「使人成為覺者的教義」就是佛教。

然而，佛教卻一句也沒有提到過「學佛就能得到救贖」。佛教只是釋尊抵達覺者之境的理念。釋尊也不曾說過「這就是成佛之道」那樣的話。

成為覺者的方法是因人而異的。佛教認為，每個人類都蘊藏著成佛的可能性，一切人類最終皆會成為覺者。無論是善是惡，有情無情，統統都只是其中的過程。

救世主之所以會以從者的身份回應召喚，

緣由在於御主的苦惱讓人難以棄之不顧，兼且罪業過於深重。

「這個靈魂完全沒有救贖。既然如此，至少，直到他所祈願的人類終末，共同繼續下去吧。」

救世主並沒有借給御主拯救人類的力量。他僅僅是向「戰爭之王」宣示了慈悲。

——那個從誕生伊始，直到死去，都在持續地與戰爭對峙的人物。

守望著那個儘管憎恨戰爭，卻又無法否定戰爭，在苦行中前進之人的終末，

就像沙羅雙樹之花那樣。

武內崇：這個人物就是最終Boss哦。在會議上我提出「就將這個英靈設定為最終Boss吧」的時候，場內的氣氛瞬間沸騰了，直到此時我還記憶猶新。

對於這個人物的設計，當時實在有著很多煩惱——由於是極其著名的英靈，我感到壓力很大。於是我買到了手塚治虫的作品《佛陀》並一口氣讀完了。由於讀後非常感動，對於這名英靈的設定也就有了新的構思。這時，浮現於腦海中的第一印象就是「有一半的身體是植物狀態」這個樣子。我很喜歡他的那種安靜的表情。

釋迦如來：

覺者的真實身份為佛教的創立者，佛陀，釋迦如來。

在《Fate》系列中，他被描述為「地球上僅有的一位開悟的救世主」、「超越了生與輪迴之痛苦的解答者」、「抵達真理的人類」。玄奘三藏將他稱為「居於天界的崇高之佛」。

遠在所羅門之前，覺者就踏入了「終點」。

救世主：

召喚覺者的條件極為嚴苛。召喚者必須是領悟了「救濟人類」這一理念的人，才有可能得到覺者的回應。特維斯·H·皮斯曼在試圖拯救人類歷史的過程中犯下了相當於「人類惡」程度的深重罪業，他的執念與苦惱，引起了覺者的憐憫。

在《Fate/EXTRA》的世界線中，20世紀70年代，發生在英國的某個不明儀式導致了整個地球大源枯竭，星球的靈魂受損，隨之而來的是資源耗盡，抑止力與神秘消退，人類瀕臨滅亡。這一起事件被特維斯·H·皮斯曼稱為「OVER COUNT 1999」。在絕境中，魔術師們為了將魔術傳承下去，不得不開始接觸科學。在某個時點，人類發現了Mooncell。

Mooncell是月球表面的巨大結晶體。它是來自未知外星文明、遠超人類想象的智慧生命體於46億年前製造的，記錄了所有過去，預測了所有未來的，太陽系最古老的遺物及觀測裝置，演算規模匹敵太陽系的超級計算機。它以每納秒（十億分之一秒）一次的速度對地球的一切進行掃描、解析、模擬。如果人類能夠使用Mooncell，它強大的機能可以將地球改變為使用者所希望的任意形態，實現一切願望，因此也被稱為「月之聖杯」。在這個平行世界中，Mooncell代替了抑止力的職能，聖杯戰爭在Mooncell為了使自身順利運營而創造的環月都市型引擎——靈子世界SE.RA.PH中進行。

Mooncell的中樞被稱為熾天之檻，它是觀測、預測所有平行世界走向的「事象選擇樹」（Angelica·Cage）。平行世界所在之處，它的構造使人聯想到巨大的樹木，就像覺者也是在菩提樹下開悟的那樣。由於Mooncell的藏書中儲存著覺者的相關記錄，他能夠以從者的靈基回應召喚。他的性質與常規的七個職階均不符合，因此以「救世主」（Saver）這一極為特殊的額外職階現世。

在特維斯·H·皮斯曼追求的「打破人類世界的停滯」的執念盡頭，覺者降臨於熾天之檻並與特維斯契約。不過，覺者並沒有參與到月之聖杯戰爭中。雖然有著救世主之名，但從一開始，他就不曾打算借給特維斯拯救人類的力量。他只是陪同在御主身邊，一直守望著這位厭惡戰爭、卻又無法否定戰爭的「戰爭之王」心靈的末路，直至西曆2030年，特維斯的「繼承者」岸波白野到來。

