江士韶

江士韶

江士韶,明末清初學者,與陸世儀盛敬陳瑚並稱“太倉四君子”,時人尊為“四先生”。

人物簡介


江士韶畫像
江士韶畫像
字虞九,號葯園,萬曆河北道監察御史江有源曾孫。弱冠即為諸生,一生研究程朱理學,其學以陸世儀為歸。士韶以為聖賢之旨,盡於昔儒之論說,惟在躬行而已。律己有四戒:不佝情面,不通干牘,不識苞苴,不通內外。晚年檢視自己著作,認為未超過古人之論,遂全部付之一炬,故不傳於后雲,編有《陸世議思辨錄輯要》。殆后,門人承謚“孝友先生”。入《太倉先賢畫像》,贊曰:誠以事親,嚴以律己,無字句留,有真實理。

著述序言


江士韶石刻像
江士韶石刻像
江士韶所纂《思辨錄輯要》,盛敬序其體例,士韶復序之,其略曰:“自結繩以降,太昊始之,皇、農諸聖人繼之;而集諸聖之大成者,有孔子。漢、唐以降,濂溪始之,洛、閩諸大儒繼之;而集諸儒之大成者,有朱子。然自朱子以後,群言淆亂,莫知折衷;其溺於詞章、牽於訓詁者,無論已。自禪學盛而二氏標榜,於是異學與正學爭;自心宗盛而三教合一,於是儒者與儒者爭。浸淫至於末季,所推儒門巨擘,大約為異端立赤幟耳;或樹敵門外、或操戈室中,其指似異、其害實同也。桴亭之為是書,無間寒暑、無間窮達、無間治亂,蓋十二年如一日;皆為衛道計耳。則繼朱子而集大成者,桴亭何多讓焉!嗚呼!此心同也、此理同也。桴亭言之,而天下萬世之人誦之、習之或從而歌舞詠嘆之,以是為桴亭功;桴亭言之,而天下萬世之人疑之、阻之或從而訕笑詬厲之,以是為桴亭罪:而皆無容心也。道存與存、道亡與亡,聽之天而已矣!庶幾藏之名山、傳之其人,以俟天下萬世之知桴亭而能讀是書者”。