禪杖

禪杖

佛門中的禪杖絕不是如《水滸傳》影視作品中所描寫的那種方便鏟式的兵器,而在禪門之中,是坐禪時用以警睡之具。

在《水滸傳》等古典文學作品中,禪杖並非月牙鏟,人們由於受影視作品的誤導,認為禪杖是一種兵器,為鏟的一種,佛教僧人多持之。

作為兵器的月牙鏟的主要使法有推、壓、拍、支、滾、鏟、截、挑、撥、劈、沖、搖等。

警睡之具


佛門中的禪杖絕不是如《水滸傳》中所描寫的那種方便鏟式的兵器,而是禪門之中,在坐禪時用以警睡之具。《釋氏要覽》中說:“禪杖竹葦為之,用物包一頭。令下座墊行;坐禪昏睡,以軟頭點之”。——用這種“禪杖”觸擊禪者,不會感受痛楚,但能蘇醒精神,防止座中入睡。《十誦律》曰:“若故睡不止。佛言:聽用禪杖。取禪杖時應生敬心。云何生敬心?言:以兩手捉杖,戴頂上,應起看余睡者以禪杖築。”《資持記》下二之三曰:“禪杖竹葦為之,長八肘。下座手執巡行,有睡者點起付之。”今以泛稱僧所用之杖也。劉基詩:“過橋禪杖落,坐石袈裟袒。”

兵器


花和尚魯智深
花和尚魯智深
.在《水滸傳》等古典文學作品中,禪杖是一種兵器,為鏟的一種,佛教僧人多持之。長約五尺,通體鐵制,兩頭有刃。一頭為新月牙形,月彎處有四個小孔,分穿四個鐵環,另一頭形如倒掛之鐘,長約7寸。尾端兩側各鑿一孔,穿有鐵環,柄粗寸余。禪杖兩頭均可使用。說起它就會想起《水滸傳》中的梁山好漢“花和尚”魯智深,使一條六十二斤重的渾鐵水磨禪杖,為梁山泊步軍首領,武藝十分高強。