覺者雖是Mooncell召喚的從者，但他擁有Mooncell以上的能力。他能夠自由進入或脫離靈子世界，篡改靈子世界的存在方式與規則，甚至入侵Mooncell的中樞，對系統的運營進行干涉。Mooncell的防火牆功能在他面前形同虛設。

在《Fate/EXTRA Last Encore》世界線的終局，覺者本人早已離開了宇宙，但他留給特維斯使用的寶具「天輪聖王」卻依然在運作著。這個寶具破壞並關閉了靈子世界，入侵到熾天之檻，在近千年的時間裡，將Mooncell與地球人類的歷史一併推向了終結。

佛教與三千大千世界諸菩薩：

覺者不持有神性，並非神靈。雖然他曾經以從者的身份回應過召喚，但他的本源，真正的形態是存在於三千大千世界中的菩薩（可能為大日如來）。他是僅有的一位開悟成佛的地球人類。

在TYPE-MOON的世界觀中，佛教擁有最高級別的存在規模，這一點與別的宗教截然不同。佛教的領域遠在地球以外，整個宇宙都是佛之國，也被稱為三千大千世界。其中銀河系即是三千世界，數千個三千世界組成了三千大世界，數千個三千大世界組成了三千大千世界。為了救濟眾生（一切有生之物）而奔波者被稱為菩薩。此外，解脫成佛者亦是菩薩。所謂菩薩，是擁有宇宙級別的存在規模的「天」（神），如果是太陽系那種程度的話，菩薩可以輕易進行管理。

在TYPE-MOON世界的佛教中，菩薩擁有諸多化身，並存在著「天照大神（垂跡）=（本地）大日如來（法身）= 荼吉尼天（報身）」的概念。在《Fate/Extra CCC》中，一度在世界歷史進程中產生過重要影響的虛構宗教——「密教·真言立川流」也將天照大神、大日如來、荼枳尼天三者視為一個整體進行供奉。其中：

天照大神是大日如來的「垂跡」（佛或菩薩為了救濟眾生，由實身變化而出的分身之一）。她被視為太陽的擬神化形象，其存在與日輪同義。她的側面被稱為「金色白面」，是擁有九尾的神靈——並不是玉藻前取回九條尾巴之後的模樣，而是從遙遠的過去，一直存在到如今的，玉藻前的本源。這個層次的神靈，與時間軸已經沒有任何關聯了。

荼枳尼天是大日如來的「報身」（佛或菩薩以法身為因，經歷因果報應所得之身）。也被視為「稻荷神」、「宇迦之御魂神」。荼枳尼天的性質異常陰暗詭秘，可能為「大日如來的黑暗的一面」或近似的存在。無論在哪一條世界線中，作為佛敵的殺生院祈荒均供奉著荼枳尼天。玉藻前和玉藻貓使用的「咒術」及相關能力也源於「荼枳尼天法」。

大日如來是佛教密宗供奉的最高神祇，他是天照大神的「本地」（實身，根本的形態），也是荼枳尼天的「法身」（本源，象徵真理之身）。以救世主（Saver）的從者靈基現世的覺者可能也是大日如來的化身。

對人類的態度：

「佛」決不會介入人類的衰亡，在他們眼中，這不過是一次較大的波動而已。

雖然有著救世主之名，但覺者對於人類史、人理的危機均持冷眼旁觀的態度。

指揮軍團作戰的天性的才能。

領袖氣質是稀有的才能，即使是一國之王，持有B等級的領袖氣質也已經足夠。

以英雄為對手之際，使對方能力參數下降的能力。

等級B的場合，對方的所有能力參數將會被降低2個等級。對持有「反英雄」屬性的英靈效果薄弱，變成下降1個等級。

菩提樹之悟：EX

只有抵達世間真理，人理的解答者才會持有的守護。也是被稱為「對肅清防禦」的「守護世界」的證明。無條件地削弱受到的物理攻擊、概念攻擊、次元間攻擊的傷害，使受到的傷害值減少相當於自身HP的數值。此外，對於精神干涉的話則是100%屏蔽。持有EX級別的此技能的Saver，甚至連人類的七情六慾都能風平浪靜地承受下來。

