銅山寺

石谷銅山背倚獅子山，足抵東山河，左藏龍（財龍山自左翼蜿蜒而出，越過東山河，一直飛騰到石谷村，欲獲周頁湖中寶珠），右卧虎（山南麓有老虎宕），有五峰八澇之雄姿，三盪一湖之麗容，山勢迂迴，山巒起伏，如丹鳳朝陽，翩翩起舞，靜中見動，平中見奇，異彩紛呈，各臻其妙。身臨其境，耳目清新，樹密林深，綠靄籠翠，黃岩流金，時聞松濤澎湃，泉水叮咚。花香陣陣，鳥語聲聲，風光秀麗，景物宜人。

漳河、峨溪兩水系相連繞於東北，溪流直達魯明江。沿江高速橫跨飛越山巒之上，宛如一條玉帶飄然而至。浮邱、城山諸峰羅列於西南，山脈逶迤，水光山色，相映生輝，朝暉夕陽，氣象萬千，則又如一幅壯觀的立體畫卷，展開在山重水複之間，供人們欣賞遊覽，陶冶情操。對此前人曾有“浮邱西列，錦帷翠帳重重；銅闕東開，勝景迭迭”的評價。這裡山、水、林、泉、闕皆為景勝，是難得一見的仙境小奇葩。

山坳有銅山寺，原是石谷山村張氏之家廟，建於唐朝初年，迄今已有一千四百多年歷史，為當地有名的古剎之一。迭經歷代修復，古迹依稀可考，至清代道光十年（1830年）冬，寺僧普惠募化重修，並刻石立碑，以記其事，至今石碑尚存，可資考閱。

這座古寺三面環山，在四周竹樹掩映之中，風景清幽，雲霞明妙，禪房花木，古色古香。遊人到此，時而曲徑通幽、暗香浮動；時而豁達開朗、別有洞天，頗有“山重人而起，人在畫中行”之趣。太平府推官胡永順稱此間為福地也。

南北朝時，高僧杯渡和尚（按傳燈錄云：“杯渡禪師，不知其姓名，嘗乘木杯渡河，故此為名”，飛舄銅山寺，曾在寺前手植雙松，後人稱其為“杯渡松”）。

清末民初，三山名士姚覺廬先生游銅山寺，留句云：“偶來古寺凈無塵，杯渡禪師幾渡人！多年不見頻伽鳥，百歲長留丹桂根。”（有關典籍載“懷渡松”在五華山）

這些名人佳話，無不與銅山寺勝景相得益彰。

銅山寺廟宇歷經滄桑，如咸豐之亂、十年浩劫，寺中所有古文物幾經毀壞，村中父老目堵心揪。

改革開放以來，古剎重新得上級有關部門的重視。1993年，經繁昌縣佛教協會批准，在本村姑娘張筱華（住寺為尼）的主持下，將廟宇重新修建起來，村民們出資出力，加上遠近信士們的捐資捐物，不到一年功夫，就將這座古剎復建完工，以嶄新的姿態重現在廣大信士和遊客面前。

寺外有涌珠泉、古銀杏、五連洞等景點，人們稱之為“銅山三奇”。銅山“三奇”引人入勝，慕名來游者必欲一睹為快。六十年代初，這裡成立了石谷林場。石谷山人以勤勞智慧的雙手墾荒造林、栽茶種竹、描翠添彩、蓄珍儲寶、美化環境、造福子孫，將銅山建設得花團錦簇，實現了全面綠化，真可謂：

故園佳境數銅山，謫仙題句未擬還。

杯度種松傳奇迹，銀杏綻開道長香。

珠泉湧出胡公字，乾隆御筆千古傳。

伯樂何期來開發？無限風光此處藏。