和哲學
和哲學
《和哲學》，楊尚懂著，華夏出版社2018年5月出版。本書以“和合、和解、和諧”為論題，探討人與人、人與社會、人類與自然之間的關係，探討達到與天地、與萬物、與環境共其和，與規律、規則共其和的方法和途徑。在內容和結構的安排上，本書採用正筆和閑筆並用的方法，以期達到文與道互證之效。
楊尚懂，男，1965年生，廣東英德人，經濟師職稱。業餘時間對中國古代史特別是上古史做了大量深入研究，著有專著《中國古代社會經濟制度及其文化內涵》《道德違約與先秦社會的政治變遷》《個人文明與文明的多元辯證》等。
第一章 精神和解
第一節 一體兩賦（1）
一、人類的稟賦特徵（1）
二、工具理性·感知理性·價值理性·意義理性（4）
夏日懷伊（13）
第二節 精神和解的要義（18）
一、精神的文化寄寓方式（18）
精神的詩意，精神的詩（28）
二、和合效應在中華傳統文化中的古典表達（29）
第三節 德性需求（34）
一、現代生產生活方式的失和問題（34）
二、物慾需求的局限（37）
三、德性需求及其特徵（38）
同心圓，恍若十歲的中秋（43）
第四節 孔子定理：富而教之及精神生活的改善（44）
廬山吟（45）
高遠賦（48）
第二章 和合效應
第一節 精神素地與精神和解（49）
一、生命留白與精神和解（49）
生命的留白（51）
竹 記（56）
人生如寫（58）
二、德性之間的和合效應（59）
風，時間，還有月（59）
風 鈴（64）
三、德性的個性化和合效應（65）
南山志（68）
第二節 中華傳統文化的精神高地（69）
一、易道同源（69）
上善若水（77）
二、道與真、善、美的同源性（78）
三、人心與道心（82）
大哉，堯之為君（87）
四、君子文化理念（88）
中華傳統文化理想人的信仰之道（94）
大行若麗（95）
第三章 和合之道
第一節 從天下為公到天下共和（97）
第二節 文物之和（108）
一、意義領掖，直開新面，以德相馨，和合天下（108）
盤 管（110）
嘉 禾（119）
二、價值理性化（119）
和《香雲紗之歌》（125）
第四章 善與美的辯證關係
第一節 晴空朗月，一善萬有，眾體分殊（128）
靜夜思·月出·各得其所（129）
第二節 美、德性與和（131）
一、美、德性與和的辯證關係（131）
二、匪兕匪虎，率彼曠野——善與丑的辯證（134）
夏日懷伊（140）
第五章 時空的非均質性
第一節 空間差序效應（141）
一、環境的空間差序效應（141）
二、費用曲率平化與均質化效應（145）
第二節 時間差序效應（150）
一、自然生態的時間差序效應（150）
秋 意（154）
達觀與審慎樂觀（154）
青春祭文（155）
二、生態的超限性異化（156）
第三節 生態力與時間的自然律動（159）
生態力（162）
第六章 社區社會
第一節 古代社區社會的意義性（169）
第二節 社會與社區社會（178）
秀水之湄（182）
第三節 社區社會的失落與重建（182）
一、工具理性崇拜（182）
二、資本敘事的價值理性窄化（184）
甘 棠（187）
三、社區社會的現代失落與重建（187）
生 命（193）
難得相證（194）
有一種風叫作勇氣（199）
主要參考書目（201）
后 記（203）