卡拉里帕亞特：EX

古代印度的武術。不只是依靠力量或才智，而是基於合理性思想的武術始祖。

比起攻擊，更特化了防禦。

超越時間與空間： 

佛祖是超越時間和空間的存在，從未來向過去派遣使者也是可能的。

與「單獨顯現」近似的能力： 

覺者不需要經過嚴謹的召喚程序就能以從者的靈基現世。

御主消滅后，覺者自身也不會陷入魔力被切斷的狀態，不會消失，能夠自由出入SE.RA.PH。

穿越不同的宇宙： 

能夠隨意脫離自身所在的平行世界，往來於不同宇宙的能力。

「奧義·性慾完全OFF」： 

正式名為隨喜自在第三外法快樂天。新的天，貪慾的地母神的末裔。本來除了掌握【奧義·性慾完全OFF】的Saver桑外大概是無法阻止的女性的化身。

「釋迦如來掌」： 

將極小一部分力量借給前世的弟子，筋力參數為E的玄奘三藏，使她能夠使用等級為B的對軍·對城寶具「五行山·釋迦如來掌」。

同時，覺者之掌也是孫悟空曾經到達的「世界的盡頭」。

天輪聖王 

等級：不詳/種類：不詳/距離：不詳/最大捕捉：不詳

「Chakra·vartin」。覺者的小寶具。

覺者早已從這個宇宙離去了，但他留下的寶具「天輪聖王」卻依然在特維斯的「死相」的指示下運作著。這個寶具分為大輪和小輪兩個部分，功能各異。

「天輪聖王」的大輪部分。被稱為「事象選擇樹剪定機構」。直徑長達70000米，覆蓋SE.RA.PH的超大型金色光輪。具體設定不詳。在《Fate/EXTRA Last Encore》中，由於覺者已離去，大輪由特維斯的「死相」進行操縱。大輪能夠被確認的功能如下：

改寫聖杯戰爭的規則，對Mooncell進行入侵、控制、破壞。西曆2030年，覺者與尼祿進行戰鬥時，大輪開始在覺者的上空形成。尼祿被擊落至最底層的「邊獄」后，從天空傳來了弔唁般的鐘聲，那是大輪啟動時奏響的旋律。在這個瞬間，SE.RA.PH的支配權被大輪奪取，完全脫離了Mooncell的控制。隨後，月之聖杯戰爭原有的規則被徹底破壞，各個階層都出現了嚴重異變與扭曲，靈子世界被特維斯的「死相」控制，Mooncell的運營也基本落入了他的手中。特維斯的「死相」還試圖利用大輪摧毀Mooncell的中樞。經過近千年，他的計劃已經進入尾聲。

催生出「死相」。「死相」是在大輪成立后，出現的極為罕見的強化現象。由於Mooncell遭到大輪入侵，SE.RA.PH被剝離，各個階層都出現了大量死者。而此時Mooncell處理死者殘留情感的機能已被關閉，被稱為「死相」的惡性情報由此誕生。在大輪的控制下，Mooncell逐漸崩壞，靈子世界開始淪為「死相」徘徊的場所。動畫中，主人公岸浪白野、第五戰的對手尤里烏斯·貝爾奇斯科·哈維，以及守候在熾天之檻的特維斯·H·皮斯曼均為「死相」。他們的本質是聚集起來的死者怨念，具備遠超常人的戰鬥力。

干涉平行世界的運行，進行事象剪定。在TYPE-MOON的世界觀中，地球文明、人類史在發展過程中會出現分歧，進而產生同時在這個宇宙中運行，但各方面都存在偏差的世界，即「平行世界」。由於宇宙本身的容量是有限的，它不會為了顯而易見的結局使用能源，因此平行世界被劃分為「編纂事象」與「剪定事象」。「編纂事象」是穩定且充滿可能性，今後能發展出更多分歧的平行世界群；「剪定事象」則是由於過度偏離主要路線而變成特例，喪失大多數分歧的可能性，被判定為已經就此完成並完結，失去了繼續觀測其結局的必要性，即將被「採伐」的平行世界群。一旦某個平行世界被確認剪定，它的運行將會被停止，發展的可能性被斷絕，世界中的一切存在都會被徹底消滅。大輪可以根據操縱者的指示，對平行世界執行事象剪定。在特維斯的「死相」的控制下，經過近千年時間準備的大輪能夠「停止全部平行世界的運行，斷絕一切可能性」。

