大竹凈土寺

距大竹縣城郊3公里蓮印鄉天生村境內的凈土寺佔地面積116畝，建築面積2萬餘平方米。鳥瞰全寺，龍首塑高16.8米阿彌陀佛像鎮寺，身中軸線上9重殿宇儼如梵王宮闕，9重殿堂樓亭點綴於鬱鬱蔥蔥之松林中，若隱若現，殿堂松林，相互輝映，梵音鳥鳴，天然渾成。該寺東南西北，四圍壁立，嶺峭十丈，山峻雄奇；由東南而西北，蜿蜓跌宕，似巨龍騰空，欲飛蒼穹。東南龍頭，形如冠狀，故曰高冠山。

明萬曆初（約公元1580），高冠山始建高冠寺，自明至清，三百餘年，香火不斷。民國初年，社會動蕩，迭起匪患，縣城士紳，于山之西面，砌寨設門並置廬舍若干，避難於此，苟求平安，那時此處亦稱高冠寨。民國末年，僧走寺頹，廬舍空閑。到了20世紀五、六十年代，寨牆廬舍松林皆毀敗，僅四圍懸崖松林尚存，加上因嶺高難行，人跡罕少。歲月悠悠，光陰流逝，高冠寨這塊風水寶地，亦漸漸被人們忘記。

時至2002年（壬午年）9月，僧人釋德道雲遊至此，駐足觀山象，悟此山之有聖；勘地脈，知是處之發祥，佛緣頓開，宏誓願重修殿宇，創建川東第一凈土道場，凈土寺由此得名。僧德道血氣方剛，勘破萬法，只了一心。他行已老成，嘔心瀝血，竭慮殫精，成竹於胸，毅然募修，德感八方。祈揮一引，應者如雲，善男信女，各出功德，源源聚集。兩序大眾，同心齊力，利濟道場，供香奠基。鑿山石壘砌而為坎，非風霜之所可化；鑄鋼筋混凝而為殿，豈雨雪之所能摧。星換斗移，春秋八載，至2010年（庚寅）歲初，歷時九十餘月風雨，費計六千餘萬資金，相繼建成大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、天王殿、卧佛殿、財神殿、山門殿、文殊亭、普賢亭、觀音亭、護法亭、許願亭、千佛塔、放生池、念佛堂、禪堂、客堂、齋堂、鐘樓、鼓樓、僧住樓、居士樓、四拱石橋、百步梯、鎮寺阿彌陀佛佛像、佛教文化堂、方丈室，破山祖師堂亦正在籌建中。已垂成之29重殿堂樓亭，穩騎龍身，鱗次櫛比，聖燈輝煌，璀燦壯麗，莊嚴清凈，巍然屹立，乃亞洲最為壯觀大門之漢傳佛教十方叢林道場凈土寺。

凈土寺復興法事，傳承凈土，佛光重輝，晨鐘透霧，梵音穿雲，經聲朗朗，木魚聲聲，禱無不靈，求無不應，蜀渝聲揚，靈顯川東。寺內現有僧人30單、比丘22位，常住居士超400、四方信眾逾2萬。禮之者，老幼攜提；朝之者，寒暑絡繹。人人心中有凈土，個個口裡祈觀音。莊嚴聖潔之凈土寺，乃八方香客心靈之凈地，祈福四海蒼生之殿堂也。

全寺目前佔地面積100餘畝，全長達116米，最高處達26米，寺中12.6米高的阿彌陀佛目前是川東地區最高的站立式佛像。凈土寺現有僧人40餘名，常住居士400多人，其信徒除來自達州市內各縣市區外，已輻射至廣安、南充、梁平、墊江等地。

明萬曆初（約公元1580），高冠山始建高冠寺，自明至清，三百餘年，香火不斷。民國初年，社會動蕩，迭起匪患，縣城士紳，于山之西面，砌寨設門並置廬舍若干，避難於此，苟求平安，那時此處亦稱高冠寨。民國末年，僧走寺頹，廬舍空閑。到了20世紀五、六十年代，寨牆廬舍松林皆毀敗，僅四圍懸崖松林尚存，加上因嶺高難行，人跡罕少。歲月悠悠，光陰流逝，高冠寨這塊風水寶地，亦漸漸被人們忘記。

