奪舍

奪舍的意思就是靈魂跑去另一個人的身體里。早在春秋戰國時期中國就有人死後魂魄佔據別人的身體繼續活下去，如在《左傳·昭公七年》就有寫到“子產曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強。是以有精爽，至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲”

活佛轉世是西藏獨有的佛教傳承方式，奪舍法是藏密修持的一部分，活佛轉世的理論基礎是靈識不滅，普通人無法掌控自己的生死，只能隨業力輪轉，而經過修持達到一定境界的人則可以自主生死。最初的活佛轉世起源噶舉派（白教），那若六法中的遷識瑜伽使轉世成為可能。“那若六法”是白教的祖師瑪爾巴歷盡艱辛從印度取來的。奪舍法是遷識瑜伽中的最玄妙的部分，瑪爾巴把它傳給他的兒子達瑪多德和弟子促敦旺額，由於宗教的原因，奪舍法現在基本失傳了。在《瑪爾巴譯師傳》中，記述了多次運用奪舍法的事例。

有一次，許多弟子來給瑪爾巴獻供品，正好在大師靜室的附近有一個鴿子窩，小鴿子跟隨母鴿在空中飛翔，突然鷂鷹飛來追趕母鴿，母鴿逃回窩后就嚇死了。於是瑪爾巴大師便說：“今天我給你們表演奪舍法的儀軌吧。”說完他拿出一根長繩拴在死鴿的腳上，將它扔得遠遠的，然後就修鍊起奪舍法來。忽然那隻死鴿站起來，撲撲地拍著翅膀要飛，那隻小鴿子也飛來圍著母鴿轉，情景十分感人。這時有位叫降若祥敦的弟子回頭一看師父，他已現出死屍般的樣子。降若祥敦感到驚恐，哭著跑到瑪爾巴面前祈求道：“上師呀，請不要再作法了。”但毫無反應，又跑到鴿子跟前祈請。這時鴿子一倒，瑪爾巴馬上活了過來。瑪爾巴一位叫恰司的親戚聽說后，很不信服，恰巧有一次，瑪爾巴和弟子們散步經過河邊時，正好碰到一條獵犬在追趕一隻鹿，那鹿被趕入河中就被淹死了，瑪爾巴就說：“我給它施奪舍法，你們一些人到死鹿的後面攔住獵狗，剩下的在這裡看。”言畢，就作起奪舍法來。一會兒那隻死鹿果然躍出水面，直奔瑪爾巴，在平地上倒下了。這時瑪爾巴也醒了過來，同眾人一起觀看死鹿。這時獵手們趕到了。瑪爾巴笑著說，“我施法從水中找來了死鹿，你們別想奪去！”在旁的弟子就把大師作奪舍法的經過告訴了獵人。獵人不信，為此，瑪爾巴又給那隻死鹿作了奪舍法，於是死鹿又復活，恰司也目睹了這一切，信服了瑪爾巴。