相關劇情：

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，故事開始前近千年，覺者擊敗岸波白野與尼祿后，將寶具「天輪聖王」（包括大輪和小輪）的控制權授予特維斯·H·皮斯曼，離開了這個宇宙。對人類的未來徹底絕望的特維斯選擇進入Mooncell中樞自滅，化為了憎恨人類的惡性情報「死相」。

覺者離去后，大輪依然按照特維斯的「死相」的指示運作著。直到岸浪白野踏入熾天之檻的近千年間，特維斯的「死相」利用大輪對Mooncell進行入侵，控制了SE.RA.PH，並進行極大規模的事象剪定以達到徹底滅絕人類的目的。依照特維斯的「死相」的指示，大輪徹底摧毀了地球文明，人類的生活圈也已經不復存在。如果特維斯的「死相」的最終計劃得以實現，全部平行世界的運行都會被停止，一切可能性均被斷絕，人類將從宇宙中完全消失。在動畫最終話中，距離這一災難性的結局僅餘1200秒。

在動畫中，大輪未表現出能夠進行直接攻擊的能力，但尼祿與高文也無法觸及覆蓋SE.RA.PH的大輪。最終岸浪白野一行在付出極大犧牲后，成功進入Mooncell中樞並使其復原。機能恢復后，特維斯的「死相」在Mooncell的系統更新中被刪除，失去操縱者的大輪從靈子世界上空消散。

「天輪聖王」的小輪部分。在大輪的下方運作，直徑7000米，覆蓋熾天之檻的金色光輪。具體設定不詳。在《Fate/EXTRA Last Encore》中，由於覺者已離去，小輪由特維斯的「死相」進行操縱。小輪能夠被確認的功能如下：

小輪是用於迎擊敵人的寶具，搭載著大量炮門，如同全天候包圍型的自動移動炮台那樣，在覆蓋範圍內，發射能隨意變形並且有追蹤性能的密集光線牽制對手。小輪的炮門可以進行威力巨大的集中射擊，這個破壞力需要高文真名解放並得到御主雷歐納多·比斯塔里奧·哈維的膨大魔力及強化術式支援后，全力解放的寶具「轉輪勝利之劍」才能與之抗衡。即使覺者已離去，留在熾天之檻上空的小輪仍能夠進行一定程度的自律射擊，但在這種模式下，射擊精準度會大幅下降。

小輪的外部，裝載著模仿「武之王·轉輪聖王」所持的「七武具」而製成的巨大兵器。所謂轉輪聖王，是指古印度吠陀時代傳說的理想之王。由於覺者本人就是轉輪聖王這個概念的源頭，他擁有成為轉輪聖王的可能性。這七件仿造品並非由魔力構成的光彈，而是純粹的大質量兵器，如同「撕裂地表的導彈」、「印度式火箭」。一旦命中，還具有切斷魔力以及將對手封印的特殊效果。在西曆2030年，覺者與尼祿的戰鬥中，小輪外部的兵器將尼祿打落至距離熾天之檻三十八萬千米的靈子世最底層。兵器落地時，巨大的爆炸將大地的表面以及地上的構造體一併吹飛，底層的地形被改變為墓穴形狀的「邊獄」。這一擊使尼祿陷入了長達近千年、如同死亡般的封印。

小輪由耐久度極高的不明物質構成，能夠生成黑色的屏障阻隔訪問Mooncell中樞的路徑，並賦予「死相」近乎刀槍不入、連從者的寶具也能無視的不死性。只有施加強大的物理攻擊，使小輪受到破壞，才能解除以上效果。動畫中，特維斯的「死相」操縱小輪與抵達熾天之檻的岸浪白野一行對峙。在眾人的全力支援下，高文與尼祿先後發動的自毀式攻擊使小輪表面的裝甲破裂，並暫時停止了運行，但這一連串的強力攻擊依然不足以將小輪摧毀。

