憎恨

憎恨 綠原 歌

不問群花是怎樣請紅雀歡呼著繁星開了,

不問月光是怎樣敲著我的窗,

不問風和野火是怎樣向遠夜唱起歌.....

好久好久,

這日子

沒有詩.

不是沒有詩呵,

是詩人的豎琴

被誰敲碎在橋邊,

五線譜被誰揉成草發了.

殺死那些專門虐待青色穀粒的蝗蟲吧,

沒有晚禱!

愈不流淚的,

愈不需要十字架;

血流得愈多,

顏色愈是深沉的.

不是要寫詩,

要寫一部革命史啊!

著名詩人牛漢曾在《荊棘與血液——談綠原的詩》一文說：“從詩的角度來說，我倒覺得綠原詩里一直有著一種時起時伏、若明若暗的理念化傾向。”讀作於四十年代初期的《憎恨》一詩，我們可以觸摸到鮮明形象中蘊涵的哲思。全詩共五節，脈絡清晰。首節以三個否定句鋪陳了業已消逝的詩意蔥蘢的美好風景：“群花”“請紅雀歡呼著繁星開了”，“月光”“敲著我的窗”，“風和野火向遠夜唱起歌”；這些童話般清純、平和、安恬且生意勃發的景觀。成為了一種令人留戀的記憶。連用三個“不問”，語氣決絕，暗示了正是詩人當時的現實處境吞噬了詩意的境界。三行長句曲折透露出詩人心中的憤懣，為全篇奠定了感情基調。

第二節連用單個直白急切的短句，由前面的形象描畫轉入冷峻的議論，“好久好久，/這日子/沒有詩”，簡捷幹練地揭示了“無法作詩”的黑暗現實。開頭部分這兩節詩句長短的變換，由聲形並茂、生意盎然的風景描繪陡然轉為直截簡短、觸目驚心的現實評判，產生了張力，引人深思。

第三節則進一步指明“沒有詩”的原因，用“不是……而是……”的轉折句式和兩個反覆出現被動句式（“被誰”），形象而含蓄地控訴了扼殺詩意、戕害詩人的現實處境的殘暴。豎琴敲碎，五線譜揉成草發，預示了美好的事物被損害被毀滅，字裡行間充溢著詩人的憤怒。

第四節抒發了被壓迫者被損害者的奮起抗爭的昂揚激情。“殺死那些專門虐待青色穀粒的蝗蟲吧”，用一個斬釘截鐵的動賓結構的語句，發出了令人震撼的吶喊，集中地表現了“憎恨”這一題旨。蝗蟲、青色穀粒是具有對比關係的象徵意義的意象，如果說“蝗蟲”代表著當時的壓迫殘害詩意生活乃至生命自由的反動勢力，那麼“青色穀粒”則是代表了善良的人民，象徵著自由幸福和平的生活。接著詩人又用三個否定短句，嚴峻地指出面對殘暴的反動勢力，祈禱、流淚、十字架是沒有用的；連用四個“愈”字，揭示了流血愈多也就憎恨愈深、反抗愈烈的生活亦即鬥爭的辯證法。這就更進一步地突出了“憎恨”這一題旨，升華了思想。

尾節再用一個遒勁有力地轉折句式以卒章顯志，“不要寫詩，/要寫一部革命史啊”，“詩”與“革命史”這兩個概念化語詞的對照，啟示人們生於一個豺狼當道、虎豹橫行的險惡的非人時代，惟有“革命”才能贏得詩意的生活。

全詩緣情取象，因象寄情，在鮮明的形象中融入熾熱的感情，更有冷峻的哲思，凝練而醇厚。綠原曾說：“人必須用詩找尋理性的光，/人必須用詩通過醜惡的橋樑，/人必須用詩開拓生活的荒野，/人必須用詩戰勝人類的虎狼，/人必須同詩一路勇往直前，/即使中途不斷受傷。”正是這樣一個有金剛怒目之姿的“莽漢”（詩人自稱），擁有著一個晶瑩剔透的童心的詩人，因大愛（對詩意的憧憬）而大恨（對殘暴的憎恨），才鍛造出如此擲地鏗鏘的好詩！