土貢是中國歷史上臣屬或藩屬向君主進獻的土產、珍寶和財物。是賦稅的原始形式。土貢相傳始於夏禹。《尚書·禹貢》孔安國序： “禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”自秦漢至明代，土貢一直沿襲下來。《文獻通考·自敘》： “漢唐以來，任土作貢，無代無之，著之令甲，猶曰當其租入。然叔季之世，務為苛橫，往往租自租而貢自貢矣。至於珍禽奇獸，袤服異味，或荒淫之君，降旨取索，或奸諂之臣，希意創貢，往往有出於經常之外者。甚至掯留官賦，陰增民輸，而命之日羨餘，以供貢奉。上下相蒙，苟悅 其名，而於百姓，則重困矣! ”清代雖陸續 取消各地進貢，但臣屬報效如故。
土貢
”相傳夏禹根據各地物產不同規 定不同的貢納項目。在租稅制度逐步健全以後，上貢並未消失，而成為賦稅之外，臣屬或藩君向君主的進獻。某內容多為土產、珍寶、異物。《文獻通考·自敘》：“漢唐以來，任上所貢，無代無之，著之令甲，猶曰當其租人。然叔季之世，務為苛橫，往之租自租而貢自貢矣。至於珍禽奇獸，袤服異味，或荒淫之君，降旨取索，或奸諂之臣，希意創貢，往往有出於經常之外者。甚至指留宮賦，陰增民輸，而命之日羨餘，以供貢奉。上下相蒙，苟悅其名，而於百姓，則重困矣。”清代雖有取消進貢之說，但實際未見其效。土貢制度是古代重農抑商的一種體現。