小輪的數量將隨著戰鬥時間推進而不斷增加，最終增加至七個。那個姿態會使人聯想到彩虹，戰鬥時達到最高速，進而真名解放，發動最終攻擊「歸一轉生」。光輪伴隨「咔轟」的聲音合為一體，高速迴轉，變化為「大日如來所背負的光暈」那樣，以360度向敵人集結光柱，然後產生被認為是黑洞的從收束到大爆發的過程。在西曆2030年，月之聖杯戰爭的最終戰中，第一個小輪出現時尼祿就已戰敗，隨後覺者把這個小輪留在了熾天之檻上空。由於覺者的離去，小輪的數量沒有再增加，已經消耗的兵器也無法得到重置，「歸一轉生」也不可能發動。動畫中，特維斯的「死相」所操縱的僅是完整程度非常低的「天輪聖王」。

相關劇情：

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，經歷了近千年的時間后，白衣賢者特維斯·H·皮斯曼已經燃燒殆盡，覺者也早已離去。小輪被特維斯的「死相」啟動，作為迎擊前往熾天之檻的挑戰者們的武器。由於覺者不在場，小輪的數量僅有一個，千年前消耗的武具未重置，且大量炮門無法啟動，只能進行單純用於自我防衛的零散射擊。

戰鬥中，高文經令咒和術式強化后，以自滅為代價，全力解放寶具「轉輪勝利之劍」與小輪對轟。聖劍的光芒一時超越了小輪的炮擊，破壞了小輪的部分裝甲。但小輪並未被摧毀，依然能夠正常運作，殘存的炮門仍在斷斷續續地射擊並將雷歐納多·比斯塔里奧·哈維擊殺。高文與雷歐犧牲后，尼祿燒盡自身靈基使出的威力堪比「誓約勝利之劍」的捨身攻擊，使小輪表面破裂，運作暫時停止，為岸浪白野抵達Mooncell中樞爭取了寶貴的時間。Mooncell的機能恢復后，特維斯的「死相」在系統更新中被刪除，失去操縱者的小輪隨即瓦解。

歸一轉生

等級：EX/種類：對人寶具/距離：零/最大捕捉：一人

「Amita·Amitabha」。覺者的大寶具。

隨著戰鬥時間的推進，「天輪聖王（小輪）」的數量增加至七個后，才能發動的寶具。這個寶具只在《Fate/EXTRA》及Drama CD中使用過。

究極的「對個人寶具」。將匹敵全人類創生之理的巨大能量集中到一個敵人的身上，使之從痛苦中解放的最終解脫說法。人類史越是延續，人類的版圖越是擴大，威力還會繼續提升。若是有生之物就絕對無法違抗這個巨大的傷害。理論上，地球上沒有任何人能夠承受這個寶具的攻擊。

若是根據印度的梵天思想，一切人類都是梵天的轉世。也就是說，地球上所有的人類實質上都是同一個人——在這樣子的思想能夠成立的場合，全人類成佛也是必然的。因為一切「人類的究極」都將會轉生成為「覺者（佛陀）」。這就是將全部眾生從苦惱中解救，「讓一切人類皆回歸於我」的輪迴轉生。

（印度的轉生一向都是無視時間軸的，所以不必細細探究）

在《Fate/EXTRA》中，「歸一轉生」的發動需要14回合的準備時間（在Drama CD中約10分鐘）。由於這個寶具本質上是「讓一切人類轉生成為覺者，回歸於一」的概念干涉，因此成為這個寶具的對象時，所有防禦、生存類能力都將被無效化。若無法在規定時間內結束戰鬥，這個寶具一旦發動就會無視玩家從者的所有增益與強化效果，直接判定玩家戰敗並結束遊戲，強制彈回標題界面，是必然會導致GAME OVER的攻擊。

不過，這個寶具是為了救濟人類而設定的「使人類得到最終解脫的說法」，因此對性質遠離人類者效果薄弱，也無法完全拯救存在規模超越人類版圖之物。

由於《Fate/EXTRA》的主人公既非生者亦非人類，而是Mooncell根據地球上被冷凍的岸波白野本人創造出來的電腦數據（NPC），沒有經歷過四苦（生、老、病、死），不具備生存的實感，因此在受到「歸一轉生」的攻擊時，有極微小的可能性能夠忍耐過去。

「歸一轉生」的傷害值為五十六億七千萬。

在《Fate/EXTRA》中，覺者作為最終Boss登場。

為了守望陷入「救濟人類」執念的特維斯·H·皮斯曼的末路，覺者降臨於熾天之檻並成為特維斯的從者。在漫長的時間裡，覺者殺死了繼特維斯之後踏入熾天之檻的歷屆月之勝利者，導致死者的殘骸堆積成巨大的「玉座」。在沒有來訪者場合，覺者會以類似靈體化的方式隱藏起來，除了特維斯與其前任從者玉藻前，SE.RA.PH中再無其他人知曉覺者的存在。

