青羊宮

關於青羊宮的歷史，唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。”題名漢揚雄《蜀王本記》亦曰：“老子為關令尹喜著《道德經》，臨別曰：‘子行道千日後，於成都青羊肆尋吾。’”時隔三年，老君降臨此地，尹喜如約前來，老君顯現法相，端坐蓮台，尹喜敷演道法。自此以後，青羊宮觀便成為神仙聚會、老君傳道的聖地。到了唐代，青羊觀的規模已相當大。

中和元年（881），唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營。據記載，在觀內忽見紅光如毯（球）入地，挖得一塊玉磚，上面刻著古篆文：“太上平中和災”。僖宗將古篆玉書磚石的發現當作天降吉祥的象徵。後來僖宗返回長安，認為是太上老君的恩典，特下詔令，賜內外庫錢二百萬，大建殿堂，改“觀”為“宮”。現在青羊宮的宏大格局，就是在那時形成的。唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“岡阜崔嵬，樓台顯敞，齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮，牽劍閣之靈威，盡歸行在；簇峨眉之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風行清磬。”此後，青羊宮便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀了。

到了明代，唐代所建殿宇不幸毀於天災兵燹，破壞慘重，早已不復唐宋盛況。今所見者，大部分為清康熙六至十年（1667-1671）陸續重建恢復的，同治、光緒年間，又多次維修，新中國成立后又多次修葺，即形成現在的建築規模。

青羊宮現有殿宇、房舍建築面積的4800平方米，建築整齊，其主體建築共分六重，都構建在一條中軸線上，主要建築有山門、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和說法台等。

八卦亭 青羊宮保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像，是突出地體現了道教教義的一座標誌性的建築物。它布局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象徵古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互斗榫銜接，無一楔一栓。石板欄桿上兩層均為八角形。每層飛檐都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚為壯觀。雙排擎檐石柱共16根，皆由巨石鑿成，高約4.8米，直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱，氣勢磅礴，栩栩如生，是我國罕見的石雕藝術珍品。八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭將要竣工前夕的子時，面對三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰雲而去，被月御值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。

銅羊 玉皇殿外有銅羊兩隻，為黃銅鑄成，俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年（1723）大學士張鵬翮從北京買來送給青羊宮以負青羊宮之名。其底座有記事性詩文：“京師會上得銅羊，移往成都古道場。出關尹喜似相識，尋到華陽樂未央。”相傳這隻青銅異獸是宋代河南開封經梅閣之物（羊頸部補疤處原有“紅梅閣”三字）。另一雙角銅羊是清道光九年（1829）成都張柯氏延請雲南匠師陳文炳、顧體仁鑄造，獻給青羊宮的。

斗姥殿 青羊宮現存的唯一明代建築物。殿內供奉的是斗姥，一位掌人間生死罪福的女神。斗姥左右兩邊供奉的分別是後土皇地祇和西王母。

青羊宮內保藏有清代光緒三十二年（1906）所刻《道藏輯要》經版，共一萬三千餘塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，是中國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。1984年成都市道教協會與巴蜀書社聯合重印了《道藏輯要》一百部，為國內外研究道教的珍貴史料。

每年農曆二月十五日既是青羊宮傳統的廟會日，又是青羊宮歷史悠久的“花會”日，屆時宮內香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮湧，宮外各種名花異卉爭奇鬥妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。