時至2002年（壬午年）9月，僧人釋德道雲遊至此，駐足觀山象，悟此山之有聖；勘地脈，知是處之發祥，佛緣頓開，宏誓願重修殿宇，創建川東第一凈土道場，凈土寺由此得名。僧德道血氣方剛，勘破萬法，只了一心。他行已老成，嘔心瀝血，竭慮殫精，成竹於胸，毅然募修，德感八方。祈揮一引，應者如雲，善男信女，各出功德，源源聚集。兩序大眾，同心齊力，利濟道場，供香奠基。鑿山石壘砌而為坎，非風霜之所可化；鑄鋼筋混凝而為殿，豈雨雪之所能摧。星換斗移，春秋八載，至2010年（庚寅）歲初，歷時九十餘月風雨，費計六千餘萬資金，相繼建成大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、天王殿、卧佛殿、財神殿、山門殿、文殊亭、普賢亭、觀音亭、護法亭、許願亭、千佛塔、放生池、念佛堂、禪堂、客堂、齋堂、鐘樓、鼓樓、僧住樓、居士樓、四拱石橋、百步梯、鎮寺阿彌陀佛佛像、佛教文化堂、方丈室，破山祖師堂亦正在籌建中。已垂成之29重殿堂樓亭，穩騎龍身，鱗次櫛比，聖燈輝煌，璀燦壯麗，莊嚴清凈，巍然屹立，乃亞洲最為壯觀大門之漢傳佛教十方叢林道場凈土寺。

凈土寺復興法事，傳承凈土，佛光重輝，晨鐘透霧，梵音穿雲，經聲朗朗，木魚聲聲，禱無不靈，求無不應，蜀渝聲揚，靈顯川東。寺內現有僧人30單、比丘22位，常住居士超400、四方信眾逾2萬。禮之者，老幼攜提；朝之者，寒暑絡繹。人人心中有凈土，個個口裡祈觀音。莊嚴聖潔之凈土寺，乃八方香客心靈之凈地，祈福四海蒼生之殿堂也。

釋德道法師，俗名王斌，四川省瀘州人，生於1976年（丙辰），1997年（丁丑）畢業於西北工來大學。2004年（甲申）任凈土寺住持、管委會主任，次年任達州市佛教協會副會長，2007年（丁亥）任大竹縣第十二屆政協委員，2008年（戊子）任大竹縣佛教協會會長兼開江縣金山寺住持、管委會主任，2010年7月20日（庚寅歲六月初九）榮膺凈土寺中興第一代方丈。

1999年（已卯）在四川內江報恩寺出家，依止上海下通法師。辛已歲（2001年），受俱足戒於西南破山祖庭梁平雙桂堂，先後依止上昌下臻法師、上身下祥法師、上大下安法師、意寂和尚虔心修行，苦研凈土法門，堅持“正知正覺，行歸凈土”修行弘法理念，力倡“慈悲、清凈、和諧、正覺”凈土修養。

2002年（壬午）9月，在參學閩南佛學院和凈土宗祖庭廬山東林寺后，雲遊至四川大竹高冠寨，被其獨特山勢地脈所震撼，駐足觀山象，悟此山之有聖；勘地脈，知是處之發祥。誓願住此，重修殿宇，復興法事，創建川東第一凈土道場。從此他嘔心瀝血，竭慮殫精，事無巨細心躬親，嚴寒酷暑心無畏。有志者事竟成，經他祈揮一引，應者如雲，善男信女，同心齊力，各出功德，利濟道場。鑿山石壘砌而為坎，非風霜之所可化；鑄鋼筋混凝而為殿，豈雨雪之所能摧，星換斗移，春秋八載，到2010年（庚寅）初，歷經90餘月風雨，費計六千餘萬資金，29重金碧輝煌之殿堂樓亭，相繼完峻；一座規模宏大、氣象萬千之凈土道場，遂願垂成。其心其智，其辛其苦，其韌其毅，其難其艱，其誠其虔，蒼天可鑒。德與日月同輝，殿並長天共存。豈但名題青雲，直可白象親身。

德道法師待人親近，態度和藹，思維嚴謹，言行規範，敏慧好學，深鑽苦研，理教治寺，全局瞭然。任凈土寺住持6年間，堅持弘揚佛教慈悲濟世普渡眾生之傳統，為抗洪救災、抗震救災、農村公路建設、慰問孤寡老人、救助貧弱信眾損資累計100餘萬元；為三名貧困初一學生完成學業已資助6萬元，並承諾資助到大學畢業。修行普渡眾生，悟道堅如磐石，金錢或能計算，慈悲詎可斗量。