金粟紙

我國宋元兩代寺廟名剎萬千，藏經卷帙汗牛充棟，即以明代海鹽縣為例，寺廟祠院庵即達139所。但以一處寺院命名的藏經紙，歷史上似僅有金粟寺一處。以宋代一些寺廟刻印藏經，印藏經的紙有些就是寺內自己請工匠所造，如海鹽《法喜寺藏經》，流傳絕少，惟曾有背紙幾番，為張燕昌所藏，光潔如玉，與金粟紙無異，今存宋熙寧十年（1077）寫海鹽縣法喜寺轉輪大藏本《大般若波羅蜜多經》六百卷（存卷八十九），藏中國國家圖書館。也有並無自己的品牌紙來寫大藏的，如江蘇句容縣《崇明寺大藏》中《說一切有部品類足論》（殘存卷十一），今存上海圖書館。金粟山在浙江省海鹽縣西南三十六里處，位於澉浦西北茶院村有金粟寺，宋大中祥符（1008-1016）初元始改為廣惠禪院。寺中有金粟山藏經紙，此紙大約造於宋代治平年（公元1064－1067年）或更早，乃用桑皮、楮皮加工而成，專供寺院寫經之用。紙上有硃色小印「金栗山藏經紙」，其內外塗以白蠟並砑光，又以藥水濡染使之發黃，紙厚重，紋理粗，精細瑩滑，久存不朽，書寫效果絕佳。由於千年滄桑，紙面墨色如初。

金粟寺之大藏，即用自製藏經紙書寫，故稱之為「北宋寫金粟山大藏經」，又稱「海鹽金粟山廣惠禪院大藏」，經為捲軸裝，計六百函萬餘卷，每紙三十行，行十七字，朱絲欄，以千字文編號。每幅紙心皆鈐有硃色「金粟山藏經紙」小長方印。卷端下小字題寫「海鹽金粟山廣惠禪院大藏」。捲軸裝中經重新改為經折裝者也有，但甚少，如《大般若波羅蜜多經》（存卷十三）、《阿毗達磨識身足論》（存卷八十七）。

清金人瑞《關門》詩：“關門對雨靜焚香，到地垂簾孟夏長。小婦橫舒金粟紙，先生篆寫《遠遊》章。”