西曆2030年的月之聖杯戰爭結束后，覺者與御主一起，在熾天之玉座等待岸波白野的到來。在岸波白野拒絕了特維斯「利用Mooncell機能引發全人類規模的大戰爭」的要求后，覺者與岸波白野及其從者交戰，出於遊戲性需要，最終被擊敗。

（實際情況為雙方實力太過懸殊，主人公及其從者無法給予覺者傷害，因此漫畫、Drama CD中均改為繞開覺者，直接攻擊特維斯。覺者對此也完全沒有阻攔的意思）

覺者被擊敗后，特維斯認可了岸波白野，並因此得以從「救濟人類」的執念中解脫，放心將人類的未來託付給岸波白野後進行了自我刪除。

特維斯消滅后，覺者給予他很高的評價，認為他雖然是「染滿鮮血的戰爭之王」，但也是一位「以強大生存意志開闢覺悟之道，心中宿有神靈」的賢者。雖然自己並不打算幫助特維斯拯救人類，但仍希望見證他心靈的末路，給予他最後的救贖。

敗給岸波白野一行后，覺者自身毫無損傷，並且無視了御主死亡、Mooncell的強制初始化及防火牆等功能的影響，自行化作光芒從SE.RA.PH離去。

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，覺者作為劇情關鍵人物短暫登場。他留給特維斯使用的不完整的寶具「天輪聖王」是本作的最終Boss。

西曆2030年的月之聖杯戰爭結束后，岸波白野抵達熾天之檻。她拒絕了特維斯「利用Mooncell機能引發全人類規模的大戰爭」的要求。白野否定特維斯的思想，她認為特維斯所要守護的時代已經過去了，不應該再去干涉當前的世界。白野的做法使特維斯陷入了對人類的絕望中。他明白了曾經寄予厚望的白野實際上並不是自己的後繼者，人類的變革終究只會是夢話，黃金期不會到來，人類滅亡的結局已無法改變。因此，特維斯決定將岸波白野殺死。

由於特維斯已經承認了人類滅亡的結局，覺者不再對岸波白野手下留情。戰鬥中，覺者以壓倒性的力量擊敗尼祿，將她封印於「邊獄」，並使用寶具「天輪聖王（大輪）」將靈子世界SE.RA.PH從Mooncell的控制中剝離，篡改了SE.RA.PH的存在方式與規則。那之後，覺者將「天輪聖王」的控制權授予特維斯，離開了宇宙——「佛」不會在意人類的衰亡，他現身於靈子世界，只不過是為了見證特維斯心靈的末路。

覺者離去后，特維斯放棄了「救濟人類」的理念，也不再等待自己的後繼者，進入Mooncell中樞自滅，化為了「死相」。他利用覺者留下的寶具，開始了毀滅Mooncell與地球人類的計劃。

在《Fate/Grand Order》中，覺者未正式登場，僅在部分劇情中被提及。

在第一部的劇情中，覺者將極小一部分力量借給弟子玄奘三藏，使她能夠使用寶具「五行山·釋迦如來掌」擊飛卡美洛城門（特異點「神聖圓桌領域」）。

在第二部的劇情中，覺者引導在數個平行世界之間流浪的宮本武藏抵達主人公所在的地點，使武藏及時救下被大量殺戮獵兵包圍的主人公（異聞帶「永久凍土帝國」）。

在《型月學園》中，覺者作為學生的一員登場。

在被要求測量身高體重時，他依然坐在蓮台上，這讓保健員間桐櫻十分困擾。

覺者對此的回應為「如實知見，你所看見的便是事實」。

在《コハエース》中，覺者與兩儀式組隊參加「TYPE-MOON最強武鬥會」。

他們的對手為殺生院祈荒與ORT。但由於祈荒在見到覺者后受到驚嚇並表示「這樣不行啊」不戰而降，這場本應曠世矚目的大戰就此不了了之。

在漫畫中，覺者身著《聖哥傳》的便服登場。今後似乎有一絲可能性，能夠期待他與另一位救世主——「拿撒勒木匠之子」的共演，吧。

大日如來：菩薩之一。可能是覺者的本源。他的「垂跡」為天照大神，「報身」為荼枳尼天。

彌勒：菩薩之一。哪吒認為彌勒的能力與阿比蓋爾·威廉姆斯連接到的「銀鑰匙」十分相似，雖然兩者看起來完全不像。

文殊：菩薩之一。他擁有Mooncell以上的演算能力。

北辰妙見菩薩：菩薩之一。被稱為「看穿萬象的玄帝」、「尊星之王」。他與道教的北極玄天上帝（真武大帝）被視為同一人物。

覺者的御主。月之聖杯戰爭的幕後黑手，自稱「人類惡」的救世主之碎片。

活躍於20世紀70年代至90年代的科學家、醫學家。他受到恐怖襲擊的波及而死去，一生的經歷、思想、人格等均被Mooncell記錄下來並製作成高級NPC。這位NPC因出現BUG而覺醒了自我意識。

面對因文明無法發展而緩慢步入滅亡的人類，他試圖引發一場「全人類規模的大戰爭」來讓所有人的精神得到成長。他認為一場正確的戰爭會促使人類進化，從停滯的世界格局中走出來並將歷史推向正軌，改變註定破滅的未來。他對於「救濟人類」的罪業深重的執念，引起了覺者的憐憫。

不過，覺者並不打算借給他拯救人類的力量。覺者之所以會以從者的身份回應他的召喚，僅僅是為了見證這位「戰爭之王」心靈的末路。

覺者的敵人之一。岸波白野、岸浪白野的從者。

西曆2030年的月之聖杯戰爭中，尼祿被岸波白野召喚，兩人結下了極為深厚的羈絆，戰勝了諸多強敵並抵達熾天之檻。但最終，尼祿在救世主匪夷所思的力量面前慘敗，就連摯愛的人也失去了。

被封印於「邊獄」近千年後，尼祿被岸浪白野喚醒，重新踏上了前往熾天之檻的旅途。但此時特維斯已經化為「死相」，覺者也早已離去。只有殘缺的「天輪聖王」留在靈子世界上空，靜待暴君的復仇。

覺者的敵對者。變生為菩薩的殺生院祈荒。

原為出身於密教旁支「真言立川流」的人類，供奉著大日如來的「報身」荼枳尼天。她對於「救濟眾生」一事已經做到了覺悟的地步，但在她的認知里，「眾生」就只有她自己一人。

經過一系列事件后成為從月球中誕生的快樂天，由私慾構成的菩薩。作為菩薩的她擁有BeastⅢ以上的存在規模，而從性質上來說她也已經成為了接近覺者的存在。但由於這個狀態下不持有技能「反·救世主」，她依然無法與覺者抗衡。在面對覺者時，除了撤退也別無他法了。

覺者的弟子。協助主人公拯救人理的從者之一。

三藏本來註定要成為未來佛「旃檀功德佛」，但她卻因為私慾而回應了召喚，介入到人類的衰亡中。

在覺者之後，第二位踏入「終點」的人類。

使用寶具「訣別之時已至，以此捨棄世界」后的所羅門抵達了「無」之境。沒有了打倒他的必要。沒有了依賴他的必要。沒有人去祈求他。沒有人需要背負他的死亡。沒有人需要他的助力或成果。

這就是從「英靈座上消滅」這一回事。解開了生命的宿題，完成了這個宇宙的全部任務。人類中存在著僅有的一位開悟的救世主，而膽小鬼則抵達了與他的方向相反的「終點」。

覺者的敵對者。變生為「獸」的殺生院祈荒。

原本具備和覺者一樣成為救世主的資格，但卻只顧著拯救自己的世界，走向了救世主反面的「獸」之末路。虛假的快樂天。

她的存在規模比不上另一個平行世界中成為菩薩的自己，但以這個「獸」的形態顯現時會持有新的技能「反·救世主」，使她在與救世主（Saver）職階的從者戰鬥時獲得有利相性。

僅有的一位在格鬥技方面與覺者不分伯仲的人物。搞笑角色。

柏拉圖與覺者並列為TYPE-MOON世界格鬥技的巔峰。這位體型巨大的哲學家能夠迴避一切攻擊，他的戰鬥，只需要前進，靠近，然後毆打對手，就可以了。

無過程，僅交代了特維斯被消滅，

覺者在戰鬥后自行離去

無過程，僅交代了特維斯被消滅，

覺者在戰鬥后自行離去